カトリコス(複数形:カトリコイ)は、東方キリスト教の伝統において、特定の教会の長である。この称号は独立教会の長の称号であり、場合によっては自治教会の長の称号でもある。この語は古代ギリシャ語のκαθολικός(複数形:καθολικοί)に由来し、καθ' ὅλου ( kath'olou、「一般的に」) とκατά ( kata、「下」) およびὅλος ( holos、「全体」) から派生し、「全体、普遍的、一般的な」を意味する。元々はローマ帝国における財政的または公的な役職を指していた。[ 1 ]
東方教会、一部の東方正教会、東方正教会、東方カトリック教会は歴史的にこの称号を使用しています。[ 2 ]たとえばアルメニア使徒教会とグルジア正教会です。東方教会では、この称号は教会の長である東方教会の総主教に与えられました。この称号は、2つの後継教会であるアッシリア東方教会と古代東方教会でも使用されており、これらの教会の長はカトリコス総主教として知られています。アルメニア教会には、エジミアジンの最高カトリコスとキリキアのカトリコスの2人のカトリコスがいます。カトリコス総主教という称号は、アルメニアカトリック教会の首座主教によっても使用されています。[ 3 ]インドでは、独立教会である東方正教会と、シリア正教会内の自治教会であるジャコバイト・シリア・キリスト教会の地域長がこの称号を用いている。前者は東方大主教およびマランカラ大主教であり、後者はインドの大主教であるが、シリア正教会とジャコバイト・シリア・キリスト教会の憲章によれば、両者は不平等に同じである。
教会で「カトリコス」という称号が最も古く使われたのは4世紀[ 1 ] 、アルメニア使徒教会の長であったエチミアジン司教によるもので、当時はまだアンティオキア総大主教区の管轄下にあった[ 4 ] 。アルメニア人の間では、「カトリコス」はもともと国の首席司教を指す単なる称号であり、カッパドキアのカイサリア司教区に従属していた[ 4 ] 。
その後しばらくして、この称号はペルシアのセレウキア・クテシフォンの大主教たちによって採用され、彼らは東方教会の指定長となった。セルキア・クテシフォンの司教が他の司教区よりも優れ、(後の用語を用いると)総主教権を有するという最初の主張は、総主教パパ・バル・アッガイ(317年頃-329年頃)によってなされた。5世紀にはこの主張が強化され、セレウキア・クテシフォン公会議を組織したイサク(またはイシャク、399年-410年頃)は、セルキア・クテシフォンの司教、カトリコス、全オリエントの司教たちの長という称号を用いた。[ 5 ]このカトリコスの家系が東方教会の礎となり、東シリア典礼が発展した。
4 世紀初頭、アルバニアとジョージア (イベリア) はキリスト教に改宗し、両国の主席司教はカトリコスの称号を有したが、どちらも独立教会ではなかった。両国はアルメニア人に倣い、カルケドン公会議を拒否した。6 世紀末または 7 世紀初頭、ジョージアのカトリコスは独立を主張し、東方正教会を受け入れた。それ以降、ジョージア教会はギリシャ教会と同様の進化を遂げた。1783 年、ジョージアはカトリコスの職を廃止せざるを得なくなり、ロシア聖公会の管轄下に入り、1801 年に政治的に統合された。アルバニアのカトリコスは、6 世紀末の短い分裂を除き、アルメニア教会に忠実であり続けた。その後まもなく、アルバニアは一部アルメニア、一部ジョージアに同化された。 7世紀以降、アルバニアにおいてカトリコス(カトリック司教)に関する記述は見当たらない。アビシニア教会の長であるアブナ(abuna)もカトリコスの称号を有していたと主張する者もいるが、この名称が類推的に彼に用いられた可能性はあるものの、我々の知る限り、アビシニア教会自体がこの称号を用いていたと断言できる根拠は存在しない。[ 4 ]
以下は、東方教会のセルキア=クテシフォン東方カトリコスの後継を主張する東シリア典礼の独立教会である。西洋文献では「ネストリウス派」と呼ばれているが、ネストリウス派という用語自体は1976年にマル・ディンカ4世によって正式に放棄された。
2021年9月13日現在、アワ3世はアッシリア東方教会のカトリコス総主教です。最古のキリスト教会の一つであり、歴史的な東方教会の近代的な後継者です。その起源は中央メソポタミアのセレウキア=クテシフォン司教区に遡ります。伝承によれば、この司教区は紀元33年に使徒トマス、エデッサのマリ、エデッサのアダイによって設立されたとされています。これは『アダイ教理』にも記されています。
アッシリア東方教会は、東方正教会および東方正教会とは異なる立場をとる東方三教会の一つです。インドではしばしばカルデア・シリア教会と呼ばれています。アッシリア東方教会は、東方アッシリア教会ほど多くの殉教を経験した教会は他にないと宣言しています。
アッシリア神学の創始者は、タルソスのディオドロスと、アンティオキアで教鞭をとったモプスエスティアのテオドロスである。アッシリア教会の規範的なキリスト論は、大ババイ(551-628)によって著され、ネストリウスへの非難とは異なる。ババイの主要なキリスト論的著作は『結合の書』と呼ばれ、その中で彼は、二つのクノーム(本質または位格)は混ざり合うことなく、パルソパ(位格の結合)によって永遠に結合していると説いている。
1972年2月20日現在、アダイ2世は、 1960年代に 東方アッシリア教会から分裂した東方古代教会の正教会である。
カトリコスの称号はジョージア教会でも使用されており、その長は「全ジョージア総主教カトリコス」の称号を持ちます。
| シリーズの一部 |
| 東方正教 |
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アルメニア教会には二つのカトリコス(教皇庁)が存在します。エチミアジンの最高カトリコス(教皇庁)とキリキアのカトリコスです。エチミアジンのカトリコスは、アルメニア使徒教会の最高霊的評議会を主宰し、世界中の700万人のアルメニア使徒教会信徒の長です。エチミアジンのカトリコスの栄誉の優位性は、キリキアのカトリコスによって常に認められてきました。
19世紀まで、カトリコスの称号を持つアルメニアの高位聖職者が他に2人いた。アルバニアのカトリコス(ガンザサルのカトリコスとしても知られる)とアグタマルのカトリコスである。[ 7 ]
7世紀、ペルシアに住んでいたシリア正教徒は、カトリコス(マフリアン)の称号を使い始めました。カトリコスはもともとペルシアにおけるシリア正教徒共同体の長でした。この役職は、シリア正教会のヒエラルキーにおいて、アンティオキア総主教に次ぐ第二位に位置づけられていましたが、1860年に廃止され、1964年に東方 インドで復活しました。
現在、この称号は、ケララ州コーチ近郊のプテンクルズに本部を置くジャコバイト・シリア・キリスト教教会のインド・カトリコス/マフリアン、あるいはインドのカトリコスとして知られています。この教会は、アンティオキア総主教イグナティウス・アフレム2世を長とするアンティオキア・シリア正教会の統合された支部です。現在のカトリコスはバセリオス・ジョセフ1世です。
マランカラ正教会(インド正教会)の憲章によれば、首長または大主教は東方カトリコス(Catholicos of the Orient )およびマランカラ大主教の称号を有する。この教会はケーララ州コッタヤム近郊のデヴァロカムに拠点を置いている。2021年現在、現首長はバセリオス・マルトマ・マシューズ3世である。彼はインドへの移転以来、9代目の東方カトリコスであり、聖トマスの使徒座における92代目の大主教である。[ 8 ]
1959 年、アレクサンドリアのコプト正教会はエチオピア正教テワヘド教会に独立権を与えました。アブナ・バシリオスは、 1959年6月28日にカイロの聖マルコ大聖堂でコプト教皇キリル6世によってエチオピア教会の初代総主教兼カトリコスに聖別された。称号は「エチオピア総主教兼カトリコ、聖テクル・ハイマノット司教座イチェゲ、アクスム大司教」である。
一部の東方カトリック教会では「カトリコス」という称号を使用しています。
アルメニア・カトリック教会(アルメニア典礼)の指導者は教皇と完全な交わりを持ち、「カトリコス」という称号を使用している。[ 9 ]
2022年3月14日現在、ラファエル・ベドロス21世ミナシアンはアルメニア・カトリック教会のカトリコス総主教である。彼の正式な称号は「キリキア家のカトリコス総主教」である。[ 10 ]
カルデア・カトリック教会(東シリア典礼)は教皇と完全な交わりを保っている。東方教会の指導者は当初大主教およびカトリコス、後に総主教(東方教会#組織と構造を参照)と称された歴史的な東方教会に由来するが、現在では「総主教」の称号のみを用いているようだ。[ 10 ]
2013年2月1日現在、ルイ・ラファエル1世サコがカルデア人のバビロンの総主教となっている。 [ 11 ] [ 12 ]
ローマ教皇と完全な交わりを持つ西シリア典礼シロ・マランカラ・カトリック教会は、 2005年2月10日にローマ教皇ヨハネ・パウロ2世によって東方カトリック教会に与えられた地位である主要な大司教教会である。 [ 13 ]したがって、2007年以来、モラン・モル大司教バセリオス・クレミス・カトリカ・バヴァ枢機卿が首長を務めている。 [ 14 ] [ 15 ]
彼はシロ・マランカラ・カトリック教会のカトリコスと呼ばれている。[ 16 ] [ 17 ]この文脈では、「カトリコス」という称号の使用は、彼と、独立教会であるマランカラ正教会シリア教会およびシリア正教会の一部であり続けるジャコバイト・シリア・キリスト教会の同僚との間の平等性を示している。[ 16 ]
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