アン・キャメロン

バーバラ・アン・キャメロン（1938年8月20日 - 2022年11月30日）は、カナダの小説家、詩人、脚本家、短編小説家、児童書作家でした。彼女は法的に本名のバーバラ・キャメロンからキャム・ヒューバートに改名し、後にキャム・ヒューバートからアン・キャメロンに改名しました。彼女はこれらの名義で執筆活動を行っています。[ 1 ]

彼女の作品の多くは、北西海岸の先住民の神話や文化に触発されており、非順応的な独立を主張するキャラクターとして女性を描いている。[ 2 ] キャメロンはフェミニストであり、家父長制や植民地制度の不正義を彼女の作品の中で精査する上で影響力を持った。[ 3 ]

個人的

バーバラ・アン・キャメロンは1938年8月20日、ブリティッシュコロンビア州ナナイモで、アニー・キャメロン（旧姓グラハム）とマシュー・アンガス・キャメロンの娘として生まれました。[4 ]キャメロンは家族を 「勤勉で、ひどく貧しい」と表現し、子供の頃に読書を通して平和と秩序を見出したことを語っています。[ 6 ] 彼女は幼い頃から「トイレットペーパーに走り書き」して書き始め、[ 7 ]ブリティッシュコロンビア州ナナイモの高校に通いました。14歳の時、母親は「買う余裕がなかったにもかかわらず」タイプライターをプレゼントしました。[ 6 ]キャメロンは高校を卒業せず、家庭科などの特定の科目を嫌がり、図書館で過ごすことを好みました。[ 6 ]

キャメロンはオンタリオ州とバンクーバー本土に短期間住んでいたが、人生の大半をサンシャインコーストとバンクーバー島で過ごした。彼女は結婚と離婚を繰り返し、[ 8 ]アレックス・ヒューバート、エリン・ヒューバート、ピエール・ヒューバート、マリアンヌ・ヒューバート・ジョーンズ、タラ・ヒューバート・ミラーの5人の子供を育てた。[ 5 ] 大学進学に必要な単位が正規に取得できず、後にサイモン・フレーザー大学に社会人学生として入学を辞退したキャメロンは、自身の創意工夫と友人との共同プロジェクトを通じて執筆活動を展開した。彼女は特に、語り部の話を聞くことに時間を費やしたと語り、ウェールズの炭鉱の女性やイングランド北部の女性語り部、中国人や先住民の長老の語り部について言及している。[ 6 ]

キャメロンは2022年11月30日にブリティッシュコロンビア州タシスで84歳で亡くなった。[ 9 ]

書き込み

キャメロンは序文で、彼女の著書に登場する先住民族の語り部についての詳細を記している。[ 10 ]彼女はバンクーバーのインディアン・ボイス （1969年にブリティッシュコロンビア州インディアン主婦協会によって設立）に寄稿し、活動家としての活動として執筆活動に取り組み、人種差別に関するドキュメンタリー詩の舞台化作品である『ウィンディゴ』で100周年記念脚本コンテストで優勝した。[ 11 ]

コンテスト優勝の成果の一つとして、この作品は州内を巡業し、ブリティッシュコロンビア州アボッツフォードのマツクイ刑務所の先住民受刑者によって上演された。 [ 12 ]この経験から、彼女は1974年にティリカーン劇場[ 5 ]の 共同設立者となった。これは地元で結成された先住民劇団で、ブリティッシュコロンビア州を巡業し、「伝説の脚色や、夜間に裏道でカナダ騎馬警察隊員2名と遭遇し内臓破裂で死亡したツィルコティン族のフレッド・キルトの死を題材にした演劇」を上演した。[ 13 ]アラン・トウィッグとのインタビューで、この作品について彼女は「最初は政治的な題材だったが、今では非常に個人的な題材になった」と説明している。[ 6 ] [ 14 ]当時、彼女はカム・ヒューバートという名義で脚本を執筆していた。後にキャメロンは小説や児童書も手掛けるようになった。[ 15 ]

彼女のベストセラー『銅の女の娘たち』（1981年）[ 16 ]は、バンクーバーのフェミニスト団体プレス・ギャング・パブリッシャーズ[ 2 ]によって初版が出版され、「画期的なベストセラーであり、女性学の定番」[ 17 ]とされ、13回も再版されている。クリスティン・セント・ピーターはキャメロンの作品に関する学術論文を執筆するため、プレス・ギャング・パブリッシャーズに連絡を取り、「世界中の女性たちが『銅の女の娘たち』を読んで人生が変わったと書いている」と聞いた[ 10 ] 。プレス・ギャング・パブリッシャーズの解散後、キャメロンはブリティッシュコロンビア州マデイラパークのハーバー・パブリッシングで支えとなる場所を見つけることができ、そこで彼女は作家としてのキャリアの大半を過ごし、詩、小説、児童文学の30冊以上の作品を執筆した[ 3 ] 。

テーマ

キャメロンの作品は、ブリティッシュコロンビア州の先住民の生活、特にパウエルリバーやナナイモといった沿岸部のコミュニティに焦点を当てています。登場人物たちは、精神性、回復力、セクシュアリティ、抵抗、癒しを探求し、暴力、抑圧、女性蔑視、貧困に遭遇します。[ 2 ] 多くの物語は特定の先住民文化や神話を反映しており、創造物語や口承史を大切にする、フェミニスト的で反植民地主義的な批判的な物語を提供しています（例えば、ヌーチャヌルスの神話と伝説に基づく『銅の女の娘たち』 [ 17 ]や『ゼラホンズ：北西海岸の神話』など）。[ 18 ] [ 10 ] [ 19 ]「白人文化がインディアン人口、特に女性の文化的地位に及ぼす破壊的な影響」は、 『銅の女の娘たち』（1981年）で力強く伝えられており、「女性の強さ、勇気、姉妹愛、そして生き残るための知識の伝承は、彼女たちの社会の幸福の基本と考えられている」とされている。[ 20 ] 1988年、 BCブックワールド紙のオーナー兼発行人であるアラン・トゥイッグとのインタビューで、キャメロンは「私たちはカナダ人というよりも、ブリティッシュコロンビア州とのアイデンティティをはるかに強く感じている」と述べている。[ 14 ] [ 2 ]彼女の本の売上による印税は、先住民とファースト・ネーションズを優先する活動を支援してきた（2002年の著者のインタビューをBCブックルックに掲載）。[ 2 ]

1987年に出版された彼女の児童書『オルカの歌』は、先住民の学者や作家から批判を受けている。ドイツ系でアフーサート・ファースト・ネーションと結婚した学者、マーリーン・R・アトレオは、『オルカの歌』は「西海岸のシンボルを用いても、この物語の『ニューエイジ』的な解釈であり、元になっている物語の面影を全く感じさせない」と述べている。 [ 21 ]キャメロンは、1988年の国際女性ブックフェアで、先住民の女性作家グループから、『オルカの歌』をはじめとするファースト・ネーションの物語を翻案した児童書の単独著作者および著作権を主張する問題について質問された。1993年以降に出版されたこの本には、物語を再話する許可を与えたとされる語り手クロピナムの名がクレジットされているが、キャメロンはこれらの作品の単独著作者、著作権、印税を保持していた。[ 22 ]

キャメロンは1981年、季刊フェミニスト誌『ファイアウィード』の「レズビアン」特集号に「短編小説」を発表し、「女性同士が一緒に暮らす喜びや、例えばレズビアンのカップルが屋外トイレに『女性』と書かれた看板を打ち付けるといったユーモア」を前面に押し出した作品として高く評価されている。[ 23 ]キャメロンは自身の作品に登場する登場人物について、「彼女たちがクィアだから私の作品に登場するのではありません。それは彼女たちの一部なのです」と語っている。[ 24 ]

私生活

彼女は、精神科看護学生（1955-57年）、カナダ空軍の医療助手（1957-59年）、パウエルリバーのマラスピーナ大学のクリエイティブライティング講師、そしてサイモンフレーザー大学の作家として働いた。サイモンフレーザー大学は、高校の単位不足を理由に、数年前に成人大学生としての彼女の入学を拒否していた。[ 5 ]

彼女はクィア作家として称賛され、[ 24 ]レズビアンであると認識された。[ 25 ] [ 4 ]

キャメロンは晩年をパートナーと共にブリティッシュコロンビア州タシスで過ごした。 [ 4 ] [ 26 ]

遺産

2010年、彼女はBCブックアワードから第16回ジョージ・ウッドコック生涯功労賞を受賞し、ブリティッシュコロンビア州バンクーバーのジョージア通りにあるバンクーバー公共図書館のライターズウォークに彼女の名前が刻まれた銘板が設置された。[ 27 ]

作品

膜

ステージ

  • カンタータ：シルヴィア・スタークの物語（1989）

フィクション

  • ドリームスピーカー（1979）
  • 銅女の娘たち（1981）
  • 旅路（1982年）
  • ゼラホンス：北西海岸の神話（1986）
  • 彼女の民の子（1987）
  • スタビー・アンバーチャックと聖杯（1987）
  • ケアーズの物語（1989）
  • 女性、子供、ハックルベリー・ワイン（1989）
  • 名前のない小川の南（1989）
  • ブライトのクロッシング（1990）
  • ベラへの逃亡（1990）
  • 缶蹴り（1991）
  • ホール・ブラス・バンド（1992）
  • ウェディングケーキ、ネズミ、ロデオクイーン（1994）
  • ディージェイ＆ベティ（1994）
  • 家族みんなで[ 29 ] (1995)
  • セルキー（1996）
  • アフターマス（1999）
  • ランカスター家の子供たち（2000年）
  • サラの子供たち（2001）
  • ハードスクラッチ・ロウ（2002）
  • ファミリー・レセンブランス（2003）
  • ダリア・キャシディ（2004）

オーディオ

  • ルーンとレイヴンの物語（1996）

詩

  • アース・ウィッチ（1983年、5回再版）
  • アニーの詩（1987）
  • ウィンディゴ（1974）

児童書

  • レイヴンが月を解放した方法（1985年）；イラスト：タラ・ミラー
  • 『アビが声を失った話』（1985年）タラ・ミラー作
  • レイヴン・リターンズ・ザ・ウォーター（1987年）ネル・オルセン作
  • オルカの歌（1987年）；ネル・オルセン作画
  • レイジーボーイ（1988年）；イラスト：ネル・オルセン
  • 蜘蛛女（1988年）；イラスト：ネル・オルセン
  • レイヴン＆スナイプ（1991年）；ゲイ・ハモンド作画
  • レイヴン・ゴーズ・ベリーピッキング（1991年）；ゲイ・ハモンド作
  • 『長靴のガチョウ』（1992年）ジェーン・フーバー作
  • この世界の場所（2014）イラスト：アン・キャメロン
  • タール：悪い子供たちを連れて行く人（1998）

受賞歴

  • 1972年：アルバータ州詩コンテスト
  • 1973年：ブリス・カーマン詩賞、バンフ美術学校
  • 1973年：アルバータ州詩コンテスト
  • 1979年：ギブソン文学賞
  • 1979年：エトログ賞（脚本賞） - 『ドリームスピーカー』（映画）[1968年、彫刻家ソレル・エトログがデザインしたブロンズ像が授与され、この賞はしばしば「エトログ」と呼ばれた。この賞は1980年に正式にジニー賞に改名された。]
  • 1979年：ギブソン文学賞 -ドリームスピーカー（小説）
  • 1981年：「ジニー賞脚色賞」ノミネート-天国へのチケット
  • 1987年：ジェミニ賞最優秀有料テレビドラマシリーズ - ミストレス・マデリン
  • 2010年：第16回ジョージ・ウッドコック生涯功労賞受賞[ 30 ]

参考文献

  1. ^ Google ブックスの「Dreamspeaker」 。
  2. ^ a b c d e "#107 Anne Cameron" . bcbooklook.com . 2016年9月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年3月9日閲覧。
  3. ^ a bハーバー・パブリッシング: アン・キャメロン. 2017年4月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年3月11日閲覧。
  4. ^ a b c「Cameron, Anne」 . ABCBookWorld . 2007年. 2007年6月21日閲覧。
  5. ^ a b c d（バーバラ）アン・キャメロン。「ゲイル文学：現代作家」ゲイル、2001年。ゲイル文学リソースセンター。2020年3月9日にアクセス。
  6. ^ a b c d eハーバー・パブリッシング: アン・キャメロン. 2017年4月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年3月11日閲覧。
  7. ^ 「ジョージ・ウッドコック生涯功労賞 アン・キャメロン 2010 « BCブックアワード」bcbookawards.ca . 2020年3月9日閲覧。
  8. ^ 「ジョージ・ウッドコック生涯功労賞 アン・キャメロン 2010 « BCブックアワード」bcbookawards.ca . 2020年3月9日閲覧。
  9. ^ 「アン・キャメロン 1938–2022」ハーバー・パブリッシング。2024年2月15日閲覧。
  10. ^ a b cセントピーター、クリスティン（1989年秋）。「女性の真実」と先住民の伝統：アン・キャメロンの『銅の女の娘たち』「フェミニスト研究. 15 (3): 499– 523. doi : 10.2307/3177942 . hdl : 2027/spo.0499697.0015.307 . JSTOR  3177942 .
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  19. ^ Harbour Publishing: Dzelarhons . 2020年2月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年3月11日閲覧。
  20. ^ボッセン、ローレル（1983年秋）「書評：アン・キャメロン著『銅の女の娘たち』」『サイン』9 (1): 158-159 . doi : 10.1086/494036 . JSTOR 3173675 . 
  21. ^アトレオ、マーリーン・R. (2006). 「キャメロン、アン」. スラピン、ベヴァリー、シール、ドリス（編）. 『壊れたフルート：子どものための本に見る先住民の経験』 . アルタミラ・プレス. 244ページ. ISBN 0-7591-0779-3。
  22. ^ヤングイング、グレゴリー（2018年）『先住民スタイルの要素：先住民による、そして先住民について書くためのガイド』 Brush Education、125ページ。ISBN 978-1-55059-719-6。
  23. ^ 『オックスフォード・コンパニオン・トゥ・カナダ文学』 ウィリアム・トーイ、ユージン・ベンソン共著（第2版） トロント：オックスフォード大学出版局 1997年 651頁ISBN 0-19-541167-6. OCLC  39624837 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  24. ^ a b「クィアの作家がジョージ・ウッドコック生涯功労賞を受賞」 Xtra Magazine 2010年8月26日. 2020年3月9日閲覧。
  25. ^「クィアの作家がジョージ・ウッドコック生涯功労賞を受賞」 Xtra !、2010年8月27日。
  26. ^マセット、ベン（2022年12月7日）「カナダの道の終わり、アン・キャメロンを訪ねて」 The Tyee誌。
  27. ^ 「ジョージ・ウッドコック生涯功労賞 - 受賞歴 « BCブックアワード」bcbookawards.ca . 2020年3月9日閲覧。
  28. ^レイラ・ベイセン（1982年7月）「ブリキのフルート／ボヌール・ドカシオン 現実を翻訳する」シネマカナダ：26ページ。
  29. ^ジュリアン・マレット (2002). 「生活の歴史、生活の歴史: ダミリー、ツァピキーの音楽家、現代の吟遊詩人」。カイエ・ド・ミュージックの伝統。15 : 113–132。土井: 10.2307/40240447。ISSN 1015-5775。JSTOR 40240447。  
  30. ^ 「ジョージ・ウッドコック生涯功労賞 アン・キャメロン 2010 « BCブックアワード」bcbookawards.ca . 2020年3月9日閲覧。
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