マメルティヌス監獄
聖使徒ペトロと聖パウロの牢獄（マメルティヌム）
ローマのマメルティヌス監獄。聖ペテロと聖パウロの投獄を記念する祭壇がある。

マメルティヌス監獄（イタリア語：Carcere Mamertino、古代にはトゥッリアヌム）は、古代ローマのコミティウム（Comitium ）にあった地下牢（ oubliette ）を備えた監獄（carcer）であった。紀元前7世紀に建設されたとされ、カピトリノの丘の北東斜面に位置し、ネルヴァ、ウェスパシアヌス、アウグストゥスの皇帝のフォルムと教皇庁に面していた。マメルティヌス監獄とタブラリウム（記録室）の間には、カピトリノの門（Arx ）に通じるジェモニア階段があった。

サン・ジュゼッペ・デイ・ファレニャーミ教会は現在、マメルティーノ川の上に建っています。[ 1 ]

名前と由来

牢獄の名前の由来は定かではありません。「トゥリアヌム」の伝統的な語源は、ローマ王の一人、トゥッルス・ホスティリウス、あるいはセルウィウス・トゥッリウス（後者はリウィウス、ウァロ、そしてサッルスティウスにも登場）に由来すると言われています。また、古ラテン語の「水の噴出」を意味するtulliusに由来するという説もあり、これは貯水槽を指しています。「マメルティヌス」という名称は中世に由来し、近隣にあったマルス神殿に由来している可能性があります。

伝承によると、この牢獄は紀元前640年から616年頃、アンクス・マルキウスによって建設されました。元々は下層2階の床に湧き出る水を貯める貯水槽として造られました。囚人はこの開口部から下層の牢獄（トゥリアヌム）へと降ろされました。

使用

ローマ法では、投獄は刑罰として規定されていませんでした。 [ 2 ]十二表法典や『ローマ要理』全編に拘留の記述がありますが、拘留は禁じられています。[ 3 ]ただし、「拘留」には共和政初期における債務による束縛、 [ 4 ]主に奴隷に対する鎖の着用（vincula publica） 、そして帝政時代には工場、鉱山、採石場での重労働の刑罰が含まれます。 [ 5 ]重労働を宣告された奴隷や身分の低い市民は、刑務所に収容されました。[ 6 ]

マメルティヌス監獄の封鎖。エルンスト・ヴァリス著『図説世界史』第2巻より。

トゥッリアヌムのような施設への拘禁（publica custodia）は、裁判や処刑の前の一時的な措置として意図されていた。この原則の乱用が起こったが、公式に非難された。 [ 7 ]トゥッリアヌムは法廷の近くにあり、処刑前の短期間の監獄または留置所として、また処刑場として使用された。紀元前63年、プブリウス・コルネリウス・レントゥルス・スーラを含むカティリナの共謀者たちがトゥッリアヌムに短期間拘留され、政府転覆の陰謀の疑いでそこで処刑された。[ 8 ]この場合、処刑はキケロの執政官時代に正当な控訴手続きもなく急いで行われ、キケロは後にその行為のために追放された。[ 9 ]セイヤヌスは、ジェモニウス階段を含むバロック様式の処刑が行われるまでトゥリアヌムに収監されていた。また、プレミニウスの最期については、裁判中に獄中で死亡したという矛盾した記述もある。グラックス派の支持者の中には、処刑される前にアーキトレーブに頭を打ち付けて死亡したヘレンニウス・シクルスがカルケルに収監された者もいる。 [ 10 ]

トゥリアヌムが長期監禁に使われたという証拠はなく、最下層の地下牢はその目的には不向きだったが、理論上は上の階が適していた可能性もある。[ 11 ]一般的に、長期監禁は後の帝国でより広く行われ、4世紀以降、キリスト教統治下ではローマ法や皇帝による時折の個人的な介入から、不潔な環境や拷問などの虐待を取り締まる必要性が高まったことがうかがえる。[ 12 ]

場合によっては、 carcerという語が「Carcer」を意味するのか、それとも他の施設への投獄を意味するのか不明瞭である。ローマ人であれ外国人であれ、高位の囚人は典型的にはローマ人個人の管理下で拘留され、時には自宅や田舎の屋敷に拘留された。戦争捕虜と条約によって合法的に拘束された人質との境界線は曖昧で、捕虜の状態は悲惨で屈辱的な状態から比較的贅沢なものまで、実に様々であった。戦争捕虜となったマケドニアのペルセウスは、アルバ・フケンスの不潔で過密な地下牢に収監された[ 13 ]。ティグラネスの息子はローマの法務官の家に拘留され、晩餐会の客として連れ出されることもできた[ 14 ] 。トゥリアヌムがこうした拘留に関与することは稀であった。捕らえられた外国の君主や将軍はローマ征服者の凱旋式に連れ出され、ごく少数の「最も著名な、有名な、あるいは卑劣な」者たちがその後トゥリアヌムで処刑された。[ 15 ]処刑された者の数は「驚くほど少数」であり、サムニウム人のガイウス・ポンティウス、ガリア人のウェルキンゲトリクス、キリキア人の海賊、ガラティア人のアディアトリクスなどが含まれていた。[ 16 ]ヌミディア王ユグルタはマリウス帝の凱旋式終了後に処刑されたか、あるいは数日後に獄死した可能性がある。[ 17 ]地位の高い戦争捕虜のほとんどは処刑されることも、トゥリアヌムで長期間拘留されることもなかった。[ 18 ]

キリスト教的意義

刑務所の入り口には聖ペテロと聖パウロが投獄されていたことが記録されている

聖パウロはマメルティヌス監獄に収監されていたと言われているが、裁判を待つ間、カンプス・マルティウス南部にある一軒の家で過ごし、そこは後にサン・パオロ・アッラ・レゴラ教会となった。[ 19 ]この監獄がいつ廃止されたかは不明であるが、この場所は中世以来キリスト教の礼拝に用いられており、現在はサン・ジュゼッペ・デイ・ファレニャーミ教会（上）とサン・ピエトロ・イン・カルチェレ教会（下）という二つの教会が重なり合っている。下礼拝堂の祭壇にある十字架は逆さまになっているが、これは言い伝えによれば聖ペテロが逆さまに磔刑に処されたためである。

聖ペテロがトゥリアヌムに幽閉され、その穴の底に奇跡的に湧き出た泉によって洗礼を執り行うことができたという話は古くから語り継がれてきたが、カトリック百科事典は、この泉はずっと以前から存在していたこと、そして国家の脅威とみなされた要人のための唯一の独房監獄であったこと以外、聖ペテロがそこに幽閉されていたという直接の記録はほとんどないことを指摘している。聖パウロはローマ市民であり、ネロ帝の治世下で裁判にかけられ処刑された。[ 20 ]

トゥリアヌムに投獄された人々

マメルティヌス監獄の墓石。処刑を待つ間投獄されていた著名な囚人達の名前が刻まれている。

参照

参考文献

  1. ^デイヴィッド・ワトキン『ローマのフォーラム』（プロファイルブックス、2009年）128ページ、 ISBN 0-674-03341-8。
  2. ^リチャード・A・バウマン『古代ローマの罪と罰』（ラウトレッジ、1996年）、23ページ。
  3. ^ファーガス・ミラー、「ユリウス＝クラウディウス朝からコンスタンティヌス帝までのローマ帝国における重労働の宣告」『ローマ、ギリシャ世界、そして東洋：ローマ帝国の社会と文化』（ノースカロライナ大学出版、2004年）第2巻、131ページ。
  4. ^エドワード・M・ピーターズ、「刑務所以前の刑務所：古代と中世の世界」『オックスフォード刑務所の歴史：西洋社会における刑罰の実践』（オックスフォード大学出版局、1995年）、14ページ。
  5. ^ミラー、「重労働の非難」、123、131ページ以降。
  6. ^ミラー「重労働の宣告」122ページ以降。
  7. ^バウマン『古代ローマの罪と罰』 23ページ；ミラー「重労働の宣告」122ページ（「牢番は裁判や刑罰を待つ囚人を留置するために雇われたが、刑罰の場として利用されようとする傾向は常に抵抗された」）および130ページ。
  8. ^ワトキン『フォロ・ロマーノ』79ページ。
  9. ^バウマン『古代ローマの罪と罰』 27～38ページ。
  10. ^アン・トーマス・ウィルキンス「サルスティウスのトゥリアヌム：現実、描写、そしてその先」『ローマとその記念碑：キャサリン・A・ゲフケンを称えてローマの都市と文学に関するエッセイ』（ボルチャジー＝カルドゥッチ、2000年）、108ページ。
  11. ^ピーターズ、「刑務所の前の刑務所」、19ページ。
  12. ^ピーターズ、「刑務所の前の刑務所」、19～22ページ。
  13. ^ピーターズ、「刑務所の前の刑務所」、18ページ。
  14. ^ W. ジェフリー・テイタム、パトリシアン・トリビューン: プブリウス・クロディウス・パルチャー(ノースカロライナ大学出版局、1999 年)、p. 170.
  15. ^ローマの凱旋式は、捕虜の壮麗さと高貴さ、民族性を強調した。捕虜は鎖につながれている場合もあれば、そうでない場合もある。「成功した将軍は、みすぼらしく、弱々しく、ぱっとしない嘆願者たちを打ち負かして勝利したと述べても、ほとんど名誉を得られない。最高の勝利は、強靭で立派な敵を倒して得られるものであり、そもそも抵抗力がないように見える敵を倒して得られるものではない。」概要については、メアリー・ビアード著『ローマの凱旋』（ハーバード大学出版、2007年）第4章「パレードの捕虜たち」（107～142ページ）および128ページと134ページの引用を参照。
  16. ^ビアード『ローマの勝利』 129～130ページ。
  17. ^ビアード『ローマの勝利』130ページ。
  18. ^ビアード『ローマの勝利』 128～131ページ。釈放された者の中には、ローマ社会に溶け込んだ者もいれば、ローマの属国として統治するために帰国した者もいた。他の者は、凱旋式以前と同様に、つまりトゥリアヌムやその他の地下牢ではなく、ローマ当局の厳重な監視下に置かれ、扇動行為を起こす可能性のある他の囚人から隔離された状態で拘留された可能性もあった。ビアード『ローマの勝利』 134～137ページ他。
  19. ^ Andrew Wallace-Hadrill、「ローマのDomusとInsulae ：家族とHousefuls」、 Early Christian Families in Context: An Interdisciplinary Dialogue（Eerdmans、2003年）、3ページ。
  20. ^モーリス・ハセット「マメルティヌス監獄」『カトリック百科事典』 （ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1910年）第9巻、ニュー・アドベント版オンライン版。 2021年4月19日アーカイブ、 Wayback Machine
  21. ^ Squires, Nick (2010年6月25日). 「考古学者がセント・ピーターズ監獄の証拠を発見」 . Telegraph.co.uk . 2019年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年12月22日閲覧。
  22. ^ Laney, JC (2019). 「使徒行伝後のパウロの旅（ローマ15:24; フィリピ1:25; 2:24; ピリピ22; テモテ第一1:3; 3:14; テモテ第二1:16–17; 4:6–8,13,20; テトス1:5; 3:12）」. Beitzel, BJ; Parks, J.; Mangum, D. (編). Lexham Geographic Commentary on Acts through Revelation . Bellingham, WA: Lexham Press. p. 461.
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北緯41度53分36秒 東経12度29分04秒 / 北緯41.89333度、東経12.48444度 / 41.89333; 12.48444

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