ラタのチャルキヤ族
西チャルキヤのラタ封建領主のチャルキヤ | |||||||||
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| 西暦 970年頃～西暦 1070年頃 | |||||||||
 ラタ・チャルキヤ碑文の痕跡を見つける | |||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||
| 歴史 | |||||||||
• 設立 | 西暦 970年頃 | ||||||||
• 廃止 | 西暦 1070年頃 | ||||||||
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| 今日の一部 | インド | ||||||||
| グジャラートの歴史 |
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ラタ・チャルキヤ朝は、10世紀から11世紀にかけて現在のグジャラート州にあたるラタ地方を支配したインドの王朝です。初期には西チャルキヤ朝の封建領として統治しましたが、最終的にはグジャラート・チャルキヤ朝（ソランキ朝）に滅ぼされました。
歴史
この王朝の最初の支配者であるバラッパは、西チャルキヤ朝の王タイラパ2世の将軍とされている。タイラパによってラタ地方の統治者にされたのかもしれない。メルトゥンガの『プラバンダ・チンタマニ』によると、バラッパとサパダラクシャの支配者（チャハマナ朝の王ヴィグラハラジャ2世）は、かつて同時にグジャラートを攻撃した。グジャラートのチャウルキヤ王ムララジャは、サパダラクシャの支配者に、バラッパを始末するまで攻撃しないよう頼んだ。その後ムララジャはバラッパを破り、サパダラクシャ王はグジャラートから逃亡した。メルトゥンガはグジャラート出身なので、この記述には偏りがあるかもしれない。チャハマナ朝の年代記作者は、ヴィグラハラジャがムララジャを破り、ブリグカッチャに進軍し、家族の神であるアシャプラを祀る寺院を建立したと主張している。一説によると、ヴィグラハーラジャ2世はバラッパと同盟を結び、彼の独立を支援したという。[ 1 ]
ヘーマチャンドラの『ドゥヴィヤシュラヤ・カヴィヤ』によれば、ムララジャの息子チャムンダラジャはラタに侵攻し、バラッパを殺害した。[ 2 ]バラッパの息子ゴギ・ラージャはラタ地方における一族の統治を復活させた可能性がある。しかし、1074年までに、この王朝はグジャラートのチャウルキヤ朝によって滅ぼされたようである。[ 2 ]
系譜
この一族には、推定統治期間とともに以下の人物が知られている: [ 3 ]
- ニンバルカ[ 2 ]
- バラッパ、西暦970-990年頃
- ゴギ・ラジャまたはゴンギ・ラジャ、c。西暦 990 ～ 1010 年
- キルティ・ラジャ（紀元1010年頃 - 1030年頃）
- ヴァツァ・ラージャ（紀元1030-1050年頃）
- トリロチャナ・パラ、c.西暦 1050 ～ 1070 年
碑文
940年シャカ（西暦1018年）のキルティラジャの銅板碑文がスーラトで発見されました。そこには、彼の祖先としてゴギ、バラッパ、ニンバルカの名前が記されています。[ 2 ]
972年釈迦（西暦1050年エクラーレ、西暦1051年スーラト）のトリロチャナパラの銅板碑文2枚も発見されている。これらの碑文にはチャルキヤ家の神話的起源が記されており、一族の祖先は創造神ヴィリンチのチュルカ（水を入れる容器または折り畳んだ手のひら）に由来する。ヴィリンチの助言に従って、彼はカニャークブジャのラーシュトラクータ王女と結婚した。トリロチャナパラの碑文には、ヴァツァ、キルティ、ゴーギ、バラッパの4人の先祖について記されている。ヴァツァはソーマナータ神のために黄金の傘を作り、無料の食堂（サトラ）も設立したと言われている。トリロチャナパラはこれらの碑文でマハー・マンダレーシュヴァラという称号を与えられている。 1050年の碑文には、彼がエカラハラ村（現在のエクラハレ）をタラディティヤという名のバラモンに寄進したことが記録されている。[ 2 ]
参考文献
- ^ダシャラタ シャルマ (1959)。初期のチャウハン王朝。 S.チャンド / モティラル・バナルシダス。ページ 30–32。ISBN 9780842606189。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - ^ a b c d e D.C. サーカー編。 （1970年）。「トリロチャナパラのエカラハラ・グラント」。エピグラフィア・インディカ。 Vol. 36. インドの考古学調査。12～ 15ページ 。
- ^サイード・アマヌール・ラーマン、バルラジ・ヴェルマ（2006年）『美しいインド - ダマン・ディウ』リファレンス・プレス、9ページ、ISBN 9788184050226。
