ケファロニア（詩）
ケファロニア 1943-2001
著者ルイジ・バレリーニ
言語イタリア語
ジャンル詩
発行日
2005

『ケファロニア 1943-2001』は2001年から2003年にかけてルイジ・バレリーニによって書かれた長編の詩で、イタリア軍と英米軍の間で1943年9月3日に締結され、1943年9月8日に公表されたカッシビレ休戦協定の翌日、ギリシャのケファロニア島でドイツ国防軍のドイツ兵によって行われた第33歩兵師団アックイのイタリア兵の虐殺を反映しています。

この詩は2005年にモンダドーリ社[ 1 ]から最初に出版されました。悲劇の70周年を記念して、2013年にマルシリオ・エディトリオ社から第2版が出版されました。

プロット

この対話は二人の登場人物の間で展開される。一人は9月17日に戦闘で公式には戦死した（しかし処刑された可能性もある）イタリア兵エットーレ・B、もう一人はドイツ人ビジネスマンのハンス・Dである。二人の人物と島で起きた出来事を結びつける関係性は大きく異なっている。エットーレ・Bの関係は現実的かつ決定的なものであり、ハンス・Dの関係はおそらく隠蔽されたものであろう。彼らの存在は象徴的なレベルでのみ意味を持つ。[ 2 ]エットーレ・Bは戦争の直接の犠牲者であり、ハンス・Dは間接的な処刑者であり、直接的であれ間接的であれ、処刑者は服従義務、あるいは少なくとも無知の状態を援用することでは免罪されないのではないかという疑念から逃れられない。

歴史的背景

1943年9月8日の夜、イタリア軍アックイ師団の司令官アントニオ・ガンディン将軍は、かつての同盟国であるドイツ軍からいかなる武装解除要請があったとしても、抵抗するよう命令を受けた。既にケファロニア島に展開し、数的に劣勢だったドイツ軍は、増援と航空支援を期待できると確信していた。彼らはイタリア軍に次のような最後通牒を突きつけた。ドイツ軍と共に戦い続け、重火器を（本国送還の約束付きで）引き渡し、我々に対して武器を取ってこい、と。「フーベルト・ランツ将軍はビラにこう記した。『武器を捨てよ。まるで、こっそりガウンを着た子供たちのデポジット・バーバエ（火葬場）にでも行くように。我々はこの戦いを望んでいない。』そして、誘いとしてこう付け加えた。 『圧倒的な軍勢によって、お前たちは殲滅されるだろう。』」バドリオ政権は具体的な命令を何度も要請したが、何の返答もせず、カルダカタ峠など島を支配するための重要拠点の引き渡しを含む、新たな敵を宥めようとする試みも幾度となく失敗に終わった後、師団司令官よりもむしろ師団最高司令官が望んでいた第三の選択肢が選ばれた。ドイツ軍のシュトゥーカによって1,250人の兵士が戦闘で倒れた。[ 3 ]降伏後、9月18日、 [ 4 ]ヒトラーは自ら、誰も捕虜にしないよう命令を出した。

5,000人の兵士が即座に銃殺された。これは第二次世界大戦中、捕虜に対する最も残虐な虐殺の一つであった。さらに3,000人が、捕虜をドイツへ輸送していた船の沈没により海上で命を落とした。[ 3 ]

2001年、イタリア大統領カルロ・アツェリオ・チャンピは、ケファロニア島の虐殺がナチス・ファシスト軍に対するイタリア抵抗運動の最初の出来事であったと公式に宣言した[ 5 ] 。 [ 6 ]虐殺現場を訪れたチャンピは、ドイツに公式謝罪を求めたが、イタリア軍司令部が機関銃掃射を受ける中、歩兵師団全体を見捨てたという重大な無責任さ[ 7 ]を指摘する機会を逃し、詩を書き始めることを決意した[ 8 ] 。この重大な欠落が、詩の執筆のきっかけとなり、詩は当初計画していなかった方向へと展開していった。

フロイトと歴史的真実

バレリーニは、事実の物質的真実の裏には、精神分析においてフロイトが定義した歴史的真実が潜んでいると想像している[9]。ケファロニア島の具体的な事例においては、ドイツ兵がイタリア兵に対して抱いていた軽蔑を念頭に置くことで、このことが理解できる。マルチェロ・ヴェントゥーリが『ケファロニアの白旗』で述べているように、ドイツ兵が着用した制服は、彼にとって帰属意識の保証であり、それによって完全に自己実現したと感じられたのに対し、イタリア兵が着用した制服は、まるで重荷、つまり官吏や兵士たちが早く脱いで平服に戻りたくてたまらなくなる拘束衣のように感じられた[ 10 ]。

この本質的な文化の違いは、ケファロニア島の戦いにおいて悲劇的な結末を迎える。勇気と規律という価値観を象徴する制服を拒否する者たちは、その価値観を必要かつ爽快な義務として受け入れている敵に敗北することを承知の上で、戦うことに同意する。喜劇役者は悲劇の英雄よりも悲劇的になる。それは、野蛮な凶暴性を誘発する、耐え難いチェスのゲームなのだ。

…最も救いようのない幻想、虐殺の甲高い音が口から消え去った時に口いっぱいに広がる異様な味を説明できる感覚の崩壊…用心のためではなく、支払い不能から。なぜなら、軽蔑の感情は相互的ではあり得ないからだ

ジャンル、言語、スタイル

バレリーニは以前、 『月の山』（2001年） で二人のモノローグを試しており、ハイネは彼が演じるファウスト博士と、グレタ・ガルボは彼女がスクリーンで演じたスパイ、マタ・ハリと対話している。エットーレ・Bとハンス・Dのやり取りは、吐き気がするほど不条理な出来事に対する合理的な説明を見つけようとする必死の試みとして展開し、哲学的考察、文学的な暗示、歴史的参照、日常生活からの逸話が織り交ぜられた旅を経て、不正と理性の動機が、すべての人間が憧れながらも誰にとっても不可能である回帰である「ノストス」という新叙事詩的なテーマに取って代わられる合唱で終わる。

...人生を帰還に費やし、帰還しないことへの憧れを喜びとする者、その人生は // 苛立った感覚から笑いを誘う音へと移り変わるのと同じである。// 笑いのために、役割のゲームや、抑制することの煩わしさにつながるギャップを隠せばいいのだろうか？

既知の出発点から予期せぬ終わりへの意味のこの変化は、言語の指示機能と文脈機能を弱め、新しい記号ネットワークによってサポートされる統語論を働かせるという、言語の非慣習的な使用によって可能になります。

ハートの女王は女王とは違う / 早すぎる、耐えられない、耐えられない高価格から / 本質的に、私が愛する軽蔑から、慎重に我慢しなければならない軽蔑から

演説のトーンと物語の構成は、明らかに皮肉に満ちている。この修辞技法は、事実に不穏な毒を注入するために用いられている。発明と弁論の両立という原則に反して、ケファロニア島におけるドイツ軍とイタリア軍の衝突は、虐殺の瞬間から2001年（チャンピ公が公式訪問した年[ 11 ] ）まで続くサッカーの試合に見立てられている。イタリアチームの圧倒的な勝利（最終スコア4対1）は、次のように説明される。

ここでは、イタリア兵の放棄と裏切りが犠牲となり、それがゴールとしてカウントされ、4対1でイタリアの勝利が決定しました。

批評家の反応

2005 年に出版されると、チェファロニア島の書評はイタリア全国紙のほぼすべての文学付録に掲載されました。特に関連性があるのは、Roberto Galaverni ( La Morale inquietudine lombarda di Ballerini、Alias - il Manifesto、2005 年 5 月 14 日)、Stefano Colangelo ( Il Tempo matto、nei versi di Ballerini、Liberazione、2005 年 5 月 18 日)、Laura Lilli ( La rabbia dei versi racconta Cefalonia、La Repubblica、2005 年 6 月 11 日) および Felice Piemontese ( Cefalonia tra calcio e guerra、Il Mattino、2005 年 7 月 30 日)。『チェファロニア』は著名な詩人エリオ・パグリアラーニ（『チェファロニアの悲劇 バレリーニ版』、Il caffè illustrato、2005年、22～26ページ）の批評的関心も集めた。彼はこの作品を称賛し、対話詩全体に流れる緊張感は、古典ギリシャ悲劇に見られるように、意図的に隠された事実によって引き立てられていると述べている。この事実の不在について、チェーザレ・デ・ミケリスは『チェファロニア 1943-2001』（Venezia、Marsilio、2013年、9～16ページ）第2版の序文で次のように述べている。

詩人が、いかに壮大な詩を詠んだとしても、物語を語ることを放棄せざるを得なくなったなら、解釈と判断という作業から逃れることはほとんど不可能である。出来事の後に彼が想起する言葉は、それらの出来事が起こった理由を特定するためのものであり、それは同時に、それらが時を経て確立してきた存在を分析することを意味する。[…] 彼は物語の語り手ではなく、哲学者、道徳家となるだろう。彼は言葉の脆さ、あらゆる言葉、そして自分自身の言葉さえも、自らを測らなければならないだろう… [ 12 ]

カヴァトルタは、バレリーニの詩集（モンダドーリ、2016年）の序文で、チェファロニアの特徴である言語的発明と政治的関与の結びつきを強調している。

バレリーニにとって、詩を書くことは非常に特別なタイプの典礼であり、「人々に代わって行われる奉仕」であり、読者を解き放ち活気のある言語で包み込み、戦争と苦痛という最初のテーマから、不可能な帰還の必要性についての不安な反省へと導く様式である。 [ 13 ]

ベッペ・カヴァトルタとエレナ・コーダが編纂した評論集『バレリーニアーナ』にも、チェファロニアに捧げられた数々のエッセイが収録されている。バレリーニの詩と詩学に関するエッセイ集『ラ・パテ・アレグラ・デル・ペッシェ』（ウーゴ・ペロリノ編、ランチャーノ社、カラバ社、2020年）では、バレリーニの詩と詩学に関するエッセイ集が出版され、 チェファロニアは新たな批評的注目を集めている。

2005年、チェファロニアはロレンツォ・モンターノ賞（1986年にヴェローナで設立され、文芸雑誌アンテレムが考案し推進するイタリアの文学賞）とブランカーティ賞を受賞しました。

翻訳

『Cefalonia 1943-2001』は英語、スペイン語、ロシア語に翻訳されています。

この詩は、モンダドーリ社による完全版の出版に先立ち、ポール・ヴァンジェリスティ編集のロサンゼルスにあるオーティス美術大学が発行する雑誌『 Or』第5号から第9号に英語で掲載された。2013年には、マドリードのヴァソ・ロト社からリノ・ゴンザレス・ベイゲラによるスペイン語訳が出版された。2016年には、米国でブルックリン・レール社からエフゲニア・マットによる翻訳が出版された。2025年には、オルガ・ソコロワによるロシア語訳がサンクトペテルブルクのヤロミール・フラディーク出版社から出版された。

エディション

参考文献

  1. ^ “Lo Specchio e la sua storia” .オスカルモンダドリ.it。 2017 年 9 月 11 日。2020 年5 月 22 日に取得。
  2. ^バレリーニ、ルイージ (2016).ポエジー 1972-2015。コラーナ・オスカー・ポエシア。ベッペ・カヴァトルタ（編）：モンダドリ。
  3. ^ a b “Memoriale ai Caduti della Divisione Acqui – チェファロニア | Pietre della Memoria” .ピエトレデラメモリア.it 。2020 年5 月 22 日に取得。
  4. ^デラヴァッレ、クラウディオ;ピエモンテの Istituto storico della Resistenza (1989)。1943 年 9 月 8 日: ストーリアとメモリア。フランコ・アンジェリ。ISBN 978-88-204-3363-5. 2020年5月22日閲覧。
  5. ^ “Portale storico della Presidenza della Repubblica” .アーキビオ.クイリナーレ.it 。2020 年5 月 22 日に取得。
  6. ^ “ケファロニア、チャンピのオマッジョ イル プリモ アト デッラ レシステンツァ” .ラ・レプッブリカ。2020 年5 月 22 日に取得。
  7. ^アガ・ロッシ、エレナ (2016).ケファロニア - ラ レジデンツァ、レキディオ、イル ミト。イル・ムリーノ。ISBN 978-88-15-26515-9。
  8. ^アザロ、ロレンツォ (2014 年 11 月 2 日)。「ルイージ・バレリーニのインテルビスタ」。クアデルンス ディタリア。 19、n.0: 195–205。doi : 10.5565 / rev/qdi.376。2020 年5 月 22 日に取得。
  9. ^フロイト、ジークムント (2010)。分析分析の紹介: 一連の第一次世界大戦。ボラティ・ボリンギエリ。ISBN 978-88-339-7008-0. 2020年5月22日閲覧。
  10. ^ “Un'intervista con Marcello Venturi” . isral.it . 2001年12月22日. 2020年6月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年5月22日閲覧。
  11. ^ “チャンピ大統領の写真” .プレジデント・クイリナーレ・イット。2020 年5 月 22 日に取得。
  12. ^デ・ミケリス、チェーザレ (2013)。ケファロニア島 1943 ～ 2001 年。ベネチア：マルシリオ。ページ 9–16。ISBN​​ 978-88-317-1856-1。
  13. ^カヴァトルタ、ルイージ (2016).ポエジー (1972-2015)。モンダドリ。 pp.xxix  – xxx。ISBN 9788804661313。
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