カトゥスルギ

カトゥスリュギ(ガリア語: *​​ Catuslōgoi、「戦闘部隊」、またCatuslougi、Catoslugi ) は、ローマ時代に現在のアンシュヴィル(ノルマンディー)周辺に住んでいたベルギー沿岸の小さな部族であった。

名前

証明書

カトゥスルーギはシーザーの著書には記されていないが、紀元1世紀の著述家プリニウス（Catoslugi、別形catu -、castologi）によってそのように言及されている。[ 1 ]この名称は、紀元3世紀初頭の2つのガロ・ローマ碑文でパグス（pago Catuslou[go]とpago Catus[lougo]）に言及されており、 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]当時のパグスは属州の最小の地方行政区画であった。[ 5 ] [ 6 ]

語源

民族名カトゥスロギ（またはカトゥスロウギ）は、ガリア語の*カトゥスロゴイ（単数形：カトゥスロゴス）のラテン語化形であり、「戦闘部隊」を意味する。語幹catu-（「戦闘」。参照：古代ガリア語 cath「戦い、部隊」、古ガリア語cad「戦い」）にslougo-（「部隊、軍隊、集団」。参照：古代ガリア語slúag「部隊、軍隊、群衆、集会」、古ガリア語llu「部隊」、古ブルガリア語- lu「軍隊」）が付加されたものである。[ 2 ] [ 7 ] * slougoの本来の意味は「首長に仕える者」であった可能性がある。これは、バルト・スラヴ語の語幹と比較すると、おそらく中央・東ヨーロッパのケルト語話者との初期の言語的接触から生まれたリトアニア語のslaugà（「奉仕、隷属」）や古代教会スラヴ語のsluga（「召使い」）などと比較することによって明らかになった。[ 2 ]

ブリガ（現在のボワ・ラベ、エウヴァ）で発見された2つのガロ・ローマ時代の碑文によって証明されているパグス・カトゥスロウ（グス）の地域は、この部族にちなんで名付けられました。[ 8 ] [ 3 ]

地理

地域

VIIRICIVS という名前が刻まれた青銅貨は、主にベロヴァキ族の領土にあるヴァンドゥイユ＝カプリで発見され、カトゥスルギ族のパグスに帰属されているが、その起源は定かではない。

カトゥスリュギ人は、現在のノルマンディー地方、海峡沿岸、現在のアンシュヴィルとユー付近に居住していた。[ 9 ] [ 10 ]彼らの領土はアンビアーニ族とカレテス族の領土の間に位置し、 [ 11 ]カトゥスリュギ人はローマ時代には、独自のキウィタ（都市）を建設するには規模が小さすぎたため、より大規模なアンビアーニ族のパゴス（部族）であったと考えられる。[ 12 ]

集落

ブリガ（ガリア語で「山、丘」、現在のボワ・ラベ）という町の名前は、3世紀初頭の碑文に登場します。 [ 13 ]ブリガは紀元前1世紀後半に、海峡沿岸を見下ろす高原に、北はブレスル川の谷（現在のユーがある場所）と南はサン・ピエール・アン・ヴァルの谷の間に垂直に建てられました。[ 10 ]

この遺跡は3世紀末、おそらく280年から290年頃に放棄されたようです。[ 14 ]住民が都市から立ち去ったのは計画的だった可能性があり、考古学者エティエンヌ・マンテルが解釈したように、公共の記念碑の閉鎖に続く聖別解除の儀式の後、短期間で彼らは都市を去りました。 [ 15 ]

近くの谷に設立されたアウグム（エウ）の集落が新しい中心都市となった。[ 16 ]インシュヴィルはカトゥスルギ族の中心的なオッピドゥムでもあった。 [ 9 ]

宗教

ブリガにおける聖域の最も古い証拠は、武器、宝石、貨幣を奉納するために捧げられた場所で、紀元前1世紀後半（おそらく紀元前40～30年）に遡ります。この慣習は、後期の先住民の水信仰と確実に結びついており、ユリウス＝クラウディウス朝時代まで続きました。[ 17 ]ガリア伝統の2つの小さなファヌム神殿は紀元1世紀後半に建立されており、この聖域の「記念碑化」の第一歩を踏み出したことを示唆しています。[ 17 ]

紀元3世紀初頭、地元の有力者によって彫られた献呈碑は、当時のカトゥスルギの信仰におけるローマの影響と、ブリガにおける皇帝崇拝の存在を証明している。街の主要神殿は、ローマ神ユピテル、あるいはローマとアウグストゥスの崇拝に直接捧げられていた可能性がある。[ 18 ]献呈碑にも言及されているメルクリウス・ブリゲンシス（「ブリガのメルクリウス」）は、おそらくガリア原産の神で、ローマの神々のパンテオンに同化したと考えられる。[ 17 ]

Num(ini sive -inibus) Aug(usti sive -ustorum) Pag(o) Catus(lougo) I Iovio Mercurio Bri/gensi P. Magnius / Belliger Basilicam / D(e) S(uo) D(edit) [皇帝の神聖な力に、パグス・カトゥスロウガスに、木星に、そしてブリガからメルクリウスに、プブリウス・マグニウス・ベリガー（は彼の費用で大聖堂を建てた。]

— Euの碑文。[ 19 ]

参考文献

  1. ^プリニウス。ナチュラリス ヒストリア、 4:106。
  2. ^ a b cデラマール 2003、111、276 ページ。
  3. ^ a bマンテル、デュボワ、デヴィラーズ、2006 年、p. 40.
  4. ^ファリリエフ 2010 : sv Catoslugi。
  5. ^ニコルソン、オリバー (2018). 『オックスフォード後期古代辞典』 . オックスフォード大学出版局. sv pagus and pagarch . ISBN 978-0-19-866277-8。
  6. ^ Mantel、Dubois、Devillers 2006 、p. 41、この意味でのpagus を、シーザーが部族集団に対してpagusを使用したことと同一視することの問題について
  7. ^マタソビッチ 2009、346頁。
  8. ^ワイトマン 1985、54ページ。
  9. ^ a bワイトマン 1985、28ページ。
  10. ^ a bマンテル、デュボワ、デヴィラーズ、2006 年、p. 32.
  11. ^ワイトマン 1985、27ページ。
  12. ^シェーン、フランツ (2006). 「アンビアーニ」。ブリルのニューポーリー。土井: 10.1163/1574-9347_bnp_e117460。
  13. ^マンテル、デュボワ、デヴィラーズ、2006 年、31、38–39 ページ。
  14. ^マンテル & デュボア 2017、パー。 3.
  15. ^ Mantel & Dubois 2017、6～17節。
  16. ^ Mantel、Dubois、Devillers 2006、35ページ。
  17. ^ a b cマンテル、デュボワ、デヴィラーズ、2006 年、p. 45.
  18. ^ Mantel、Dubois、Devillers 2006、44ページ。
  19. ^ Mantel、Dubois、Devillers 2006、38ページ。

参考文献

さらに読む

  • ヴィパール、パスカル (2009)。 「À propos de la dédicace de la basilique du sanctuaire du pagus Catuslouius par P. Magnius Belliger à Bois-l'Abbé（ユー、セーヌ＝マリティーム、フランス）」。ラトムス。68 ( 4 ) : 972–980。ISSN 0023-8856 。JSTOR 41546311。  
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