| 聖ペテロの椅子 | |
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| ラテン語: Cathedra Petri | |
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| アーティスト | ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ |
| 年 | 1657–1666 |
| カタログ | 61 |
| タイプ | 彫刻 |
| 中くらい | 金銅 |
| 位置 | サン・ピエトロ大聖堂、バチカン市国 |
| 座標 | 北緯41度54分8秒 東経12度27分12秒 / 北緯41.90222度、東経12.45333度 / 41.90222; 12.45333 |
| 先行 | ハバククと天使(ベルニーニ) |
| に続く | 聖ヒエロニムスと聖マグダラのマリア(ベルニーニ) |

聖ペテロの椅子(ラテン語:Cathedra Petri)は、聖ペテロの玉座としても知られ、イタリアのローマにある教皇の領地であるバチカン市国のサン・ピエトロ大聖堂に保存されている聖遺物です。この聖遺物は木製の玉座で、伝承によれば、ローマの初期キリスト教徒の指導者であり初代教皇であった使徒聖ペテロが所有し、ローマ司教として使用したとされています。[ 1 ]聖遺物は、ジャン・ロレンツォ・ベルニーニが設計し、1647年から1653年の間に製作された金銅製の彫刻が施されたケースに収められています。 [ 1 ] 2012年、ベネディクト16世は、この椅子を「キリストの群れを信仰と愛によって結びつけるという、ペテロとその後継者たちの特別な使命の象徴」と表現しました。[ 2 ]
この木製の玉座は、 875年にローマ皇帝カール禿頭王からヨハネス8世教皇に贈られたものです。[ 1 ]長年にわたり何度も調査が行われており、最近では1968年から1974年にかけて調査が行われました。この調査では、玉座は2脚ではなく、覆いのある1脚の椅子であり、最も古い部分は6世紀のものであると結論付けられました。[ 3 ]聖ペテロの椅子は教会内の2番目の祭壇であり、最初の祭壇は聖ペテロのバルダッキーノの下にあるものです。この椅子は、訪問者にカトリック教会の権威を思い起こさせる役割を果たしています。[ 4 ]
2024年1月、バチカン美術館、サン・ピエトロ教会、記念物保護委員会、その他のバチカン機関は、主祭壇上部のバルダッキーノと隣接する椅子の祭壇の修復工事を開始すると発表した。この工事には約70万ユーロの費用がかかる見込みで、コロンブス騎士団からの寄付によって賄われる。これは1758年以来、これらの地域で行われた最初の大規模工事であった。[ 5 ]
2024年10月27日、フランシスコ教皇の決定により、修復されたばかりの椅子が1867年以来初めて公開されました。シノドス(教皇会議)の閉会ミサの後、椅子はバルダッキーノ(天蓋)の正面中央に置かれました。[ 6 ] 10月28日には、椅子は右前方の柱の前に置かれました。椅子は2024年12月8日まで展示される予定でしたが、2024年11月26日に聖遺物箱に返還されました。[ 7 ] [ 8 ]
聖遺物自体は、切り傷や虫食いによって損傷したオーク材の椅子と説明されている。椅子の両側には金属製の輪が取り付けられており、聖体安置所(sedia gestatoria )として使用できるようにしている。椅子の背面と前面は象牙の彫刻で装飾されている。この説明は、聖遺物が1867年に撮影され、崇拝のために展示された際に行われたものである。[ 9 ]
聖遺物箱は、中世の多くの作品と同様に、保護する聖遺物の形、すなわち椅子の形をしています。象徴的に、ベルニーニがデザインした椅子は、当時の家具に現存する現存する家具とは対照的です。この椅子は全体が渦巻き状の部材で構成され、その内側には窪みのあるパネルが設けられ、その装飾模様はキリストがペテロに羊の世話をするように指示する低浮き彫りとなっています。[ 10 ]透かし彫りのパネルの両側には大きな天使像が描かれ、その下には写実的なブロンズの座クッションが置かれています。このクッションは空っぽで、聖遺物が収められています。[ a ]
カテドラは広がった渦巻き状のバーの上に載せられており、そのバーは等身大以上のブロンズ像4体によって楽々と支えられているかのようだ。西方教会博士の聖アンブロシウスと聖アウグスティヌスは外側にミトラ帽をかぶり、東方教会博士の聖ヨハネ・クリュソストモスと聖アタナシウスは内側にいて、両者とも頭には帽子をかぶっていない。カテドラはバジリカ後陣の祭壇の上に浮かんでいるように見え、中央の色付き窓から差し込む光によって照らされ、窓を取り囲む太陽の光と彫刻された雲の金色の輝きを照らしている。ベルニーニの「聖テレジアのエクスタシー」のように、これは彫刻と色彩豊かな建築を統合し、光の効果を巧みに操る、バロック芸術の決定的な融合[ 11 ]である。
フリーズの上部、金色の背景にはラテン語の碑文「O Pastor Ecclesiae, tu omnes Christi pascis agnos et oves」(教会の牧者よ、あなたはキリストの子羊と羊をすべて養います)」があります。右側にはギリシャ語で同じ碑文「ΣΥ ΒΟΣΚΕΙΣ ΤΑ ΑΡΝΙΑ, ΣΥ ΠΟΙΜΑΙΝΕΙΣ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥ」があります。[ 12 ]祭壇の後ろには、木製の椅子を囲むベルニーニの記念碑が置かれており、どちらもキリストの代理人であり聖ペテロの後継者であるローマ司教の権威を象徴していると考えられています。

初期の殉教史によると、禿頭王シャルルの時代より何世紀も前に、ローマで聖ペテロと関連のある初期の椅子を称える二つの典礼祭が祝われていた。その椅子の一つは旧サン・ピエトロ大聖堂の洗礼礼拝堂に、もう一つはプリスキラのカタコンベに保管されていた。[ 9 ]これらの祭典の日付は1月18日と2月22日であった。これらの椅子のいずれにも一致する現存する椅子は見つかっていない。こうしてこれらの祭典は「ペテロの椅子」という抽象的な理解と結び付けられるようになり、これは提喩によってローマ司教としての教皇の司教職を意味し、この職は聖ペテロによって初めて担われたと考えられており、その後、教区、すなわちローマ司教区にまで及んだ。[ 13 ]
歴史家アントン・デ・ワールによると、この2つの祝日はもともと聖ペテロのローマ滞在と関連していたが、9世紀の聖人殉教者列伝では1月18日の祝日がローマ滞在と、2月22日の祝日がアンティオキア滞在と関連づけられている。[ 9 ]この2つの祝日はトリエント公会議に「ダブル」の位に 含まれていたが、 1604年に教皇クレメンス8世が新たに制定された「大ダブル」の位に引き上げた。
1960年、ヨハネ23世は、 1月18日の祝日を、単一の聖人または神秘の重複した祝日である他の7つの祝日とともに、一般ローマ暦から削除しました。2月22日の祝日は第二級の祝日になりました。この暦は、 1962年のヨハネ23世のローマミサ典礼書に組み込まれ、ベネディクト16世は、その自発教令「スンモールム・ポンティフィクム」で示された条件の下で、その継続使用を許可しました。古い暦を使用する伝統主義カトリック教徒は、1月18日のローマの聖ペテロの座と2月22日のアンティオキアの聖ペテロの座の両方の祝日を祝い続けています。
1969 年に導入された新しい聖日の分類では、2 月 22 日の祝日は「祝祭日」のランクに位置付けられています。
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物( チャールズ・ハーバーマン編、1913年)のテキストが含まれています。「ピーターの椅子」カトリック百科事典、ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。
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