インドの洞窟壁画

インドの洞窟壁画
ビンベトカの洞窟壁画

インドの洞窟壁画、すなわち岩絵の歴史は、約 10,000年前のビンビトカ の 岩陰洞窟に代表される 中央インドの洞窟に始まる先史時代の絵や絵画から、 6 世紀から 10 世紀 まで続く アジャンタやエローラの岩をくり抜いた人工洞窟などの遺跡の精巧なフレスコ画にまで及びます。

旧石器時代の芸術

ハリヤナ州

考古学者たちは2021年5月、マンガール・バニ丘陵の森で洞窟壁画と道具を発見した。洞窟壁画は1万年前のものと推定される。これらはインド亜大陸最大規模、おそらく世界最古のものと考えられている。[ 1 ] [ 2 ]これはインド亜大陸最大の旧石器時代の遺跡である可能性が高く、アラバリで洞窟壁画が発見されたのは今回が初めてだ。ハリヤーナ州考古学博物館局によると、「この探査に基づいて、ここはインド亜大陸最大級の旧石器時代の遺跡の一つである可能性があると言える。ここでは、石器時代の道具が岩陰からだけでなく、さまざまな野外の遺跡からも発見された。旧石器時代の道具は以前からアラバリの一部で確認されているが、ハリヤーナ州で大規模な洞窟壁画と岩絵が発見されたのは初めてだ」という。

洞窟壁画は、洞窟の壁や天井に見られるペトログリフ（岩面彫刻）を含む岩絵の一種です。マンガルバニ丘陵森林は、岩絵と洞窟壁画が見られる旧石器時代の遺跡です。インド亜大陸最大規模、そしておそらく世界最古の遺跡であると考えられています。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

道具の形態に基づくと、この遺跡における先史時代の居住時期は約10万年前から約1万5000年前と推定されます。しかし、それよりも後、西暦8～9世紀まで居住が続いていたことを示す証拠も発見されています。

— ハリヤナ州考古学博物館局副局長バナニ・バッタチャリヤ氏、「ファリダバードのマンガル・バニにある先史時代の石器時代の遺跡は10万年前のものである可能性がある」と考古学者たちは語る。インディアン・エクスプレス紙。[ 7 ]

カルナータカ州

洞窟壁画はバダミ近郊の ヒレグッダで発見されています。

マディヤ・プラデーシュ州

ビンベトカ

角のあるイノシシに追われる男性。ビンベトカの洞窟壁画。

ビンベトカの岩陰遺跡は、インド中部のマディヤ・プラデーシュ州にある、複数の先史時代にわたる考古学的な遺跡です。 [ 8 ] [ 9 ]インド亜大陸 における最古の人類生活の痕跡と、アシューリア時代にこの遺跡で始まった石器時代の居住の証拠が展示されています。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]ボパールの南東ライセン地区に位置しています。ビンベトカはユネスコの世界遺産に登録されており、7つの丘と10キロメートル（6.2マイル）にわたって分布する750以上の岩陰遺跡で構成されています。[ 9 ] [ 13 ]少なくともいくつかの岩陰遺跡には10万年以上前に人が住んでいました。[ 9 ] [ 14 ]

ビンベトカの岩陰遺跡のいくつかには先史時代の洞窟壁画が残されており、最も古いものはインドの中石器時代に当たる1万年前のものである。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]壁画には動物などのテーマや、踊りや狩猟の初期の証拠が描かれている。[ 20 ] [ 21 ]ビンベトカ遺跡にはインド亜大陸で最古の岩絵が残されており[ 22 ]、最大級の先史時代の遺跡の一つである。[ 23 ] [ 24 ]

オリッサ州

オリッサ州は、インド東部で最も豊富な岩絵の宝庫を有しています。州内には、岩絵や彫刻が施された岩陰遺跡が100以上記録されています。後期更新世以降に遡る、動物や人物を描いた絵画や彫刻に加え、数多くの幾何学的なシンボル、点、線が発見されています。オリッサ州の岩絵に見られる幾何学的な形状や模様の多くは、謎めいています。描かれた人物像は、単色、赤と白、あるいは黄色の色合いと組み合わせたものが発見されています。[ 25 ]

グダハンディ

オリッサ州のグダハンディ岩絵

グダハンディの岩陰遺跡は丘の頂上にあり、カラハンディ地区のブロック本部コクサラから約 20 km の場所にあります。[ 26 ]この岩陰遺跡には、初期有史時代の単色と 2 色の両方の絵画が展示されています。カラハンディ地区で唯一伝えられている岩絵遺跡です。[ 27 ]この岩絵パネルには、赤色で様式化された人物、鹿、さまざまな幾何学模様の正方形や長方形 (空白または直線や斜線、または境界に点がある)、格子模様、スポーク付き車輪、半円模様、点のある楕円形など、赤色の単色または赤、青、黒の多色で描かれた絵画の標本が保存されています。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]

ヨギマタ

オリッサ州のヨギマート岩絵

オリッサ州ヌアパダ県のヨギマタ（紀元前10千年紀）の岩壁画[ 31 ]は、インドで最も古い文字体系でした。ヨギマタの岩壁画からは、「Ga」と「o」（tha）という文字が発見されました。この岩壁画には、4匹の動物を連れた人物が描かれ、アルファベットを書いていました。この岩壁画から「Gaitha」（現在オディア語で非常によく使われる「Gotha」または英語で「group」）という単語が生まれました。この芸術はこのアルファベットと密接に関連しています。このアルファベットは、アショーカ王のダウリ碑文とジャウガダ碑文の文字と類似点があります。これはインドの古代文字であり、オディア語と文字の起源を初めて垣間見る機会となりました。[ 32 ] [ 33 ]

タミル・ナードゥ州

タミル・ナードゥ州では、パディエンダル、アランパディ、コンバイカドゥ、キルヴァライ、セッタヴァライ、ネハヌルパッティで、古代旧石器時代の洞窟壁画が発見されています。これらの壁画の年代は特定されていませんが、ボパールのビンベトカ岩陰洞窟と同様の技法を用いていることから、3万年から1万年前のものと推定されています。

ニルギリ丘陵では、クミッティパティ、マバダイプ、カリッキユルでも見られます。テニ地区では、アンディパッティ丘陵で見られます。

中世初期の洞窟

インド全土には、この時代の壁画が残る場所が1万箇所以上存在することが知られており、主に自然の洞窟や岩窟室である。[ 34 ]この時代における最高傑作としては、アジャンタ、バーグ、シッタナーヴァサル、アルママライ洞窟（タミル・ナードゥ州）、ラーヴァン・チャヤの岩陰、エローラ石窟群のカイラーサナータ寺院などがある。

マハラシュトラ州

アジャンタのフレスコ画

アジャンタ洞窟のパドマパニの壁画。インド、5世紀

アジャンターのフレスコ画は、マハラシュトラ州オーランガバード近郊にあるアジャンター石窟群に描かれた壁画です。石窟群は大きな岩を彫って造られており、多くの石窟内部にはフレスコ画が描かれています。

フレスコ画は、乾いた漆喰の上に描かれた絵画で、漆喰が乾くと色が定着します。アジャンタのフレスコ画は、それ自体が特別な重要性を持っています。アジャンタの壁と天井に描かれています。これらの絵画は、ジャイナ教のティルタンカール・マハヴィーラの生誕から8世紀の 涅槃[ 35 ]に至るまでのインド文化の様々な時代を反映しています。

フレスコ画はフラッシュ撮影の影響で若干劣化していますが、写真撮影は禁止されていません。宮廷生活、祝宴、行列、働く男女、祭り、動物、鳥、花などの様々な自然風景が描かれています。画家たちは陰影を巧みに用いて立体感を表現しています。

アジャンタの北1500mの地点で、美しいフレスコ画が発見されました。これらの絵画のテーマは世俗的かつ宗教的なものですが、仏教の生活や儀式の一面を描いています。最も有名な絵画の一つは象の行列を描いたもので、もう一つは踊り子と女性音楽家を描いたものです。これらはアジャンタ様式の絵画の影響を受けており、スリランカのシギリヤのフレスコ画と強い類似性を示しています。

エローラ

エローラ（洞窟29）のシヴァとパールヴァテ​​ィを描いた浅浮彫

エローラ石窟群は、オーランガバード市から約18マイル離れたチャマダリ丘陵にあります。5つのエローラ石窟群には、先史時代の壁画が刻まれています。エローラ石窟群の壁画は2つのシリーズに分けられます。最初のシリーズはラクシュミ女神とヴィシュヌ神の像を描いたもので、石窟群の彫刻が行われた時期に制作されました。2つ目のシリーズは、シヴァ神とその従者、アプサラスなどの像を描いたもので、石窟群の形成から数世紀後に制作されました。

マディヤ・プラデーシュ州

バグ

バグ洞窟第2の菩薩壁画

バグ洞窟群は、マディヤ・プラデーシュ州ダール県、バグニ川のほとりに位置しています。もともとは丘陵地帯に9つの洞窟が掘られていましたが、そのうち4つは破壊されてしまいました。これらの洞窟の壁画は、西暦500年から700年の間に描かれたものです。

タミル・ナードゥ州

シッタナヴァサル絵画

シッタンヴァサル洞窟の天井画

装飾的な洞窟壁画は、タミル・ナードゥ州プドゥコッタイ県シッタナーヴァサル村にあります。[ 36 ] [ 37 ]これらは、アジャンター壁画（4世紀～6世紀）とタンジャヴールの11世紀のチョーラ朝壁画をつなぐものであると言われています。[ 36 ]天井には、ジャイナ教のサマヴァサラナ信仰を表す自然な男性、動物、花、鳥、魚のイメージが描かれた蓮の池が描かれています。柱には踊り子と王と王妃が彫られています。寺院内の柱の上部と天井に保存されているフレスコ画は、ほとんどが9世紀のパンディヤ朝時代の典型的なものです。[ 38 ] [ 39 ]

参照

参考文献

引用

  1. ^ a b「NCRの一角で発見された旧石器時代の洞窟壁画は、最古のものの一つとなる可能性あり」ヒンドゥスタン・タイムズ2021年7月14日2021年7月18日閲覧。
  2. ^ a b「ファリダバードで10万年前の先史時代の洞窟壁画が発見される」 News18 2021年7月17日2021年7月19日閲覧。
  3. ^ 「インド亜大陸最大規模とみられる旧石器時代の遺跡がファリダバードのマンガルバニ丘陵の森で発見される」ANIニュース。2021年7月18日閲覧。
  4. ^ 「インド亜大陸最大規模とみられる旧石器時代の遺跡がファリダバードのマンガルバニ丘陵の森で発見」 ca.movi ​​es.yahoo.com 2021年7月19日閲覧。
  5. ^ 「ファリダバードのマンガル・バニにある先史時代の石器時代の遺跡は10万年前のものかもしれない：考古学者」インディアン・エクスプレス紙2021年7月18日 . 2021年7月18日閲覧。
  6. ^ファリダバードのマンガル・バニにある先史時代の石器時代の遺跡は10万年前のものだった可能性がある：考古学者、2021年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ、2021年7月19日閲覧。
  7. ^「ファリダバードのマンガル・バニにある先史時代の石器時代の遺跡は10万年前のものかもしれない：考古学者」インディアン・エクスプレス
  8. ^ピーター・N・ペレグリン、メルビン・エンバー（2003年）『先史百科事典：第8巻：南アジアと南西アジア』シュプリンガー・サイエンス、  315～ 317頁。ISBN 978-0-306-46262-7。
  9. ^ a b c Javid, Ali および Javeed, Tabassum (2008)、『インドの世界遺産建造物と関連建造物』、Algora Publishing、2008年、15～19ページ
  10. ^ Agrawal, DP; Krishnamurthy, RV; Kusumgar, Sheela; Pant, RK (1978). 「中石器時代から鉄器時代までのインド先史時代の年表」Journal of Human Evolution . 7 : 37– 44. doi : 10.1016/S0047-2484(78)80034-7 .この地における微石器時代の居住は最後のものであり、石器時代はアシュール文化に始まる。これらの岩陰は、近年に至るまで部族民によって火を灯すために使用されてきた。これは、ビンベトカから散在する14C年代測定データにも反映されている。
  11. ^カー、ゴードン（2017年5月25日）『インド小史：最古の文明から今日の経済大国まで』オールドキャッスル・ブックス社、17頁。ISBN 9781843449232。
  12. ^テヘラーニのネダ・ホッセ、シャヒダ・アンサリ、カムヤール・アブディ（2016年）。「イゼ平原（イラン）とビンベトカ地域（インド）の洞窟／岩陰における人為的プロセス」デカン大学研究所紀要。76 ：237-248。JSTOR 26264790。マディヤ・プラデーシュ州のビンベトカの岩陰遺跡には、人類最古の生活痕跡が残されている。 
  13. ^ビンベトカの岩陰遺跡：諮問機関による評価、ユネスコ、pp. 43–44
  14. ^ビンベトカの岩陰遺跡：諮問機関による評価、ユネスコ、pp. 14–15
  15. ^マトパル、ヤショダール (1984). 『ビンベトカの先史時代の絵画』アビナヴ出版. 220頁. ISBN 9788170171935。
  16. ^ティワリ、シブ・クマール（2000年）『インドの岩陰絵画の謎』サラップ・アンド・サンズ、189頁。ISBN 9788176250863。
  17. ^ビンベトカの岩陰遺跡(PDF) . UNESCO. 2003. p. 16.
  18. ^ミゼン、スティーブン (2011).氷の後：人類の世界史、紀元前 20,000 ～ 5,000 年。オリオン。 p. 524.ISBN​ 9781780222592。
  19. ^ Javid, Ali; Jāvīd, ʻAlī; Javeed, Tabassum (2008). 『インドの世界遺産モニュメントと関連建造物』Algora Publishing. p. 19. ISBN 9780875864846。
  20. ^ Yashodhar Mathpal、1984 年、 Bhinbetka の先史時代の絵画、214 ページ。
  21. ^ ML Varad Pande、Manohar Laxman Varadpande、1987年、「インド演劇の歴史」、第1巻、57ページ。
  22. ^デボラ・M・ピアソール (2008). 『考古学百科事典』 エルゼビア・アカデミック・プレス. pp.  1949– 1951. ISBN 978-0-12-373643-7。
  23. ^ビンベトカの岩陰、ブリタニカ百科事典
  24. ^ジョー・マクドナルド、ピーター・ヴェス (2012). 『ロックアート入門』 ジョン・ワイリー・アンド・サンズ. pp.  291– 293. ISBN 978-1-118-25392-2。
  25. ^パダン、トサバンタ『オリッサ州の岩絵と岩彫刻の概観』ニューデリー：ニュー・バーラティヤ・ブック・コーポレーション、321頁。
  26. ^ 「グダハンディのロックアートシェルター」（PDF）インディラ・ガンディー国立芸術センター。
  27. ^ 「Districts Gazetteers(Kalahandi)」（PDF）オリッサ州政府。
  28. ^プルスティ、スブラト・クマール (2010). BHASA O JATIYATA (第 1 版)。ビディヤダルプール、ジャジプール：政府文化局による財政援助あり。オリッサ州の。 p. 22.
  29. ^デビ・プラサンナ・パタナヤック、スブラト・クマール・プルスティ (2013). 『オリッサ語の古典的地位に関する報告書』（第1版）. オリッサ州ブバネーシュワル：オリッサ州政府文化局. p. 90.
  30. ^デビ・プラサンナ・パタナヤック;スブラット・クマール・プルスティ(2013)。クラシックオーディア（第1版）。 D-82、Maitri Vihar、Chandrasekharpur、Bhubaneswar、Odisha、755001: KIIS Foundation、ニューデリー。 p. 33.ISBN​ 978-81-925616-3-9。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク)
  31. ^セナパティ、ニラマニ、ICS (1971)。 "歴史"。オリッサ地区のゲゼッターズ。ブバネーシュワル: オリッサ州政府: 35。{{cite journal}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
  32. ^歴史的観点から見た古典的なオディア。サンスクルティ・バワン、ブバネーシュワル-14、オリッサ州: オディシャ・サヒティア・アカデミ。 2015.p. 38.ISBN​ 978-81-7586-198-5。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク)
  33. ^ 「ジョギマートのロックアートシェルター」（PDF）インディラ・ガンディー国立芸術センター。
  34. ^ 「古代および中世インドの洞窟壁画 - インターネット百科事典」Wondermondo、2010年6月10日。2010年6月10日閲覧。
  35. ^ (大般涅槃はゴータマ・ブッダが亡くなった時のことです。弟子たちはブッダの遺骨を多くの場所に撒き、そこに仏塔が建てられました。)
  36. ^ a b「S udharsanam:芸術文化センター」(PDF) . Indian Heritage Organization . 2012年10月26日閲覧。
  37. ^ 「Sittanavasal – インドの歴史と建造物への道」。Puratattva: The Legacy of Chitrasutra, Indian History and Architecture. 2012年8月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年10月26日閲覧。
  38. ^ 「シッタナヴァサルの岩窟ジャイナ教寺院」インド考古学調査局。 2011年11月15日閲覧。
  39. ^アグニュー、ネヴィル（2010年）『シルクロードの古代遺跡の保存』ゲッティ出版、  338～ 339頁。ISBN 9781606060131. 2012年10月26日閲覧。

参考文献

  • 歴史と公民の総合教科書。モーニングスター出版社発行。ICSE Std IX。

さらに読む

ウィキメディア・コモンズにおける インドの洞窟壁画に関するメディア

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cave_paintings_in_India&oldid=1325512466」より取得