カーンフリー
カーンフリー（アイルランド語ではカーン・フレーク、フレークのケアン）はロスコモンのタルスク村の南にある遺跡で、より有名なラスクロガンの古代の景観のすぐ近くにあります。ここの最大の特徴は青銅器時代のカーンフリーの塚自体で、コノートの戦士フレークのケアンであると信じられており、中世後期まで就任式の場として使用されていました。[ 1 ]また、セルクとして知られる地域も含まれており、ドゥマ・セルガ（セルクの塚）と聖パトリックがコノートのウイ・ブライアン王子に洗礼を施した教会跡があります。聖人の伝記によると、ウイ・ブライアン王子はこの地に居住または行政を行っていた可能性があります。
神話
カーンフリー
この塚と地域は、コンノートのチャンピオン、フレークと関係があります。フレークは、一般的にはメドブ女王の娘フィンダバイルの愛人として知られ、この塚に住んでいると信じられています。カーン・フレークに関するディンシェンカスの詩では、実際にこの塚と地域の命名はフレークと呼ばれる2人の異なる人物によるものとされています。最初に言及されているフレークは、アイルランドがコン族とモグ族に分割される前の不安定な時代に、メドブの時代の後に生きていました。彼は、クルアハンとタラの両方を統治したコナルの息子であり、西の首都で兄弟と共に育てられました。クルアハンは、フレークと呼ばれるチャンピオンを擁するマンスター王エオガン・タイドレクの攻撃を受け、同じ名前の2人の偉大な戦士が一騎打ちを行い、クルアハンのフレークが敗れました。しかし、彼は仲間たちを鼓舞し、最終的にマンスターマンを打ち破り、輝かしい勝利を収めました。彼らは倒れた兄を偲び、かつてクノック・ナ・ダラと呼ばれていた塚に彼を埋葬しました。塚の埋葬地として名高い2人目のフレークは、メーヴの娘に求婚した男で、その縁でタイン・ボ・クアインゲに参加するよう説得されましたが、そこでクー・フーリンとの一騎打ちで溺死し、斬首されました。コノートの男たちが喪に服した後、彼の遺体はシーの女たちによって運び去られ、現在彼の名が付けられている塚に運ばれました。
ドゥーマ・セルガ
ディンシェンチャスには、狩りの塚であるドゥマ・セルガの命名も含まれている。これは、もともとエオチュ・フェイドレフの娘デルブレンの養子であった豚の首が埋葬されたことにちなんで名付けられた。養子とその妻たちは、男たちの実の母親によって魔法をかけられ、6人を赤い豚に変えてしまったカイル・アイカドの木の実を食べた。妖精のオーエンガスはデルブレンの恋人で、彼らの世話をしていた。最初はレンスター王ビュイシェの世話になったが、妻が豚の肉を欲しがったため、オーエンガスは自ら豚の世話をすることになった。豚たちはまだ感情と人間の言葉を残しており、オーエンガスに元に戻してくれと懇願したが、オーエンガスはまずタルブガの木を揺すってからインヴェル・ウマイユの鮭を食べろと助言することしかできなかった。魔法の木にたどり着いた後、豚を狙っていたメイヴに発見され、鮭に辿り着く前に捕らえられ殺された。残った頭は、かつてアード・カインと呼ばれていた塚に埋められた。
カーン・ラムハ
カーン・ラーマは「手の塚」を意味します。カーン・フラオイヒの物語には、戦士の手が埋葬された近くの塚について言及する後世のバージョンもあります。[ 2 ]
歴史
カーンフリーズの重要性は、中世にこの地で行われた数々の王位継承式を記録したコノート年代記に記述されている。主要な記録は1310年のフェリム・オコナーの就任式で、いかにして彼がコノートの王となったかが記されている。そして彼、フェドリミド・マック・アエダ・メイク・エオホインは、エオチャ・ムイグメドインの息子ブライアンの時代から今日まで、同族の誰よりも王族らしく、威厳があり、公的なやり方で即位を宣言された。そしてこれは、コノートで今日まで行われた中で最も華麗な王位継承式であった。[ 3 ]彼の儀式は塚の上で行われ、彼に王位の杖を授けた貴族と塚の鍵を保管した別の貴族がそこに加わった。コノート中の王たちがそこに出席し、聖パトリックがブリオンの息子たちを叙階したときにそこにいた司教たちの後継者である12人の司教も出席した。8世紀のティレハンによる聖パトリックの伝記には、聖人がセルクと呼ばれる「ブリオンの息子たちの館」 [ 4 ]の場所に来て、12人の司教を連れてキャンプ地近くの石に名前を書いたことが記されている。パトリックがウイ・ブリウーインの王子たちを改宗させ、近くの湖で洗礼を授けたのはこの場所だった。パトリックのこの伝記は完全に架空のものだが、就任式がラスクロガンからカーンフリーに移ったことを表している可能性がある。しかし、その地域には環状墳墓が数多くあり、そこがすでに重要な場所であったことを示している。また、カーンフリーとドゥマ・セルガの塚は、もちろん青銅器時代に遡ってそこが焦点であったことを示している。ドゥマ・セルガは、タラ丘陵の頂上にあるものと非常によく似た、連結した環状の記念碑に囲まれた丘であると考えられています( 1 つの環状部分が丘を囲んでいます)。これは、伝説と歴史の両方に登場するコノートとタラのつながりを示すものかもしれません。環状要塞の部分は、オブライエン家の本拠地であった可能性が非常に高いです。
主なサイト
カーンフリー・マウンド
高さ約1.5メートルの小さな塚で、頂上がわずかに窪んでおり、片側は石で覆われています。19世紀半ばまで、近くには二つの足跡が刻まれた宣誓碑が建っていましたが、現在はキャッスルリア近郊のクロナリス・ハウスに安置されています。
ドゥーマ・セルガ
この塚の位置については議論が続いています。青銅器時代の、直径21メートルの真円で手つかずの真円墳が、この遺跡であると考えられていました。しかし現在では、連結された土塁に含まれる塚であることが分かっています。この塚は、頂部が窪んでおり、環状要塞につながる広い土塁に囲まれています。また、タラ丘陵の中央部と非常によく似ており、ウイ・ブリウーイン王の王宮があった可能性が高いと考えられています。当初ドゥマ・セルガと考えられていた丸い頂部の塚は、実際にはカーン・ラーマである可能性があります。
教会跡地（セルクのパトリック基地）
パトリックとその聖職者たちがウイ・ブリオンと会談する際に宿泊した場所と考えられています。現在、中世の教会と考えられている長方形の建物の土台部分と、同じくこの時代に遡る円形の囲いの遺跡が残っています。
Cloch Fada na gCarn (ケアンズの長い石)
この地域には数多くの環状墳丘があり、中でも最も有名なのがこの大きな環状墳丘で、高さ約3メートルの立石が立っています。この墳丘の直径は36メートルで、近くには長さ3.5メートルを超える落石もあります。他の環状墳丘は9メートルから20メートルほどです。
出典
- 「ラスクロガンとカーンフリー」マイケル・ヘリティ、1991年。
- 「アイルランドの先史考古学」、ジョン・ワデル、1998 年。
- 「1100年から1600年頃のゲール語圏アイルランドにおける王室就任式：文化的景観に関する研究」エリザベス・フィッツパトリック、2004年。[1]
- 「韻律的ディンシェンチャス第3巻-詩64」エドワード・J・グウィン編[2]
- 「レンヌのディンシェンチャからの散文物語第2部-詩71」ホイットリー・ストークス編訳[3]
- 「韻律的ディンシェンチャス第3巻-詩70」エドワード・J・グウィン編訳[4]
参考文献
