キャンディス・ホプキンス | |
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| 生まれる | 1977年(48~49歳) |
| 母校 | バード大学(修士課程、2003年) |
| 知られている | キュレーター、作家、研究者 |
| 配偶者 | レイヴン・チャコン |
キャンディス・ホプキンス(1977年生まれ)[ 2 ]は、カークロス/タギッシュ・ファースト・ネーション出身のインディペンデント・キュレーター、ライター、研究者であり、主に先住民族による芸術作品を研究しています。彼女はニューヨークのフォージ・プロジェクトのエグゼクティブ・ディレクター兼チーフ・キュレーターを務めています。[ 1 ]
キャンディス・ホプキンスは1977年、カナダのユーコン準州ホワイトホースで生まれました。[ 2 ]ホプキンスはカークロス/タギッシュ・ファースト・ネーションの市民です。[ 3 ]ホプキンスはブリティッシュコロンビア州のホワイトホースとフォートセントジョンで育ちました。[ 4 ]ホプキンスはアルバータ州カルガリーのアルバータ芸術大学で学士号(BFA、1999年)を取得し、バーミンガム大学のマーガレットストリート校で1年間の交換留学プログラムを修了しました。美術学士号取得後、彼女はフォート・セント・ジョンの条約第8部族協会の契約アーキビスト、そしてネイティブ・フレンドシップ・センターの文化プログラム担当アシスタントを務めました。そこで彼女は、フィジーのスバにあるワイニマテで先住民の若者を対象とした8ヶ月間のインターンシップについて学び、後にこのインターンシップに参加しました。このインターンシップでは、南太平洋民族財団の支援を受けて、地元の医療従事者と共に先住民の伝統医学の知識を復興する活動を行いました。[ 4 ]ワイニマテでは、2000年にドイツのハノーバーで開催された万博における同団体の代表の組織化を支援しました。この経験により、彼女の関心はアーティストとしての仕事からキュレーターとしての活動へと移りました。
彼女はバード大学キュレーター研究センターの修士課程に通いました(2003年、修士号)。[ 4 ]彼女は、バルドネルにある家族の牧場で馬の調教師として、またブリティッシュコロンビア州テイラーにあるパルプ製紙工場で研究技術者として働くことで、美術学士号と修士号の学費を稼ぎました。
2000年から2005年にかけて、彼女はバンフセンターでさまざまな役職を務め、その中にはウォルター・フィリップス・ギャラリーのアボリジニ・キュレーター・フェローも含まれ、そこではシェリル・リロンデルやミネルバ・クエバスと共同でいくつかの初期のプロジェクト、パフォーマンス、展示会を企画し、影響力のあるモホーク族のキュレーター、リー・アン・マーティンや作家で美術館長のアンソニー・キエンドルから指導を受けました。
ホプキンスは、2018年SITEサンタフェビエンナーレ「カサ・トマダ」の共同キュレーターであり、2019年と2021年版のトロント・ビエンナーレ[ 5 ]の上級キュレーターに任命され、メディアアート集団イスマの作品を特集する第58回ヴェネツィア・ビエンナーレのカナダパビリオンのキュレーターチームにも任命された。彼女はドクメンタ 14の共同キュレーターであり、ボー・ディック、レベッカ・ベルモア、アグネス・デネス、ギレルモ・ガリンド、イヴェール・ジョークス、ブリッタ・マラカット=ラバ、マレット・アンネ・サラ、マタアホ・コレクティブ、ジョアル・ナンゴ、エル・ハンサ(ハンス・ラグナル・マティセン)、シンノーヴ・パーソンらのプロジェクトを含む。ラルフ・ホテレ、ノーミン・ボールドなど。彼女は、ウォルター・フィリップス・ギャラリー、ウェスタン・フロント・ソサエティ、カナダ国立美術館、ニューメキシコ州サンタフェにあるアメリカインディアン美術館現代ネイティブ・アート研究所など、名門機関でキュレーターとして活躍してきました。彼女は数多くの作品を出版し、国際的に講演活動を行っており、2015年には現代美術における優秀キュレーターとしてナティシン財団賞を受賞しました。 [ 3 ]
最近のエッセイとしては、ムース誌の「盗用論争」、ドクメンタ14編集号『South as a State of Mind 』(2016年)に掲載されたポトラッチの儀式の禁止と故アーティスト、ボー・ディック(Kwakwaka'wakw 、1955年~2017年)の作品に関する「非合法な社会生活」、ドクメンタ14リーダーの「金ぴかの視線:植民地フロンティアの富と経済」の章などがあります。
2016年、ドイツのカッセルとギリシャのアテネで2017年に開催されるドクメンタ14の準備の一環として、ホプキンスは両都市の学生を対象としたカッセルでの夏季集中プログラム「School of Listening」を共同主催した。[ 6 ] 2016年9月、ホプキンスはオンライン美術批評誌Momusに掲載された記事「アニー・プートゥーグック(1969-2016)へのエレジー」で、アーティストのアニー・プートゥーグックの早すぎる死に素早く反応した。記事の結論で、ホプキンスはプートゥーグックの寛大な性格と抑えきれない才能と、溺死によって早すぎる死を迎え、死を通して海の母へと進化した北極の民話の登場人物セドナとの類似点を指摘している。[ 7 ]
2011年春に出版されたフィリップ第13版のために、ホプキンスは「黄金のポトラッチ:模倣と資本主義的欲望の研究」を執筆した。この文章の中でホプキンスは、クロンダイク・ゴールドラッシュによって促進された先住民の土地、探鉱者の利益、そして金銭的欲望の相互関連性を紹介している。[ 8 ]
その他の執筆および記事には、South As a State of Mind誌の「フェアトレードの担い手:マリア・テレサ・アルベスとジョリーン・リカードとの帰還と先住民族に関する対話」、 C Magazine誌の音、倍音、先住民教育に関する「インベントリー」[ 9 ]、Mousse Magazine誌のリチャード・ウィリアム・ヒルとの対話「北米先住民」[ 10 ]、同じくMousse誌に掲載されたアーティスト兼建築家のジョアル・ナンゴとのインタビュー「移動する仮設構造と建築」[ 11 ]などがある。
ホプキンスによるキュレーション プロジェクトの選択リストは次のとおりです。