キャロライン・オーギュスト・フィッシャー

カロリーネ・オーギュスト・フィッシャー（1764年8月9日ブラウンシュヴァイク生まれ- 1842年5月26日フランクフルト没）はドイツの作家[ 1 ]であり、女性の権利活動家であった。彼女は最初の夫と離婚し、息子ルドルフの親権を得た後に執筆を始めた。デビュー作『グスタフの逸脱』は匿名で出版された。これに続いて書簡体小説『蜜月』、後に『弟子』と『マーガレット』を著した。彼女はまた、短編小説や新聞記事も書いた。フィッシャーは後に経済的に困窮し、1820年にハイデルベルクの更生学校の校長、フランクフルトの図書館書籍商となった。晩年は鬱病を患い、再婚相手の息子アルバートと一緒に暮らすためにフランクフルトに移った。フィッシャーは約10年後の1842年に亡くなった。

人生

カロリーネ・オーギュスト・ヴェントゥリーニは1764年8月9日にブラウンシュヴァイクで生まれました。彼女は、ブラウンシュヴァイク公爵宮廷の室内楽奏者カール・ヴェントゥリーニ（1735–1801）とシャルロッティ（旧姓ケヒ）の娘でした。ヴェントゥリーニの父方の家系はおそらくイタリア系でした。兄のカール・ハインリヒ・ゲオルク・ヴェントゥリーニは、19世紀初頭の著名な神学者であり作家でした。[ 2 ]

彼女は1791年かそれ以前にクリストフ・ヨハン・ルドルフ・クリスティアーニ牧師（1761年 - 1841年）と結婚した。クリスチアーニはコペンハーゲンのドイツ人高僧で、男子校を経営しており、カロリーネの兄カールが数年間そこで教鞭をとっていた。夫婦には法律家で政治家のルドルフ・クリスティアーニ（1797年 - 1858年）という息子と、1795年に3歳で亡くなった娘がいた。コペンハーゲンにいた間、彼女はデンマークやドイツの芸術家と交流した。とりわけ作家のイェンス・イマヌエル・バゲセンとは親しかった。[ 3 ] 1801年、夫婦は離婚した。カロリーネが離婚の加害者とみなされたため、息子は父親の監護下に置かれることとなった。

カロリーネはドレスデンに行き、執筆を始め、すぐに有名になった。彼女は1801年には早くも最初の小説を出版した。彼女は実業家で作家であり、後にヴュルツブルクの教授となるクリスティアン・アウグスト・フィッシャーと暮らした。二人は1803年に息子アルバートをもうけた。二人は別居していたが、1808年に結婚した。結婚からわずか7ヶ月後の1809年に離婚した。フィッシャーは、カロリーネの高齢と名声に圧倒されたことを認めている。[ 4 ]フィッシャーは彼女に扶養料を支払ったが、カロリーネは経済的に困窮した。その後フィッシャーは大学を解雇され扶養料の支払いも停止したため、カロリーネが執筆に割く時間はどんどん少なくなっていった。

1820年まで、彼女は物語や新聞記事を書き続けていました。しかし、1820年以降は、ハイデルベルクの更生学校の校長とフランクフルトの図書館書籍販売業者として生計を立てていました。晩年はうつ病を患い、 1832年には数週間、老人ホームに入所しました。その後、息子アルバートと暮らすためフランクフルトに移りました。2年後のアルバートの死後、彼女についてはほとんど知られていません。

彼女は極度の貧困に陥り、 1842年にフランクフルトの聖霊ホスピスで亡くなった。 [ 5 ]

仕事

離婚後、カロリーヌ・オーギュスト・クリスティアーニは執筆活動を始めた。おそらく自身の人生にも影響を受けたであろう彼女の作品は、男女間の緊張関係を描き、伝統的な女性ロールモデルと、19世紀初頭の女性に対する理想主義的な見方とほぼ完全に矛盾する、新しい、代替的な生き方を並置していた。フランス革命において男性のみに存在した平等を訴えると同時に、彼女は女性にも自立した生き方の 権利を求め、それは伝統的な結婚も当然ながら可能であった。

グスタフの異常

彼女のデビュー作『グスタフの逸脱』は匿名で出版された。彼女は男性主人公の視点から物語を語り、人生における様々な女性に対する彼の感情を詳細に描いている。彼は繰り返し女性たちを理想化し、理想ではなく現実的で自立した人物を発見した時に嫌悪感を抱く。グスタフは男女間の社会的な格差を恥じる。懲り、性感染症に苦しむ彼は、初恋の相手に戻る。しかし、結婚生活の理想が叶わなかったため、離婚を望む。子供は生まれず、その結果、妻を不幸にしてしまうと感じたからだ。以前の妻たちと同様に、妻とその願いは彼の想像の産物ではない。物語は、グスタフの早すぎる死と、未亡人の再婚で多くの子供を授かる場面で終わる。[ 6 ]

ハニーマンス

離婚後間もなく書かれた書簡体小説『蜜月』は、ヴィルヘルミーネ・カロリーネ・フォン・ヴォーベサーの出版物『エリザ、あるいはあるべき妻』への応答である。この本は当時ベストセラーとなり、ヴォーベサーは理想の無私の女性像を描いている。1800年、カロリーネ・オーギュストのパートナーであるフィッシャーは、その第5版の付録を執筆し、男性の優位権を概説し、女性には従属を要求した。[ 7 ]カロリーネ・オーギュスト・クリスティアーニの『蜜月』は匿名で発表された。[ 8 ]貞淑で温厚な女性主人公のジュリーは、『エリザ』と同様に、不幸な政略結婚に閉じ込められており、他の男性を愛する代わりに、好感の持てない利己的な夫のために自らを犠牲にしている。対照的に、友人のヴィルヘルミーネは当時の女性像を否定し、見合い結婚を拒否し、一時的な結婚と離婚後も子供を引き取る女性の権利を要求した。[ 9 ]彼女はジュリーに毅然とした態度を取るよう促し、エリザのようになってはいけないと警告した。[ 10 ]ジュリーは結局未亡人のままとなり、ヴィルヘルミーネは愛を見つける。

プロテジェ

フィッシャーは『プロテジェ』で、女性が権力にどう対処し、男性が権力のある女性にどう対処するかという問題を取り上げている。主人公の君主イワノヴァはエカチェリーナ2世に似ている。彼女は、ルソーの意味で理想の女性を体現した若いマリアと対立する。2人の女性は、物語が展開するアレクサンダー王子と関係している。王子は2つの理由で君主の愛を拒絶する。最初は自分のキャリアをより重要視し、後にマリアの無私の愛を認識する。イワノヴァは彼らの結婚を許可するが、新婚初夜に2人を殺害する。[ 11 ]それでも、イワノヴァは肯定的に描かれているのに対し、アレクサンダーは強い女性とうまくやっていけない人物として描かれている。

マーガレット

小説『マーガレット』では、二人の女性が結婚を断念します。ダンサーであるロザムンデは芸術に時間を捧げることを望み、マーガレットは王子様との愛と、それによって得られるはずだった地位の向上を拒絶します。彼女は代わりに、社会活動に身を捧げます。[ 12 ]

ウィリアム

1817年に出版された彼女の短編小説『黒人ウィリアム』では、主人公は黒人男性である。裕福な英国人ロバート卿の保護下で暮らす解放奴隷のウィリアムは、貧しい実業家の娘であるモリーと恋に落ちる。しかし、彼らの恋は失敗に終わる。これは、モリーの親族の偏見によるものではなく、本当は友人に愛の使者として仕えたいと思っていたロバート自身がモリーに恋をしたことによる。ウィリアムはモリーと別れ、ハイチ革命の指導者の一人となり、フランス植民地のサン＝ドマングを黒人が統治する最初の国家であるハイチに変えた。 [ 13 ]フィッシャーは現代の人種差別を完全に否定しているわけではないが、奴隷制に反対し、すべての人々の人権を支持している点を明確に主張している。

他の

カロリーネ・フィッシャーは1816年から1820年にかけて雑誌に数編の物語を発表したが、その後は出版を中止した。カール・ヴィルヘルム・オットー・アウグスト・フォン・シンデルは1825年に出版した著書『19世紀ドイツの女性作家たち』の中で、「彼女は18年間、他人の考えではなく、女性についての自身の考えをまとめ、それを一冊の本にまとめようとしてきた。彼女の置かれた状況を考えると、いつ出版されるのか、そもそも出版されるのかどうかさえもまだ決まっていない」と記している。[ 14 ]結局出版はされなかった。

出版物

  • グスタフ・ヴェリルンゲン。小説、1801 年
  • パリのヴィアツェン・ターゲ。おとぎ話、1801 年
  • Mährchen . In: Journal der Romane . St. 10. Berlin, 1802 (デジタルコピーと全文はドイツ語テキストアーカイブにあります)
  • クラウスコップとゴルドロッヒェン。おとぎ話、1802 年
  • セリムとゾライデ。おとぎ話、1802 年
  • クレブスシェーレンのパリダミア。おとぎ話、1802 年
  • 『ホニグモナーテ』全2巻。1802年と1804年
  • デア・ギュンストリング1809
  • マルガレーテ小説、1812年
  • Kleine Erzählungen und romantische Skizzen。 1819年 (内容:リークチェン、ウィリアム・デア・ネガー、マチルデ、サフィール、マリオ、ジャスティン)

文学

  • Lexikon deutschsprachiger Schriftstellerinnen 1800 ～ 1945。ミュンヘン: dtv、1986 年。(S. 85 f.) – 声明には「† 1834 年、フランクフルト・アム・マイン」と記載されています。
  • マンフレッド・R・W・ガーツマン、ヴォルフ＝ディーター・シューグラフ、ノーマン＝マティアス・ピンゲル：ブラウンシュヴァイガー・シュタットレキシコン。エルガンツングスバンド。マイヤー、ブランズウィック、1996、ISBN 3-926701-30-7。
  • Horst-Rüdiger Jarck、Günter Scheel (Hrsg.): Braunschweigisches Biographisches Lexikon。 19. と 20. ヤールフンデルト。ハーン、ハノーバー 1996、ISBN 3-7752-5838-8。
  • クレメンティーン・クーグラー：キャロライン・オーギュスト・フィッシャー（1764–1842）。アイネ・ワーク伝記。ディスる。 FU ベルリン 1989。
  • Elke Spitzer: Emanzipationsansprüche zwischen der Querelle des Femmes und der modernen Frauenbewegung: der Wandel des Gleichheitsbegriffs am Ausgang des 18. Jahrhunderts。カッセル大学博士課程Press、2002、S. 123–163、全文 (PDF; 882 kB)。
  • Christine Touaillon: Der deutsche Frauenroman des 18. Jahrhunderts。ブラウミュラー、ウィーン、ライプツィヒ 1919、S. 578–629 – インターネット アーカイブ。

参考文献

  1. ^クレメンタイン・クーグラー (1989)。キャロライン・オーギュスト・フィッシャー (1764–1842): eine Werk-Biographie。ベルリン自由大学。
  2. ^ Christine Touaillon: Der deutsche Frauenroman des 18. Jahrhunderts.ブラウミュラー、ウィーン、ライプツィヒ 1919 年、S. 578。
  3. ^ Elke Spitzer: Emanzipationsansprüche zwischen der Querelle des Femmes und der modernen Frauenbewegung: der Wandel des Gleichheitsbegriffs am Ausgang des 18. Jahrhunderts。 S.125。
  4. ^ Christine Touaillon: Der deutsche Frauenroman des 18. Jahrhunderts.ブラウミュラー、ウィーン、ライプツィヒ 1919 年、S. 582。
  5. ^ Elke Spitzer: Emanzipationsansprüche zwischen der Querelle des Femmes und der modernen Frauenbewegung: der Wandel des Gleichheitsbegriffs am Ausgang des 18. Jahrhunderts。 S.128
  6. ^カロラ・ヒルメス:ナメンロス。 Über die Verfasserin von ''Gustavs Verirrungen''、S. 8–12 (PDF; 133 kB)
  7. ^ Elke Spitzer: Emanzipationsansprüche zwischen der Querelle des Femmes und der modernen Frauenbewegung: der Wandel des Gleichheitsbegriffs am Ausgang des 18. Jahrhunderts。 S.126.
  8. ^カロラ・ヒルメス:ナメンロス。 Über die Verfasserin von ''Gustavs Verirrungen''、S. 5 (PDF; 133 kB)
  9. ^ Katharina Herrmann: Caroline Auguste Fischer (1764–1842) und die Idee einer Ehe auf Zeit 2018 年 7 月 11 日にウェイバック マシンにアーカイブ
  10. ^ Elke Spitzer で引用: Emanzipationsansprüche zwischen der Querelle des Femmes und der modernen Frauenbewegung: der Wandel des Gleichheitsbegriffs am Ausgang des 18. Jahrhunderts。 S.131。
  11. ^ Elke Spitzer: Emanzipationsansprüche zwischen der Querelle des Femmes und der modernen Frauenbewegung: der Wandel des Gleichheitsbegriffs am Ausgang des 18. Jahrhunderts。 S. 145f.
  12. ^ Elke Spitzer: Emanzipationsansprüche zwischen der Querelle des Femmes und der modernen Frauenbewegung: der Wandel des Gleichheitsbegriffs am Ausgang des 18. Jahrhunderts。 S.152f.
  13. ^あらすじはウィリアム・ザ・ネグロでご覧いただけます
  14. ^ Elke Spitzer で引用: Emanzipationsansprüche zwischen der Querelle des Femmes und der modernen Frauenbewegung: der Wandel des Gleichheitsbegriffs am Ausgang des 18. Jahrhunderts。 S.123。
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