カルデア語 シリア語 アッシリア人民評議会
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カルデア語 シリア語 アッシリア人民評議会 그리에 그리에 그니다 있는 있니다 있니니다 . | |
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| リーダー | ジャミール・ザイト |
| 創設者 | サルキス・アガジャン |
| 設立 | 2007年3月12日 |
| 本部 | アンカワ、クルディスタン地域、イラク |
| 学生棟 | CSA学生青少年センター |
| 軍事部門 | ニネベ平原警備隊（NPGF） |
| イデオロギー | アッシリア民族主義、自治主義、地域主義、自己決定 |
| 政治的立場 | 中道右派 |
| 国籍 | アトラ同盟 |
| イラク代表評議会の議席： | 0 / 329 |
| クルディスタン議会の議席数： | 1 / 100 |
| 地方行政区議会の議席数： | 2 / 440 |
カルデア・シリア・アッシリア民衆評議会(CSAPC、シリア語: ơƘƬƒƐ ƥơơƝƐ ƟƠƕƝƐ ƣƪƝƝƐ ƐƬƘƪƝƐ Motḇā ʿammāyā kaldāyā suryāyā āṯurāyā ,アラビア語: المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري al-Majlis al-Shaʿbi al-Kaldāni al-Suriyāni al-Āshuri）、通称モトワは、アッシリア国民を代表することを目的としたイラクの政党です。。現在の党は、クルディスタン民主党の幹部であったアッシリア系住民サルキス・アガジャンの主導により、2007年に設立されました。少数民族を代表する政党として、CSAPCは主に他の少数政党との様々な連立政権を組み、国政、地方、地方レベルの選挙に数多く参加しました。現党首はジャミール・ザイトです。[ 1 ]
これらのコミュニティ間の内部分裂を克服しようと、この党は、カルデア人（カルデア・カトリック教会の信者）、シリア人（シリア正教会とシリア・カトリック教会の信者）、アッシリア人（アッシリア東方教会と古代東方教会の信者）を指す複雑な名前で設立されました。CSAPCの主な目標の1つは、キリスト教徒の人口が集中しているイラク北部のニネベ平原の行政的自治または完全な自治を達成することです。同党は、ニネベ平原の住民の大部分は少数派グループに属しているために無視され、サービス不足に苦しんでおり、その権利は十分に尊重されていないと主張しています。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
同党はイシュタルTVを運営し、いくつかの月刊誌を発行している。
この党はクルディスタン民主党と密接な関係があり、資金の大部分はネチルヴァン・バルザニから提供されている。
2023年7月22日、同党はイラクにおけるアッシリア・カルデア・シリアの利益を代表する政治同盟であるアトラ同盟に加盟した。
結果
2009年1月のイラク州選挙では、CDUは連立政権に参加し、バグダッドとニナワのアッシリア留保議席を獲得した。CDUが勝利したバスラ議席では、カルデア民主同盟（ CDU）を公式に支援した。[ 6 ]
2009年7月25日、同党は111名の議員からなるクルディスタン国民議会（2009年イラク・クルディスタン議会選挙参照）に初めて単独で立候補した。1万票以上を獲得し、キリスト教徒専用の5議席のうち3議席を獲得した。
2010年3月7日、イラク議会選挙が実施され、与党は留保5議席のうち2議席を獲得した。連立政権は2014年の議会選挙でも議席を維持した。
しかし近年、親イラン系のバビロン運動の台頭と、KDP内でのネチリヴァン・バルザニの勢力低下によりアノ・アブドカのハンムラビ連合が台頭したことにより、評議会は参加したすべての選挙で敗北している。
軍事部門
ニネベ平原警備隊（NPGF）は、教会警備隊の元隊員で構成されている。教会警備隊は、ISISの侵攻でアッシリア人が無防備になる前にクルド当局が地元のアッシリア人が所有していた武器を没収し始めたため、2014年に解散と武装解除を余儀なくされた。
現在、ペシュメルガの指揮下にあるアッシリア軍は1,500人いると推定されている[ 7 ]
参照
参考文献
- ^ 「カルデア・シリア・アッシリア人民評議会党」。
- ^トゥーレ 2012、p. 185、187-188。
- ^ラリック 2018、p. 224～225、230。
- ^ BarAbraham 2018、p. 224、236。
- ^サロウム 2019、25ページ。
- ^ 2009年選挙におけるアッシリアの候補者一覧、フレッド・アプリム
- ^争われた支配：イラクのニネベ平原における安全保障の将来
出典
- バルアブラハム、アブドゥルメシ（2018年）「十字架を守る：イラクとシリアにおけるキリスト教民兵の台頭」『中東のキリスト教徒とヨーロッパ：歴史的遺産と現在の課題』ウィーン：LIT出版、 217～ 238頁。ISBN 978-3-643-91023-3。
- ドハティ、ベス・K. (2019) [2004]. 『イラク歴史辞典（第3版）』ランハム：ロウマン＆リトルフィールド. ISBN 978-1-5381-2005-7。
- ラリック、クリストフ (2018). 「イラク・クルディスタンにおけるクルド人との接点におけるカルド＝アッシリア人アイデンティティの民族的・宗教的要因」 . 『クルディスタンの文化とアイデンティティの再発見：クリケットの呼び声』 . シュプリンガー社. pp. 213– 257. ISBN 978-3-319-93088-6。
- サロウム、サード（2019年）「イラクの少数民族：国家の法的枠組み、政治参加、そして現在の変化を踏まえた市民権の未来」『 ISISを超えて：イラクにおける宗教的少数民族の歴史と未来』ロンドン：トランスナショナル・プレス、 11～ 32頁。ISBN 978-1-912997-15-2。
- テューレ、ハーマン・GB (2009). 「イラクのキリスト教少数派：宗教的・民族的アイデンティティの問題」 . 『中間空間：ヨーロッパと中東における移行期のキリスト教とイスラム教少数派』 . ブリュッセル：ピーター・ラング. pp. 45– 57. ISBN 978-90-5201-565-1。
- Teule, Herman GB (2012). 「イラクのキリスト教徒：最近の政治情勢の分析」（PDF） . Der Islam . 88 (1): 179– 198. doi : 10.1515/islam-2011-0010 .
- テューレ、ハーマンGB (2018). 「イラクのキリスト教徒：宗教的アイデンティティから世俗的アイデンティティへの移行」 .国際アジアキリスト教ジャーナル. 1 : 11–24 . doi : 10.1163/25424246-00101002 .
- ユーカナ、エマニュエル（2019年）「ISISからの逃亡：ISIS後のニニヴェ平原におけるアラム語を話すキリスト教徒」『 ISISを超えて：イラクにおける宗教的少数派の歴史と未来』ロンドン：トランスナショナル・プレス、 125～ 150頁。ISBN 978-1-912997-15-2。
外部リンク
