
ルイージ・バレリーニ(1940年ミラノ生まれ)は、イタリアの作家、詩人、翻訳家です。
ルイジ・バレリーニは、裁縫師のウンベルティーナ・サンティと、仕立て屋で1943年にケファロニア島でドイツ軍との戦闘中に亡くなったエットーレとして知られるラファエレ・コスタンティーノ・エドアルドの息子である[ 1 ]。ミラノで生まれ、ポルタ・ティチネーゼ地区で育った。2010年以降はニューヨーク、ミラノ、オトラントを拠点に活動している。ミラノ・カトリック大学で文学を学び、ロンドンに居住した[ 2 ]。ボローニャ大学ではアメリカ人作家チャールズ・オルソンに関する論文を執筆して卒業した。最初の詩集『Inno alla terra 』は1960年に Inventario誌で発表された。
1963年、リッツォーリ社の編集部に加わり、フーコーの『狂気と文明』のイタリア語訳を印刷に送った。1965年、ローマに移り、そこでアドリアーノ・スパトラ、ジュリア・ニッコライ、ナンニ・カニョーネ、エリゼオ・マティアッチ、マグダロ・ムッシオ、エミリオ・ヴィラ、アルフレード・ジュリアーニ、ジョヴァンナ・サンドリ、そして特にエリオ・パグリアラーニと出会い、共同作業者となった。[ 4 ]パグリアラーニを通じて、出版社マルシリオ・エディトリオの創設者チェーザレ・デ・ミケリスと知り合い、深い友情を保った。[ 5 ]マルシリオを通じて、彼は最初の文芸批評集(La piramide capovolta、1975年)、自ら翻訳したガートルード・スタインの詩選集La sacra Emilia 、およびいくつかの詩集( Il terzo gode、1993年、Cefalonia 1943-2001の再版、2013年)を出版した。一方、新聞Avanti!やl' Unità、雑誌Rinascitaに書評を執筆し、中学校で教鞭を執った。[ 2 ]また、ライオネル・エイベル、レスリー・フィードラー、ハーマン・メルヴィル、ベンジャミン・フランクリン、ジェイムズ・ボールドウィン、ヘンリー・ジェイムズといったアメリカの批評家や作家の作品を翻訳した。1971年には、グアンダ出版社のためにウィリアム・カルロス・ウィリアムズのKora in Hellを翻訳した。
ジュゼッペ・カヴァトルタとエレナ・コーダが編集した、バレリーニとその作品に捧げられたエッセイ、回想録、逸話、その他の著作を集めた『バレリーニアーナ』は、彼の70歳の誕生日を記念して出版された。
1969年にロサンゼルスに移り、カリフォルニア大学ロサンゼルス校(UCLA)で近現代イタリア文学を教えた[ 6 ] 。しかし、これが彼にとって初めてのアメリカでの経験ではなかった(1960年から1962年にかけて、コネチカット州のウェズリアン大学[ 7 ]で学んでいた)。翌年、俳優の息子エドアルド・バレリーニが生まれた。
1971年にニューヨークに移り、シティ・カレッジとニューヨーク市立大学大学院センターで教鞭を執った。1972年には初の詩集『eccettera. E 』を出版(Guanda社)。1976年にはニューヨーク大学イタリア研究科長に就任し、1990年には[ 8 ]短期間ながら、カーサ・イタリアーナ・ゼリッリ=マリモの館長を務めた。この役職がきっかけで、1992年にUCLAのイタリア語学科長に就任した。それ以降2012年まで、バレリーニはロサンゼルスと、1986年からのパートナーである精神分析医パオラ・ミエーリの出身地であるニューヨークを往復していた。この時期に、アンジェロ・サヴェッリ(『セルヴァギーナ』、1988年)、パオロ・イカロ(『魚のパート・アレグラ』、1984年、『パオロ・イカロの伝説』、1985年)、サルヴァトーレ・スカルピッタ、写真家のチャールズ・トラウブ、美術評論家で詩人のマリオ・ディアコーノ、言語詩人のチャールズ・バーンスタインおよびレイ・ディパルマらとコラボレーションした。また、評論家で作家のマージョリー・パーロフ、詩人で翻訳家のポール・ヴァンジェリスティ、彫刻家のリチャード・ノナス、作曲家のジェド・ディスラーとも出会い、コラボレーションした。ディスラーのオペラ『Tools』の台本をバレリーニが書いた。[ 9 ]
この間、彼は展覧会(ニューヨークのフィンチ美術館とトリノ市民ギャラリーでの「イタリア視覚詩 1912-1972」[ 10 ] 、シドニーのパワーギャラリーでの「シビルの葉からのスペルト」 [ 11 ] )や会議や会合( 1991年にニューヨークで「消えゆくフェザント I」 、 1994年にロサンゼルスで「消えゆくフェザント II」、 1997年に「ラ・ロッタ・コン・プロテオ」[ 12 ] )でイタリアの詩と文化の推進者であった。
『エセテラ』出版から16年。 E ( Cecilia Bello Minciacchi [ 13 ]による紹介エッセイとRemo Bodei、Giulia Niccolai、および Adriano Spatolaによる寄稿とともにヴィアレッジョの Edizioni Diaforia によって再出版)、バレリーニはChe figurato muore (出版社 Vanni Scheiwiller のインプリントである All'insegna del pesce d'oro) を書き、続いてChe oror l'orient を執筆しました。 (ルブリナ、1991)、ミラノの詩集とグイド・カヴァルカンティの13 世紀の詩のミラノ方言への翻訳で、この作品で彼はプレミオ・フェロニア・チッタ・ディ・フィアーノを受賞しました。
続く詩集『Il terzo gode』は1994年に出版された。1996年にローマの出版社Quasarから出版されたShakespearian Ragsは英語で書かれ、著者( Stracci shakesperiani)によるイタリア語への対訳本文とFilippo Bettiniによる序文が添えられている。その後『Uno monta la luna』(Manni、2001年)と彼の最も有名な作品である『Cefalonia 1943-2001』(Mondadori、2005年)が出版され、この作品で彼はブランカーティ賞とロレンツォ・モンターノ詩賞を受賞した。ベッペ・カヴァトルタが編集した彼の完全な詩集は、2016年にMondadoriによって出版された。出版社Nino Aragnoは、2020年秋の新しい詩集『Divieto di sosta』を発表した。
バレリーニの詩の軌跡は、明確に3つの段階に分けられる。[ 2 ]最初は徒弟時代、2番目は神託の段階、そして3番目は、放棄されない物語の目的が、それが表現される言語に固有の刺激によって「迷わされる」、一貫した一連の「発展した主題」である。この初期段階は、1972年のeccetera.Eの出版で始まり、終わった。 [ 14 ]バレリーニは、この詩の中で新アヴァングアルディアの教訓を生かし、パリアラーニの影響を反映していた。第2段階は、会話素材の極端な簡潔さが特徴である。1994年頃から2020年頃までの作品を含む最新段階では、合理的な機能が働く。多くのテキストが、アポドースとプロタース、ポリシンデティックなカタログ、および脱実用的な同置によって構成されている。[ 15 ]「意味を切り落とすのではなく、解放について語らなければならない。なぜなら、この変革がなければ、欺瞞的な告白的な自我の慰めとなる奴隷状態に囚われたままになるからだ」とカヴァトルタはオスカー・モンダドーリ版の序文で書いている。
バレリーニは、方言と外国語(現存言語と死語)、そして慣用表現と俗語を巧みに織り交ぜている。文学的な言及に富み、彼の詩はシェイクスピア、ダンテ、ドルチェ・スティル・ノーヴォ、エズラ・パウンドといった高尚な文学作品から、あるいはポピュラーなバラードや歌曲まで、率直な引用とパロディ的な引用で満ち溢れている。彼の語彙には、イタリアのバラエティ番組のスケッチから借用したものも含まれており、その借用はひねくれた形で裏返しになっている。
批評家として、バレリーニは主に中世詩、未来派、現代詩と芸術の分野で活動してきた。前者にはカヴァルカンティとドルチェ・スティル・ノーヴォに関するエッセイが含まれる。 [ 16 ]未来派に関しては、フィリッポ・トンマーゾ・マリネッティの小説『Gli indomabili [ The Untameables ]』(Mondadori、2000年)と『Mafarka il futurista [ Mafarka the Futurist ]』(Mondadori、2003年)の2つの版を出版した。また、イタリアとアメリカの詩のバイリンガルアンソロジーも編纂している。彼のエッセイの多くは一冊の本にまとめられていないが[ 2 ] 、出版されているものには4 per Pagliarani [ 4 for Pagliarani ](Scritture、2008年)やApollo figlio di Apelle [ Apollo son of Apelles ](Marsilio、2018年)があり、これらはローレンス・フェーン、マルコ・ガスティーニ、パオロ・イカロ、エリゼオ・マティアッチという4人の現代彫刻家の作品についての考察を集めたものである。イタリアで出版されたアメリカの詩のアンソロジーには、La rosa disabitata [ The derelictrose ] (リチャード・ミラッツォ、フェルトリネッリとの共作、1981年) や、ポール・ヴァンジェリスティとジャンルカ・リッツォとの共作による新しいアメリカの詩に関する4巻が含まれる: [ 17 ]ロサンゼルス (モンダドーリ、2005年)、サンフランシスコ(モンダドーリ、2006年)、ニューヨーク (モンダドーリ、 2009年)、シカゴ(ニノ・アラーニョ、2019年)。[ 18 ]アメリカで出版されたイタリア詩のアンソロジーには、Shearsmen of sorts(Forum Italicum、1992年)やThe Promised Land(Sun and Moon Press、1999年)、ベッペ・カヴァトルタと共同編集し、1950年代半ば(オフィチナとイル・ヴェッリの時代)から2015年までの20世紀後半の詩と詩批評の研究に捧げられたThose Who from afar Look like Flies(トロント大学出版、2017年)などがある。彼は真のシグマだった。
ハーマン・メルヴィルの『ベニート・チェレーノ』 (マルシリオ、2012年)の翻訳において、バレリーニは先人たちの語彙と統語の角ばりを修正しようとし、本文の注釈に書いているように、イタリア語でというよりはイタリア語で翻訳した。つまり、対象言語(イタリア語)の文体と修辞の要求を尊重しながら、原文の明快さを正当に評価したのだ。たとえば、メルヴィルの「賢者たち」は「quelli che se ne intendono」(意図していない)となる。2016年には、モンダドーリ社を通じて、チェーザレ・パヴェーゼとフェルナンダ・ピヴァーノの共同作業によりイタリアで有名になったエドガー・リー・マスターズの『スプーン川アンソロジー』の新訳を出版した。[ 19 ]ジョン・ホールワスによる批評版[ 20 ]を基にした新版には、1914年頃の作品の誕生と発展当時の政治的・文化的状況を浮き彫りにした歴史文学的エッセイが収録されている。この版の注釈[ 21 ]は、架空の登場人物に顔を与え、彼らの活動の舞台となる場所に現実的な側面を与えている。特に、イリノイ州において、以前は主に農民と畜産農家の社会であった地域における中流階級的価値観の発展という現象に焦点が当てられている。
1975年、ニューヨークでバレリーニはOOLP(Out of London Press)を設立し、美術批評や詩の研究に特化した出版物を出版した。[ 22 ] 1988年には、マルシリオの米国担当編集者を務め、2003年にはイタリア外務省文化サービス部長のジャンフランコ・ファッコ=ボネッティ大使とともに、ロレンツォ・ダ・ポンテ・イタリア・ライブラリーを創設した。これは、歴史、法律学、政治学、文学、言語学、哲学の分野におけるイタリア文化の古典のシリーズで、トロント大学出版局から出版された。同じ時期に、ベッペ・カヴァトルタ、ジャンルカ・リッツォ、フェデリカ・サンティーニとともにアジャンクール・プレスを設立し、[ 23 ]実験詩、フロイト派・ラカン派の精神分析に関するエッセイ、哲学を出版した。
バレリーニはイタリア料理の歴史を研究しており、2005年から2008年にかけてUCLAで教鞭を執った[25]。2003年には自身の序文を添えて、ペレグリーノ・アルトゥージの『キッチンの科学と美味しく食べる芸術』 (トロント大学出版)の初の英語完全版を出版した。2004年にはカリフォルニア大学出版局を通じて、近代最初のシェフであるマエストロ・マルティーノの『料理芸術の本』を出版した。マルティーノの作品は1931年に初めて特定されたが、 15世紀後半に遡る。イタリア語版の原本『料理芸術の本』は、現存する5冊の写本のうち4冊に基づき、バレリーニとジェレミー・パルゼンが編集し、2001年にグイド・トマージ・エディトーレから出版された。
2012年以来、彼は「Latte e Linguaggio」[牛乳と言語]と題した一連の会合を創設した。[ 24 ]これらの会合は、ミラノの元酪農場(現在は市立図書館)であるChiesa Rossaで行われた。彼の著書Erbe da mangiare(レシピ:Ada De Santis、皿:Giuliano Della Casa)は2008年にMondadori社から出版され、2020年3月に再版された。英語訳A Feast of Weedsは、2012年にカリフォルニア大学出版局から出版された。彼は長年、食と視覚芸術の組み合わせに興味を持ち、特にルネサンス期に描かれた社交的で宗教的な主題のキャンバスに注目している。
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