カナダインディアン寄宿学校の墓地
Reports of unmarked Indigenous graves

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カナダ・インディアン寄宿学校制度[注 1]は、カナダ政府がインディアン事務局を通じて運営・資金提供していた、先住民の児童のための寄宿学校のネットワークであった。[2]カナダは入植者社会であり、先住民の児童をヨーロッパ系カナダ人文化に同化させることを目的とした寄宿学校を設立した。[3] [4] これらの学校は 1828 年から 1997 年まで、様々なキリスト教会によって運営されていた。生徒の遺体は、費用を可能な限り抑えるため、学校の墓地に埋葬されることが多かった。[5]寄宿学校に関連する墓地が現存する文書に明示的に言及されているものは比較的少ないが、学校の設立年数と存続期間から、ほとんどの学校に墓地が関連していたことが推測される。[6]多くの墓地は未登録であり、そのため、多くの埋葬地の場所や寄宿学校の児童の名前が失われている。[7] 4,000 人以上の生徒がカナダの寄宿学校に通学中に死亡した。[8]

2025年4月現在[update]、墓地と疑われる場所からは遺体が掘り起こされていない。これは主に、発見された異常を埋葬を乱すリスクを冒して調査するかどうかについて地域社会の合意が得られていないためである。[9] 2024年1月現在[update]、少なくとも3回の公式発掘調査が実施されたが、遺体は発見されていない。ただし、少なくとも1回の発掘調査では、その場所で報告された地面の異常の一部しか調査されなかった。[10] [11] [12]証拠の決定性に関する論争は、寄宿学校の墓地の一部またはすべてについて存在を否認する運動を生み出す一因となった。[9] [13] [14]先住民団体や学者たちは、「大量墓地の捏造」という主張を否定し、大量墓地の発見は主流メディアが報じた少数の記事にのみ含まれており、2021年に実際に発表された内容は国民の間で誤解されていると主張している。[15]連邦法務大臣のデイヴィッド・ラメッティ氏は2023年に、寄宿学校否定論を違法化することに前向きな姿勢を示した。[13] 後任のアリフ・ヴィラニ氏は、この問題について明確な立場を表明していない。[16]

カナダ政府は2008年に真実和解委員会を設置した。[17]委員会の調査結果には、過去の植民地虐殺と和解協定の承認が含まれていた。[18] 2022年10月、カナダ下院は、カナダ連邦政府に寄宿学校制度を虐殺として認定するよう求める動議を全会一致で可決した。[19] [20]この認定を受けてフランシスコ教皇が訪問し、教会員による虐殺における役割について謝罪した。[21] 2021年6月から、キリスト教の教会に対する一連の放火やその他の破壊行為があり、法執行機関、政治家、部族当局は、学校や墓地に対するキリスト教徒への怒りが原因だと推測している。

背景

カナダ政府の資金援助を受け、ローマカトリック、英国国教会、メソジスト、長老派、連合宗教団体によって運営されているカナダの寄宿学校制度は、先住民の子供たちを隔離し、同化させるために設立されました。[22] [23] [24] [25] [26]

1876年に制定されたカナダ先住民部族の漸進的同化促進法は、寄宿学校制度の法的枠組みを規定した。[27] 最後の寄宿学校は1997年に閉鎖された。真実和解委員会は、これらの学校で4037人の死亡記録を発見し、そのリストを公表した。[28] 20世紀初頭には結核の流行が繰り返し発生した。「窮屈な環境と不注意な保健医療慣行により、寄宿学校は結核蔓延の温床となっていた」とナショナル・ポスト紙の記者は記している。[29]遺体は埋葬のために家族のもとに戻されず、家族は通常、子供の死因について知らされなかった。[29]委員会のマレー・シンクレア委員長はインタビューで、実際の死者数は6,000人から25,000人の間と推定した。[30] [22] [23]学校で亡くなった生徒の中には、墓石のない墓に埋葬された者もいた。[31]時が経つにつれ、墓地の墓石は失われたり破壊されたりした。[29]

アルバータ州

グルアード

2022年3月1日、カパウェノ・ファースト・ネーションは、セント・バーナード寄宿学校跡地3696.5平方メートルの捜索結果を発表した。アルバータ大学草原・先住民考古学研究所が実施したこの捜索では、地中レーダーとドローンによるマルチスペクトル画像が使用された。その結果、169カ所[32][33]の潜在的な墓地が発見され、うち129カ所が可能性あり、32カ所が可能性あり、8カ所が可能性ありとされた。[34]可能性のある墓地については、次のステップとして遺体の発掘が行われる予定である。[34]ネーションは、寄宿学校の生存者の証言に基づき、近隣の英国国教会や、インディアンのエージェントと北西騎馬警察が建物を構えていた場所など、さらに捜索を行う計画を発表した。[33]真実和解委員会は、生徒10人の死亡記録を発見した。カトリック教会は1894年から1961年までこの学校を運営していた。[33]

サドル湖

2004年以降、ブルー・クイルズ・インディアン寄宿学校の跡地近くにある サドル・レイク・クリー・ネイションの共同墓地で、新たな墓を掘る際に、遺骨の一部が繰り返し発見されています。 [35]当時、遺骨は発見後すぐに再埋葬されましたが、管轄区域内で無標識の墓を探していた調査員は、2022年5月17日に、偶然発掘された遺骨は寄宿学校で亡くなった子供たちの遺骨である可能性が高いと発表しました。[36]調査員は、発見物には集団墓地が含まれており、「白い布に包まれた多数の子供サイズの遺骨」が発見されたと考えています。これは、学校で発生したチフスの流行によるものである可能性があります。さらなる偶発的な発掘を防ぐため、政府は地中レーダー機器の調達と非侵襲的な調査を行うための資金援助を要請しています。[37]

2023年1月に発表された報告書によると、墓地は地中レーダーによって確認された。[38] 2023年4月の報告書では、地中レーダーとドローン画像を用いた調査で、墓地と思われる異常箇所が19箇所見つかったと発表された。政府は、この調査結果を今後の調査の出発点とする予定である。[39] 2023年10月、現場で子供の遺骨が発見された。[40]

セントブルーノ

2022年6月、プレーリー先住民考古学研究所（PIA）は、セント・ブルーノ・インディアン寄宿学校跡地において、墓地、貯蔵庫、校庭の一部を含む計1.8エーカーの予備的な地中レーダー探査を実施しました。この探査に基づき、 2023年6月に条約第8条の首長グループとアルバータ大学が発表した報告書では、88基の「潜在的な無標識墓」が特定され、そのうち14基は「可能性が高い」とされており、複数の兆候が墓であることを示しています。[41]

セントジョセフ工業学校（ダンボー工業学校）

1996年、洪水によってハイウッド川の岸辺が浸食され、ダンボー工業学校（通称セントジョセフ）に通っていた72人の児童のうち、一部の棺と遺体が露出しました。[42] 2001年5月、34人の子供の遺体が特定され、先住民、メティス、そしてキリスト教の伝統に従い、川から離れた場所に再埋葬されました。それ以来、地元住民のローリー・サマービルは宣教オブラート会から学校の記録を入手し、 [ 42]亡くなった子供たちの身元確認に取り組んでおり、2013年5月までに27人の身元を確認しました。[43] [44]

1884年から1922年までの38年間の開校期間中、全校生徒430名のうち6人に1名が死亡した。[42]大半はシクシカ族、またはツーティナ族（当時はブラックフット族とサーシー族と呼ばれていた）であった。[42]

ブリティッシュコロンビア州

アフーサト

アフーサットのアフーサット・ファースト・ネーションは、計画中の不動産開発プロジェクトに先立ち、発掘調査を計画していた。[45] [46]フローレス島、マークトゥシース近郊に あるアフーサット・インディアン寄宿学校は、長老派教会によって運営されていた。カトリック教会が運営するクリスティ・インディアン寄宿学校は、1900年から1983年までミアーズ島で運営され、カナダで最後に閉鎖された寄宿学校となった。 [47]

アラートベイ

アラートベイにあるセントマイケルズインディアン寄宿学校–ナムギス・ファースト・ネーションが主導。2021年7月時点で捜索は「初期段階」にあり、2022年2月のプレスリリースで調査の開始が正式に発表され、コミュニティの関与、プロジェクトマネージャー、調査後の記念碑の計画が詳述されました。[46]

アルバーニ

2023年2月21日、ツェシャト・ファースト・ネーションは「フェーズ1」の調査結果を発表しました。これは、アルバーニ・インディアン寄宿学校 [de]で調査対象とされた区域の10%強を対象とした地中レーダー調査の結果[48]と、当初は長老派教会、その後は合同教会、そして最終的にはカナダ政府によって運営されていた同校の生存者への聞き取り調査を含む歴史調査の結果です。調査結果では、17人の容疑者が報告されました[48]。生存者への聞き取り調査により、アルバーニ・インディアン寄宿学校（AIRS）で死亡した生徒67人が特定されました[49] [48] 。

栄養失調はほぼすべての寄宿学校で蔓延していたが、アルバーニでは、栄養失調の影響を研究する研究者らにより、一部の子供たちに2年間にわたって牛乳[50]と歯科治療[51]が意図的に提供されなかった。TRCが調べた記録には、身元が判明した死亡した生徒の家族と連絡を取り、最終的には古い校舎を取り壊す式典を行う予定の29人の子供が含まれていた。[49] [48] ツェシャト・ファースト・ネーションは2021年8月にアルバーニ・インディアン寄宿学校（AIRS）の建物付近を捜索する計画を発表した。[46] [52] [より良い情報源が必要] 2021年12月までに100万カナダドルを超える資金が確保され、最初のGPRスキャンが2022年春に予定された。[53]捜索は2022年7月に本格的に開始された。[54]

カムループス

1920年のカムループス寄宿学校

2021年、歴史的墓地の探索に熟練した人類学者サラ・ボーリュー氏[55]は、地中レーダーを用いてトゥケムルプス・テ・セクウェペムク・ファースト・ネーションの土地にあるカムループス・インディアン寄宿学校の跡地を調査し、「地面の破壊」を観察し、「その配置、大きさ、深さ、その他の特徴」に基づいて、200基の無標識の墓がある可能性があると結論付けた[56] [55]。ただし、これらが実際に人間の遺骨であるかどうかは、「発掘による法医学的調査のみ」で確認できるだろう。[57] 2022年5月現在、国は技術考古学者と教授からなるチームを編成し、遺跡の調査を続けている。ロザンヌ・カシミール首長は、この調査を「発掘から記念碑化まで」の進行中のプロセスと表現した。[58]トゥケムルプス・テ・セクウェペムク族は、墓の発見を最初に発表してから3周年を迎え、調査は継続中だが、その内容は機密扱いとすることを発表した。[59]否定論者は、埋葬地にシャベルを持って赴き、そこに人骨がないことを「証明」しようとしている。[60] [61]

2024年9月現在[update]、旧カムループス・インディアン寄宿学校跡地では、人骨の発掘・確認は行われていません。研究者や評論家は、2021年に発見された異常な遺構が未だ検証されていないこと、また歴史的記録や真実和解委員会の調査において、この場所が埋葬地であると特定されていなかったことを指摘し、集団墓地の存在を裏付ける証拠について疑問を呈しています。[9] [62] [63]

クートニー

2021年6月30日、クトナクサ族の一派であるアカムの指導者は、旧セントユージーンミッション寄宿学校の隣の墓地で、182の無名の墓地が確認されたと発表した。[64] 1912年から1970年の間に5,000人以上の子供たちがこの学校に通っていた。 [ 65]この建物は現在、カジノとゴルフリゾートとして運営されている。[64]

2020年、メンテナンス作業員が「身元不明で墓標のない墓」を発見した。地中レーダーによるスキャンで、さらなる異常が特定された。[66]墓には伝統的に木製の十字架が立てられていた。[66]

墓地は学校が建設される前の1865年に遡り、1874年から1899年まで運営されていたセントユージーン病院を含む地元の入植者や先住民コミュニティによって埋葬地として継続的に利用されてきた。寄宿学校は1912年から1970年まで運営されていた。バンドは「これらの無名の墓にセントユージーン寄宿学校に通っていた子供たちの遺骨が埋葬されているかどうかを特定するのは非常に困難だ」と述べた。[66]

クーパー島

2018年、ペネラクート族の首長、評議会、長老たちは、ブリティッシュコロンビア大学の研究者と会合し、 GPRを用いたクーパー島インディアン寄宿学校の跡地の無標識墓の調査の可能性について話し合った。この調査は、2014年と2016年にコミュニティ内の既知の墓地で実施されたGPR調査を基にしたものである。[67] 2021年7月8日にバンドメンバーに送られたメモの中で、[68]ペネラクート・ファースト・ネーションの首長ジョーン・ブラウンは、バンクーバー島 沖の島にある旧学校の跡地で少なくとも160基の「記録がなく標識のない」墓が発見されたことに言及した。[69]このメモは7月12日に全国メディアで報道された。 [68]この数字が新たな発見を指しているのかどうかは不明である。[68] 「カナダのアルカトラズ」と呼ばれるこの学校は、1889年から1969年までカトリック教会によって、1969年から1975年まで連邦政府によって、遠く離れたペネラクート島（旧クーパー島）で運営されていました。[70]

セントオーガスティン

2023年4月20日、シーシャル・ネーションは、ブリティッシュコロンビア州シーシェルトにある旧セントオーガスティン・インディアン寄宿学校の敷地付近で、墓石のない子供の墓40基を発見したと発表した。「幼い遺体が胎児の姿勢で横たわるだけの浅い墓」だった。[71]調査では、地中レーダーや生存者への聞き取り調査を含む歴史調査が行われた。[71] [72]

「この子供たちは私たちの叔母であり、叔父であり、私たちが会うことのなかった未来の指導者でした」と酋長は声明で述べた。「彼らは決して成長せず、数十年経った今でも、彼らは迷子の子供たちのままです。」 [73]

スコーミッシュ

ノースバンクーバーのセントポールインディアン寄宿学校（スコーミッシュ） - スコーミッシュ・ネイション、ムスクワム・ネイション、ツレイル・ワウトゥス・ネイションが主導し、バンクーバーのローマカトリック大司教区と協力して、旧寄宿学校に関連する文書の発見と、同校に通学中に死亡した子供たちの埋葬地の特定を目的とした合同調査が2021年8月10日に発表された。[74] [46] [75]

ストーロ・ネーション

2023年9月、ストロー・ネーションは、少なくとも158人の子供たちが3つの寄宿学校と1つの病院で死亡したと発表した。[76]チリワックのコクアリツァ工業学校/寄宿学校で37人の子供が、セントメアリーズで20人の子供が、イェールのオールハロウスクールで5人の子供が、コクアリツァインディアン病院で5歳から20歳までの96人の子供が死亡した。[77]

  • カナダ聖公会はイェール大学で女子のためのオールハローズ寄宿学校を運営していた。[78]この学校は1890年から1917年まで運営され、その後生徒たちはリットンの学校に転校した。[79]
  • チリワックにあるメソジスト教会が運営するコクアリツァ寄宿学校は1889年から1940年まで運営されていました。[80]
  • ミッションにあるセントメアリーズインディアン寄宿学校1958年の葬儀の写真には、現在のセントメアリーズ墓地の柵の外に少なくとも12の墓が写っている。その柵は現在ブラックベリーの茂みに覆われており、墓地の周囲には鉄十字の墓石が並んでいる。[78]コクアリツァの敷地内には墓地があったが、1940年に学校が閉校した際に遺骨は掘り起こされ、チリワックにある3つか4つの先住民墓地に移された。[81] [確認できず] 1941年には小児病院となった。[82] [78]元従業員のジェラルド・モランは、2004年に学校在職中に12件のわいせつ行為を行ったとして有罪判決を受け、懲役3年の刑を言い渡された。[83]

ストローは2021年に、旧フレーザーバレー寄宿学校の跡地で墓標のない墓を3年間捜索すると発表しました。[78]既知の墓地の捜索に加えて、ストローは記録されていない墓の捜索も計画していました。[78]

2021年後半、虐待の犠牲者と亡くなった人々を追悼するために、政府が運営するセントメアリー教会の2番目の場所（現在はペクウェイルズとコクアリツァ）に記念碑的な家の柱の彫刻が建てられました[84] 。 [85]

ウィリアムズレイク

2021年6月、ウィリアムズレイク・ファースト・ネーションは、ウィリアムズレイク近郊のセントジョセフ伝道所跡地の捜索を主導すると発表した。捜索では地中レーダーを使用し、4.5平方キロメートル（1,100エーカー）の敷地のうち0.15平方キロメートル（37エーカー）に焦点を当てる。作業は2021年8月下旬に開始された。[86] [46] [75]ウィリアムズレイク・ファースト・ネーションは2022年1月25日、93の埋葬地の可能性がある場所が発見されたと発表した。[87]

捜査は継続され、2023年1月24日、ネイションは、学校の生徒として少なくとも28人の子供が死亡したという結論に達したと発表した。これは、国立真実和解センターが報告した16人ではなく、より正確には28人であった。この発表では、GPRと航空・地上LiDARを用いて特定された埋葬地の候補地がさらに66カ所、合計159カ所に上った。ネイションはまた、BC州検視局および司法長官と協力して、小型プローブとDNA検査を用いて潜在的な墓地の確認作業を進めるための覚書を作成中であると発表した。[88]

学校では少なくとも1人の生徒が自殺し、もう1人は逃走中に低体温症で死亡した。[87]後に、ハロルド・マッキンティー神父を含む学校の宗教指導者数名が生徒への性的虐待で有罪判決を受けた。[87] 2023年、ウィリアムズレイク・ファースト・ネーションは、個人所有だった旧校舎を購入した。[89]

マニトバ州

ブランドン

1920年のブランドン寄宿学校

2012年から、スー・バレー・ダコタ・ネイションとサイモン・フレーザー大学のチームが、ブランドンにあるブランドン・インディアン寄宿学校の墓地2か所を調査しました。このプロジェクトは2019年4月に資金提供を受けましたが、COVID-19パンデミックの影響で遅延しました。[90] [91] これまで知られていた2つの墓地に加え、3つ目の埋葬地の可能性がある場所も発見されました。[92] 2021年 6月4日、104基の墓地が発見され、そのうち78基は歴史的記録によって確認されていることが発表されました。[90] [93] 

フォートアレクサンダー

2021年7月下旬、サグキーン・ファースト・ネーションは、マニトバ州パワービュー・パインフォールズ近郊にあるフォート・アレクサンダー・インディアン寄宿学校跡地の捜索を、ドローン測量と地中レーダーを用いて開始した。[94] 2022年6月6日、同部族は捜索中に190個の「異常物」を発見したと発表した。うち137個は1つのエリア、53個は別のエリアで発見された。寄宿学校跡地では異常物は発見されなかった。パイプライン、下水道管、水道管の可能性は排除されたが、発表後も異常物が墓地であるかどうかを特定するための作業が続けられた。[95]

パインクリーク

2022年5月9日、ミネゴジベ・アニシナベ（旧称パインクリーク・ファースト・ネーション）は、請負業者であるアルトマックス社を通じて、パインクリーク・インディアン寄宿学校の跡地で地中レーダー探査を開始しました。[96] 2022年6月の予備報告書では、敷地内で6つの異常が発見されたと発表されました。[97] 8月にはさらに14の異常が発見されました。カナダ連邦警察（RCMP）は、2022年10月に、寄宿学校の敷地周辺の100エーカーの地域とカトリック教会の周囲および地下で5回の探査を行い、71の地盤異常が確認されたとして調査を開始しました。[98]

2023年7月24日、コミュニティは教会地下室での考古学的発掘調査の開始を記念する式典を開催しました。この調査では14の遺体が発見されました。発掘調査では人骨の証拠は見つかりませんでした。[99]また、カナダ王立騎馬警察の調査では犯罪行為の証拠は見つかりませんでした。[100]

サンディベイ

2022年5月、サンディベイ・ファースト・ネーションにある旧サンディベイ寄宿学校跡地の捜索が行われ、地中レーダーとドローン画像を用いて、無標識の墓地の可能性がある箇所が13箇所特定されました。そのうち4箇所は「中程度の確率」、9箇所は「低い確率」と評価されました。[101]教会の地下を発掘する計画が立てられました。[102]

ノースウェスト準州

フォートプロビデンス

1992年から1994年にかけて、ノースウェスト準州フォートプロビデンス在住のメティス、アルバート・ラファティ氏は、 1867年から1960年までグレイ・ナンズによって運営されていた旧セイクリッド・ハート・ミッション・スクール[103]と、同ミッションの付属病院の近くにある古い共同墓地の調査を主導した。彼は、宣教師たちが1868年に最初の墓地を設立したが、1929年に8人の宣教師の遺骨を現在のカトリック墓地に移したことを発見した。彼らは数百人の先住民の遺骨を置き去りにし、墓地は1948年に耕され、ジャガイモ畑になった。[103]

ラファティの調査は、イエローナイフの地元教区の支援を受け、地中レーダーを用いて実施され、無標識の墓に埋葬されている可能性のある298人を特定した。この人数には、大人に加え、デ町全域からこの学校に通っていた161人の児童が含まれていた。[104]地域住民の中には、埋葬されている生徒の実際の数ははるかに多いと考える者もいる。[105]別の調査では、児童と大人合わせて150人と推定されている。[106]このプロジェクトは、1990年代初頭に無標識の墓地が発見されたことを受けて、デ・ガ・ゴティ・ファースト・ネーションが主導した。 [104]

2013年[106]に、この場所に埋葬された人々の名前、あるいは名前が不明な人々の身元を記載した記念碑がこの場所に建てられました。

2009年頃から、元ノースウエスト準州首相スティーブン・カクフイは、儀式の中で死者を偲ぶために毎年この場所を巡礼し、地域住民や政府、宗教機関の代表者にも同様のことを奨励した。[107] [108] 2021年7月、デ・ガー・ゴティェ・ファースト・ネーションは、地域の癒しと資金調達を優先しつつも、初雪が降る前に旧校庭のさらなる捜索を完了させるよう努めることを確認した。[104] [109]

オンタリオ

マッキントッシュ

2025年1月16日、ケノラ近郊グラッシー・ナローズ・ファースト・ネーションにある旧マッキントッシュ・インディアン寄宿学校の敷地の一部で行われた捜索で、目視調査と地中レーダーによる調査により、114カ所の埋葬地と思われる標識のない遺構が発見されたことが発表された。地面にある長方形の窪みは、長さが55～245センチメートル（22～96インチ）であること、窪みの周囲に土壌の乱れがあること、窪みの向きが東西に揃っていること、そして窪みが明確な列をなしていることから、墓または埋葬地である可能性が示唆されている。「標識のない埋葬地」のうち、8カ所を除くすべてが敷地内の墓地内に位置していた。70カ所以上の埋葬地の寸法は、子供の埋葬地の可能性を示唆していた。[110]

セントメアリーズ

2023年1月17日、ワウズフシュク・オニガム・ネーションは声明を発表し、旧セント・メアリーズ・インディアン寄宿学校周辺で地中レーダー探査によって「可能性のある埋葬地」と称される171カ所の「異常」を発見したと発表した。 [111]「ネーションの今後の取り組みは、追加技術を用いて墓地敷地内の可能性のある埋葬地の数をより確実に把握し、調査対象外の複数の場所で追加調査を実施することです」と声明は述べている。[112] [113]

サスカチュワン州

バトルフォード

バトルフォード工業学校の最後の校長は、学校の敷地内にある卒業生の遺体が埋葬されている墓地を将来の世代が忘れ去ってしまうことへの懸念を表明した。

1914年にバトルフォード校が閉校した際、校長のE・マセソンはインディアン局に対し、学校墓地に70人から80人の遺体が埋葬されており、そのほとんどは元生徒であることを伝えた。マセソンは、政府が墓地の管理に手を入れなければ、野良牛が溢れかえってしまうのではないかと懸念していた。マセソンが墓地の維持管理を望むのには十分な理由があった。彼の親族の何人かがそこに埋葬されているからだ。この懸念は予言的な結果となった。この墓地の場所は、入手可能な歴史文書には記録されておらず、バトルフォードの墓地をインターネットで検索しても見つからないのだ。[114]

この土地は墓地として正式に登録されることはなく、荒廃し、破壊された。1974年、サスカチュワン大学人類学・考古学部の学生5人が、バトルフォード校の墓地にある74基の墓のうち72基を発掘した。[115] [116]そこに埋葬されている人々のほとんどは、工業学校の卒業生である。発掘作業中、墓石のない墓の中身が掘り起こされ、身元が確認され、記録された後、再び覆いをかけられ、大理石の標識が立てられた後、敷地の周囲に金網フェンスが設置された。1975年8月31日、墓地の再奉献式が行われ、そこに埋葬されていることが知られている50人の生徒の名前が刻まれたケルンが建てられた。[115]

2019年にこの墓地はサスカチュワン州政府によって州の遺産に指定された。[117] [118]

ジョージ・ゴードン

2022年4月20日、ジョージ・ゴードン・ファースト・ネーションの酋長バイロン・ビターノーズ氏は、旧ジョージ・ゴードン・インディアン寄宿学校の跡地で地中レーダーを用いて14カ所の墓地候補地を特定したと発表した。国立真実和解センターの記録によると、学校の記録には49人の生徒の死亡記録が残されていた。この学校は1888年から1996年まで運営されていた。[119]

カムサックとフォートペリー

地中レーダーを使った捜索が、サスカチュワン州カムサックのセントフィリップス・インディアン寄宿学校の旧敷地と、フォートペリー近くにある別の学校の跡地（オブラート会の費用で1905年から1913年にかけて建てられた）で、キーシークース・ファースト・ネーションによって行われた。地中レーダーによる捜索の結果、フォートペリーの敷地に42基、セントフィリップスの学校に12基の、おそらく墓標のない墓があることが判明した。[120] 最初のセントフィリップス寄宿学校は1901年にモルタルを塗った丸太で建てられ、コートとキーシークース保留地の生徒が通っていた。[121] 1945年の生徒はアニシナベ（当時はオジブウェ、オジブワ、サルトゥー、ソトゥー、またはサルトーと呼ばれていた）だった。オブラートの記録によると、1966年には345人の先住民の子供がペリー学校に通い、95人の寄宿生と207人の通学生がセントフィリップス学校に通っていたが、同学校は1969年に閉校した。[121]

ラロンジュ

少なくとも1900年代初頭にまで遡る墓地が、ラロンジュ近郊のラック・ラロンジュ・インディアン寄宿学校のそば、現在ラック・ラロンジュ・インディアン・バンドの都市保護区となっている土地またはその隣に位置していた。[122] [123] この墓地は地域住民や学校職員、そしておそらく学校で亡くなった生徒たちの墓地であった。[123] [124]墓地には墓石や岩、その他の墓標がいくつか残っているが、SNCラバリン社は境界内外でGPRを使用して無標識の墓の可能性がある場所を捜索するために雇われた。境界内には未洗礼者や自殺者が埋葬されているのではないかと懸念されている。[125] [123] [124]

2021年12月23日現在、捜索は約97%完了している。[124] [122] 地中レーダー探知機によって特定された墓地と思われる場所には十字架が立てられた。[122]

レストック

1992年、新しい水道システムの初期工事中に誤って埋葬された遺体が掘り起こされ、国は文書記録に基づいてGPRによる捜索を命じた。 [126] 19体の遺体が発見され、近くにさらに墓地があったことが示された。[126] [127] 2018年、アルバータ大学の研究チームはGPRによってさらに10～15カ所の潜在的な墓地を特定した。[128] 1900年代初頭にインフルエンザの流行がこの地域を襲い、墓にはソルトー族、クリー族、メティス族、およびヨーロッパ系の人々が埋葬されていると考えられている。[126] さらなる捜索が計画されている。[129]

マリーヴァル

1923年のマリーヴァル寄宿学校

マリーバルのカウセス・ファースト・ネーションの土地にあるマリーバル・インディアン寄宿学校の隣にある共同墓地は、学校が設立される前の1885年に初めて使用され、カトリック教会の子供と成人の信徒の墓が含まれています。[130] [131]しかし、2021年までに墓標が残っているのは推定3分の1に過ぎません。[130]

レジーナ大司教ドン・ボーレン氏は、墓石の少なくとも一部は1960年代にオブラート派の司祭と地元の先住民族の酋長が「衝突」し、司祭がブルドーザーを使って「多数の墓石」を倒した際に失われたと述べた。[132] 墓地に親族がいると主張するある人物は、墓石を回収した作業員を知っていると述べた。[133] 2019年、レジーナ大司教区は、墓石のない墓を特定し、墓地を修復するために7万ドルを提供した。[132] [133]

その後、無名の墓地の捜索がCOVID-19パンデミックの影響で2年延期された。[134] 2021年5月、カウセス・ファースト・ネーションはサスカチュワン工科大学のグループと協力し、地中レーダーを使って捜索を行うと発表した。[130]捜索は6月 1日に開始され、学校の敷地外に埋葬されたという長老たちの記憶に基づいて4倍に拡大された。[134]

2021年6月 24日、カウセス・ファースト・ネーションの首長カドマス・デローム氏は、予備調査の結果、 旧校舎跡地付近に最大751基の無墓が存在することが示されたと発表した。[135] [130] [136] [132]サスカチュワン州のファースト・ネーションを代表する主権先住民族連盟（FSIN）によると、この予備的な数字は、特定の寄宿学校に関連する可能性のある、あるいは確認済みの無墓の数としては過去最高だった。 [137] デローム氏は「これは集団墓地ではない。これらは無墓である」と強調した。[136] 使用されたレーダー技術の誤差率は10～15%であったことを指摘し、墓石の消失の結果、「現在、600基以上の無墓が存在する」と結論付けた。[132] [138]

2021年10月 8日、カウセス・ファースト・ネーションは、300の墓地に名前が付けられたと発表した。この特定は、カナダ王立騎馬警察（RCMP）、カトリック教会、カナダ先住民・北方問題省の記録、そして部族の口述歴史によって可能になった。[131]

2022年1月20日に発表されたプレスリリースでは、墓石のない751基の墓が「寄宿学校に通っていた元児童と地元住民、先住民と非先住民の両方」のものであると特定され、「どの子供たちが家に帰れなかったのかを特定することで真実を伝える」ためにはさらなる調査が必要だと発表された。[139]

クアペル

2021年11月に開始されたプロジェクトの一環として、[140] スター・ブランケット・クリー・ネイションは、 2022年秋から冬にかけて、地中レーダーを用いてクアペル・インディアン寄宿学校の旧敷地を捜索しました。2023年1月12日に発表された予備調査結果には、地中レーダーによる2000回以上の「ヒット」と、4歳から6歳くらいの児童の顎骨の破片の発見が含まれていました。サスカチュワン州検視局は、この破片の年代を約125年と推定しています。「ヒット」したすべての破片が、墓地と疑われる場所であるとは限りません。さらなる作業は2023年1月まで継続される予定であった。[141]ジェームズ・ダシュクは著書『平原の解放』の中で、「1884年から1905年の間に、学校の児童の約20%が死亡した」にもかかわらず、[142]校長のユゴナール神父は、学校の児童の健康状態は概ね良好であると述べ、「結核は死者の家族に遺伝し、病原菌は家庭から持ち込まれた」と記している。[142]

レジーナ・インディアン・インダストリアル・スクール

2010年と2012年に、レジーナ・インディアン工業学校（RIIS）関連の墓地があった私有地の南部で地中レーダーを用いた考古学調査が行われ、墓地の柵の外にある6基を含む38基の墓の存在を示す証拠が発見された。[143] 1921年の文書によると、草原火災により、旧校舎の西端にあった30基から40基の墓地を示す木製の十字架が焼失した可能性が高い。2014年、レジーナ市都市計画局による未発表の報告書によると、この遺跡には約35名の先住民族とメティスの子供、そして初代校長の子供2名の遺骨が含まれていることが示唆されている。校長本人と妻もそこに埋葬されていることが知られており、2012年時点では「小さくほとんど見えない墓石」と「墓地で唯一残っている標識」がそれを証明している。[143] 2016年9月、墓地は市の遺産となり、2017年7月には州の遺産となった。1980年代以降、ここは私有農地であった。[144]この土地は2011年に、私有地所有者、カナダ騎馬警察（RCMP）、RIIS記念協会の間の取り決めにより「回収」された。2019年には、記念協会に土地を譲渡する土地譲渡式典が行われた。[145] 2021年9月30日にカナダで初めて開催される真実と和解の国民の日を数週間前に、38基の墓地があると考えられることを示すため、38個のオレンジ色の金属製の羽根が敷地内に設置された。金属製の標識はパスクア・ファースト・ネーションとプロ・メタル・インダストリーズから寄贈された。[146]遺跡は白い杭柵で囲まれている。[147] [関連性あり？ ]

ユーコン

チョートゥラインディアン寄宿学校

ユーコン準州のカークロスで行われたチョートラ・ワーキング・グループによる捜索は、2023年夏に開始される予定で、将来的には他の地域にも捜索範囲を広げる計画となっている。[148] [149]ブリティッシュコロンビア州に拠点を置く調査会社ジオスキャンは、地中レーダーで9.2エーカーを捜索し、624平方フィートの領域に15の異常を発見した。[150] 1911年に建てられたチョートラ学校は英国国教会によって運営され、1969年に閉校するまで、厳しい規律と質の悪い食事と健康面での成果で悪評を得ていた。[151]

コミュニティの議論

多くの先住民が、旧寄宿学校跡地で墓石のない墓の捜索を発表しました。これらの捜索の一部は、カムループスでの確認以前から既に行われていました。以下は、これまでに発表された学校跡地のリストです。

反応

2021年6月6日、バンクーバー美術館 に並べられた215足の子供用靴 

バンクーバー美術館、オンタリオ州議事堂、そして寄宿学校制度の運営を担当していた様々な政府機関や教会の建物にコミュニティ記念碑が設置されました。 [179] [180]

2021年5月28日、215体の遺体（後に捜索を行ったサラ・ボーリュー博士によって200体の「捜索対象」と称された）[181]が、旧カムループス・インディアン寄宿学校の敷地内にある無名の墓地で発見されたと報じられた翌日、オレンジシャツデーを国民真実和解デーに改名し、法定祝日とする既存の法案が議会で迅速に審議され、全会一致で可決された[182]。

メディアの報道を受けて、全国で「#CancelCana​​daDay」というスローガンの下、呼びかけや集会が行われた。[183]​​ 多くのコミュニティが公式のカナダデーの祝賀行事を中止し、その理由としてCOVID-19への懸念を挙げているところもあった。[184] [185] [186] [187] [188]先住民活動家グループIdle No Moreによると、2021年6月29日までに、少なくとも全国50の自治体がその年のカナダデーのイベントを中止することを決定した。[187]

カナダデーにはいくつかの都市で「寄宿学校の遺産を非難する」デモが行われた。[189]モントリオールでは数千人が「先住民の虐殺を認める」ためにデモ行進を行った。 [190]

CBCが発表したキシャ・スーパーナントとショーン・カールトンによる意見記事は、否定論者に対して「大きな嘘や意図的な作り話はない」と反論し、「TRCが『複雑な真実』と呼ぶものの複雑な性質」であると述べた。[14]

ジャスティン・トルドー首相は、連邦政府の建物すべてに半旗を掲揚するよう指示した。[191] 5ヶ月以上続いたこの期間は、「カナダ史上、半旗が掲揚された最長期間」となった。[192] [193]

2021年6月 2日、連邦政府は、無名の墓の身元確認のため、国立真実和解センターに2,700万ドルの即時資金提供を約束した。 [194]ブリティッシュコロンビア州、アルバータ州、サスカチュワン州、マニトバ州、オンタリオ州政府も、それぞれ1,200万カナダドル 、800万カナダドル 、200万カナダドル、250 万カナダドル 、1,000万カナダドル の捜索資金提供を約束した。[195]

ムミラーク・カッカク議員とチャーリー・アンガス議員は、デビッド・ラメッティ法務大臣に対し、カナダにおける人道に対する罪に関する独立調査を開始するよう求めた。 [196]その1か月前、カナダが国連人権理事会に対し、人権侵害の報告を調査するために中国が新疆ウイグル自治区に自由に立ち入ることを許可するよう求める共同声明を発表した後、中国とその同盟国[注1]は、1か月前にカムループスで予備的な摘発があったことを理由に、国連に対し、カナダにおける先住民に対する罪の調査を求めた。[197]

ラメッティ氏は2023年に、寄宿学校否定論を違法化する可能性があると述べた。[13] 2025年4月現在、後任のアリフ・ヴィラニ氏はこの問題について明確な立場を表明しておらず、「マレー氏（注2）の中間報告で提起された選択肢を検討しており、最終報告書で彼女の勧告を受け取ることを期待している」と述べている。[16]

 カナダ教育委員会協会は、幼稚園から12年生まで、カナダ全土で先住民の歴史について教えるカリキュラムを要求した。[198] ニューブランズウィック州のドミニク・カーディ教育大臣 は、教育カリキュラムを改訂し、州内の先住民デイスクールについて教えると述べた。[199]

国連人権高等弁務官事務所と国連の独立した人権専門家は、カナダとローマ教皇庁に調査を要請した。[200] [201] 中国、ロシア、ベラルーシ、イラン、北朝鮮、シリア、ベネズエラの各政府も同様の意見を表明した。[202]

像
2021年6月6日に倒されたエガートン・ライアソンの像 （2005年の写真）

カムループスで疑わしい墓地が発見された後、先住民に対する植民地主義的な見解や政策で知られる人物を記念する記念碑の撤去や改名を求める声が上がった。 [203]これらには、エガートン・ライアソン、[204] ジョン・A・マクドナルド、[205] ヘクター＝ルイ・ランジュバン、[206]オスカー・ブラックバーン、[207] ヴィタル＝ジャスティン・グランディン、[208]ジェームズ・クックの記念碑が含まれる。[209]

チャールズ皇太子にちなんで名付けられた学校は改名され、[210]ヴィクトリア女王とエリザベス2世女王の 像が抗議者によって倒された。[209]

2025年8月にアンガス・リードが実施した世論調査によると、カナダ人の63%と先住民の56%が、カムループスの遺跡に子供の遺骨が埋葬されていることを認めるには、発掘によるさらなる証拠が必要だと考えていることが明らかになった。[211]

教会の火災

2021年7月 4日までに、先住民の領土にある8つの教会を含む20近くの教会が焼失した。地域の指導者、評論家、そしてトルドー首相は、これらの火災はカトリック教会と英国国教会が寄宿学校の運営に関与していたことと関連していると主張した。[212] [213]作家のロバート・ジェイゴは、宗教が先住民社会とカナダ社会の完全な分離点であると指摘し、「先住民がカトリック教会を（先住民の）領土から撤去することについて議論するのは正当な議論だ」と主張した。[212]オソヨース・インディアン・バンドのクラレンス・ルイ酋長を含む先住民指導者、そして首相と州当局者は、放火の疑いを非難した。[212]

CBCニュースの調査によると、2021年5月以降に火災が発生した教会は33件あり、うち24件は放火と確認され、2件は偶発的なものと判断された。放火のうち9件は逮捕に至ったが、刑事告発に至った事件については「明確な動機は確認されていない」とされている。CBCの調査では、他の教会の火災や破壊行為は、寄宿学校の墓地をめぐる報道の増加と相関関係にあることが判明した。カナダ王立騎馬警察の情報によると、2019年5月から2021年5月の間にアルバータ州の教会で9件の放火が発生し、2021年6月から2023年9月の間には29件の放火が発生した。一部の火災は、寄宿学校による被害への対応が不十分であることへの不満と関連している一方、コプト正教会の火災など、寄宿学校とは全く無関係であると特定されている火災もある。 2024年1月現在、少なくとも24件の不審火が記録されており、2件の放火罪で有罪判決が出ている。そのうち1件は寄宿学校の墓地とは無関係であると特定されている。[214] [215]

2021年のメディア報道

「寄宿学校から二度と戻らなかった子供たち」は2021年のカナダのニュースメーカー・オブ・ザ・イヤーに選ばれました。これは、全国の編集者によるアンケート調査で投票され、カナダプレスによって発表される毎年恒例の表彰です。[216]

2021年7月、ニューヨーク・タイムズ紙の記事[217]「『恐ろしい歴史』」がこの問題への関心を呼び起こした。2022年5月、ナショナル・ポスト紙の記事「墓場の年」は、報道とその影響が飽和状態にあるにもかかわらず、公文書には既に知られていない新たな情報は何も追加されておらず、「最終的に見出しとなった不穏な主張をしたのは、直接関与した先住民ではない」と指摘した。[68]

参照

用語に関する注記

  1. ^ここで 「インディアン」という語が使われているのは、記事の歴史的性質と、インディアン病院と同様に、名称の正確さを理由としている。[1]この語は、政府関係者、先住民、歴史家によって学校制度に言及する際に使用されており、現在も使用されている。また、この名称の使用は、制度が確立された時代、具体的にはカナダの先住民がファースト・ネーションズ、イヌイット、メティスを区別する言語ではなく、一様に「インディアン」と呼ばれていた時代に関する適切な文脈も提供している。[1]記事全体を通して、 「インディアン」の使用は固有名詞と政府の法律への言及に限定されている。

注記

  1. ^ ここでは「ロシア、ベラルーシ、イラン、北朝鮮、シリア、ベネズエラ」
  2. ^ キンバリー・マレーは「無墓に関する独立アドバイザー」である。

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