古代エジプトの猫

象形文字の猫
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猫の頭を持つ神バステト

古代エジプトでは、紀元前1980年頃から、猫は社会や宗教の場面で描かれてきました。 ^{[ 2 ]}古代エジプトの神々の中には、それぞれ正義、豊穣、権力を表すマフデト、バステト、セクメトなど、猫のような頭を持つ彫刻や彫刻が施された神々が数多くいます。 ^{[ 3 ]}ムト神も猫の姿で描かれ、猫と一緒に描かれました。^{[ 4 ]}

猫は、少なくともエジプト第一王朝の時代から、農作物を荒らす毒蛇、げっ歯類、鳥を殺し、ファラオを守る存在として崇拝されてきた。第12王朝の副葬品の中から猫の骨が発見されている。猫の守護機能は『死者の書』にも示されており、猫はラー神と、地上の生命に対する太陽の恩恵を表している。エジプト新王国時代に使われていた猫の形をした装飾品は、飼い猫が日常生活でより普及したことを物語っている。猫はバステトの名と関連して描かれた。^{[ 5 ]}

スペオス・アルテミドス、ブバスティス、サッカラの考古学遺跡にある猫の墓地は、数世紀にわたって利用されていました。そこには、世界中の博物館のコレクションに展示されている膨大な数の猫のミイラや猫の像が埋葬されていました。 ^{[ 6 ]}ギザで発掘されたミイラの中で、アフリカヤマネコ（Felis lybica）が最も多く、次いでヤモリ（Felis chaus）でした。^{[ 7 ]}エジプトで発見された膨大な数の猫のミイラから判断すると、猫はエジプト経済にとって確かに重要でした。猫は供儀やミイラ化のために飼育されていたと考えられており、防腐処理用の餌、油、樹脂を供給するための交易網が必要でした。^{[ 8 ]}

歴史

マフデトは古代エジプトで初めて猫の頭を持つ神として知られています。第一王朝時代には、蛇、サソリ、そして邪悪なものからファラオの部屋を守る守護神とされていました。^{[ 9 ]}また、ヒョウ（Panthera pardus）やチーター（Acinonyx jubatus ）の頭を持つ姿で描かれることもよくありました。^{[ 10 ]}特にデン王朝時代には重要な存在でした。^{[ 11 ]}

バステト神は少なくとも第二王朝以降から知られている。当時、彼女はライオン（Panthera leo）の頭を持つ姿で描かれていた。カフラー王とニュセルラ・イニ王の墓からは、彼女の名が刻まれた印章や石器が発見されており、紀元前30世紀半ばから第四王朝と第五王朝にかけて、彼女が守護神とみなされていたことが示唆されている。^{[ 12 ]}サッカラにある第五王朝の墓地の壁画には、首輪をつけた小さな猫が描かれており、紀元前26世紀までにファラオの居住区で飼いならされたアフリカヤマネコが飼育されていたことを示唆している。^{[ 13 ]}

猫のお守り

猫の頭を象ったお守りは、紀元前21世紀の第11王朝時代に流行しました。^{[ 5 ]}バケット3世の墓にあるこの時代の壁画には、ネズミのようなげっ歯類と対峙する狩りの場面で猫が描かれています。^{[ 14 ]}

椅子の下で魚を食べる猫、ナクトの墓の壁画、ノーマン・デ・ガリス・デイヴィスが模写^{[ 15 ]}

フランスのヴァランシエンヌ美術館に展示されているトトメス王子の猫の石棺

ネクロポリス・ウンム・エル・カアブの墓には、紀元前20世紀初頭の猫の骨格が17体埋葬されていました。骨格の横には、猫のミルクが入っていたと思われる小さな壺が置かれていました。^{[ 16 ]}テーベのネクロポリスにあるいくつかの墓の壁画には、家庭内の場面で猫が描かれています。これらの墓は第18王朝の貴族や高官のもので、紀元前15世紀から14世紀にかけて建てられました。壁画には、ビュッフェで椅子の下に座って肉や魚を食べている猫が描かれており、ガチョウや猿と一緒にいる猫もいます。狩猟や鳥猟の場面で猫が描かれるのも、テーベの墓の壁画に繰り返し登場するモチーフです。^{[ 17 ]}

猫のミイラ化に関する最初の証拠は、紀元前1350年頃の精巧な彫刻が施された石灰岩の石棺で発見されました。この猫はトトメス王子の愛猫だったと考えられています。^{[ 18 ]}

第22王朝の紀元前950年中ごろから、バステト神とブバスティス市の彼女の神殿の人気が高まった。彼女は後に小さな猫の頭を持つだけで示されるようになった。^{[ 3 ] [ 12 ]}飼い猫（Felis catus）はますます崇拝され、神聖であると考えられるようになった。彼らが死ぬと、防腐処理され、棺に入れられ、猫の墓地に埋葬された。^{[ 19 ]}飼い猫は穀物食動物から家を守るバステトの生きた化身であると考えられ、一方、ライオンの頭を持つ神セクメトはファラオの守護神として崇拝された。^{[ 20 ]}紀元前9世紀のファラオオソルコン2世の治世中、バステト神殿は祝祭会場によって拡張された。^{[ 21 ]}この時代の猫の像や小像は、中実または中空の鋳造青銅、アラバスター、ファイアンスなど、様々な大きさや材質のものが存在しています。^{[ 22 ]}

ルーヴル美術館の古代エジプト美術部門に展示されている猫のミイラ

動物のミイラ化は、紀元前664年以降の古代エジプト後期に盛んに行われた。ミイラは、主に祭典や巡礼の際に、関連する神への奉納物として用いられた。^{[ 8 ]}新王国時代のブバスティス、サッカラ、ベニ・ハサンの墓地にあるカタコンベは、バステト神に捧げられたミイラの墓地として再利用された。^{[ 6 ]}

紀元前5世紀半ば、ヘロドトスはブバスティス神殿で毎年行われる祭りが国内最大のもので、数十万人の巡礼者が参加したと述べています。^{[ 23 ]}

紀元前323年から30年のヘレニズム時代、女神イシスはバステト神と猫と結び付けられるようになりました。エドフ神殿の碑文には「イシスはバステトの魂である」と記されています。この時代には、猫が神々への供物として殺され、ミイラにされるために組織的に飼育されていたと推測されています。^{[ 20 ]}

シケリアのディオドロスが記しているように、猫を殺すことは重大な犯罪とみなされていました。紀元前60年から56年にかけて、プトレマイオス12世アウレテスが介入を試みたにもかかわらず、憤慨した人々は猫を殺したローマ人をリンチしました。 ^{[ 24 ]}

紀元前30年にエジプトがローマの属州になってから、猫と宗教は切り離され始めました。 ^{[ 3 ]} 4世紀と5世紀にローマ皇帝によって発布された一連の布告と勅令により、エジプトにおける異教の慣習と異教の儀式は徐々に削減されました。異教の寺院は押収され、380年までに犠牲は禁止されました。391年から392年の間に発布された3つの勅令は、すべての宗教の場所で異教の儀式と埋葬の儀式を禁止しました。違反者への死刑は395年に導入され、異教の寺院の破壊は399年に布告されました。415年までに、キリスト教会は以前異教に捧げられていたすべての財産を受け取りました。異教徒は423年までに追放され、435年の布告に従って十字架が異教のシンボルに取って代わりました。^{[ 25 ]}

エジプトでは、かつて猫に対して抱かれていた崇拝がその後衰退しました。^{[ 20 ]} 15世紀には、アーノルド・フォン・ハルフがエジプトを旅し、マムルーク朝の戦士が猫を敬意と共感を持って扱っているのを観察しましたが、猫はまだ尊敬されていました。^{[ 26 ]}猫を優しく扱うことはイスラムの伝統の一部です。^{[ 27 ]}

探検と発掘

1799年、フランスの科学芸術委員会のメンバーがアシュート近郊のリコポリスの旧市街を初めて調査し、ミイラ化した猫や他の動物の残骸を発見しました。^{[ 28 ]} 彼らはまた、テーベのネクロポリスでもミイラ化した猫と猫の骨格を発見しました。^{[ 29 ] [ 30 ]} 1820年代には、ルーブル美術館で木、青銅、エナメル陶器で作られた猫の像が展示されましたが、その多くはブバスティス産でした。^{[ 31 ]}

1830年、クリスチャン・ゴットフリート・エーレンベルクはエジプトで3種類の小型ネコ科動物を観察したと報告した。ヤブネコ、アフリカヤマネコ、そしてヤブネコとイエネコの中間の大きさを持つ聖ネコである。彼はこのネコをFelis bubastisと名付けた。^{[ 32 ]}

エジプト探検協会は1880年代後半、ブバスティスの発掘調査に資金を提供した。エドゥアール・ナヴィルは、当時カイロの店で既に多数の猫の像が販売されていたことを報告した。市内の猫の墓地で、彼と同僚は20立方^メートル（720立方フィート）の容積を持ついくつかの大きな穴を掘り、猫とエジプトマングース（Herpestes ichneumon）の骨を詰め込んだ。^{[ 33 ]}骨の中には、防腐処理材、磁器や青銅の製品、ビーズや装飾品、そしてバステトとネフェルテムの像も発見された。1889年までに、墓地は埋蔵量が尽きたと考えられた。^{[ 34 ]}

フィッチバーグ美術館にあるベニ・ハサンの猫のミイラ

1880年代後半、エジプト中部のベニ・ハサン墓地で20万体以上の動物のミイラが発見された。そのほとんどは猫だった。 ^{[ 35 ]} 1890年、ウィリアム・マーティン・コンウェイはベニ・ハサン近郊のスペオス・アルテミドスでの発掘について次のように記している。「墓地の荒らしは見ものだったが、かなり風上に立っていなければならなかった。村の子供たちは毎日やって来て、見つけた最も魅力的なミイラを集めた。彼らはそれを川岸に運び、通りすがりの旅人にわずかな金で売った。道にはミイラの布や猫の頭蓋骨や骨や毛の破片がひどい姿勢で散乱し、風が破片を巻き上げて悪臭を遠くまで運んだ。」^{[ 36 ] [ 37 ]} 1890年、数千体の動物のミイラがリバプールに到着した。それらのほとんどは猫のミイラでした。大部分は肥料として販売され、一部は市内の大学付属動物学博物館に購入されました。^{[ 35 ]}

リヨン美術館は、ガストン・マスペロがベニ・ハサン、サッカラ、テーベで発掘した数百体の猫のミイラを収蔵しました。ミイラは成猫から乳歯を持つ子猫まで、様々な年齢の猫でした。中には彫像や石棺に納められたものもありました。大型のミイラは様々な色の布で包まれ、頭部と耳はゴム製の布で装飾されていました。^{[ 38 ]}

フランス東洋考古学研究所はファイユーム近郊の発掘調査に資金を提供し、 1901年にピエール・ジュゲが猫のミイラでいっぱいの墓を発見した。それはワニのミイラが埋葬されている墓の真ん中に位置していた。^{[ 39 ]}

1907年、大英博物館は、フリンダース・ペトリーがギザで発掘した192体の猫のミイラと11体の小型肉食動物のミイラのコレクションを受け取りました。これらのミイラは、紀元前600年から200年の間に作られたと考えられています。^{[ 7 ]}これらの猫のミイラのうち2体は、 1980年にレントゲン撮影されました。分析の結果、2歳になる前に意図的に絞殺されたことが明らかになりました。これらのミイラは、奉納物として猫のミイラの需要を満たすために使われたと考えられます。^{[ 40 ]}

1980年代初頭、ダクラ・オアシスのバラト遺跡にある小さなマスタバ墓から、23匹の猫の遺骨が発見されました。この墓は紀元前25世紀のエジプト古王国時代に築造され、後に再利用されました。猫の骨には組織の破片が残っていたことから、ミイラ化されていた可能性が高いと考えられます。^{[ 41 ]}

1980年代初頭、サッカラのブバステウム地域で行われた発掘調査で、宰相アペレルの墓から200体の猫のミイラが発見された。^{[ 42 ]} 1990年代にはこの墓の別の場所からさらに184体の猫のミイラが発見され、猫の骨が少し入った包みが11個、泥、粘土、小石が入った包みが84個あった。放射線検査の結果、ミイラ化されたのは主に若い猫であることが判明した。ほとんどの猫は頭蓋骨骨折や脊椎脱臼で死亡しており、撲殺されたことがわかった。この遺跡では1996年にツタンカーメンの乳母マイアの墓が発見され、人間のミイラの隣に猫のミイラがあった。^{[ 6 ]} 2001年にはこの墓から雄ライオンの骨格が発見され、これにもミイラ化の兆候が見られた。^{[ 43 ]}年齢は約9歳で、おそらく長年飼育下に置かれ、栄養失調の兆候が見られた。プトレマイオス朝時代に生死を共にしたと考えられている。^{[ 44 ]} 2009年に開始されたサッカラのアヌビスのカタコンベ発掘作業で、335匹の飼い猫と29匹のヤモリのミイラが発掘された。^{[ 45 ]}

伝説

2世紀、ポリアイノスはペルシア王カンビュセス2世がペルシアの戦い（紀元前525年）で行ったとされる戦略について記述している。カンビュセス2世は、エジプト人が崇拝する猫などの動物をペルシアの前線に配置するよう命じた。エジプト人は防衛作戦を中止し、ペルシア人はペルシアを征服したとされている。^{[ 46 ]}

ギャラリー

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  猫が乗った動物のミイラのケース。メトロポリタン美術館
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  ルーヴル美術館の古代エジプト美術部門に展示されている、紀元前664年から332年にかけてのブロンズ像。
• 
  ルーブル美術館のバステト猫像
• 
  猫のミイラの石棺、紀元前305年頃、ブルックリン美術館
• 
  ロンドン自然史博物館のミイラ化された猫
• 
  子猫を育てる母猫を描いたエジプト後期の青銅製小像。紀元前664年頃～紀元前332年頃。エスケナジー美術館所蔵。
• 
  ゲイヤー・アンダーソンの猫；大英博物館
• 
  紀元前1981年から1802年頃のエジプトの青いファイアンス焼きの猫の置物

参照

• イスラム教と猫
• 猫の文化的描写
• 動物崇拝

参考文献

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外部リンク

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