プシャブーティ王朝
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プシャブティ王朝（ヴァルダーナ王朝）
西暦500年頃～ 647年頃
ハルシャヴァルダナの貨幣、紀元606年頃～647年頃。表面：頭上に三日月を戴くハルシャヴァルダナの肖像。裏面：扇状の尾を持つガルーダが正面を向いて立っている。[1] プシャブーティ王朝時代
ハルシャヴァルダナの貨幣、紀元 606年頃～647年頃。表面：頭上に三日月を戴くハルシャヴァルダナの肖像。裏面：扇状の尾を持つガルーダが正面を向いて立っている。[ 1 ]
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プシュヤブーティ朝が最盛期を迎えた頃（西暦600年～650年頃）の地図と 近隣諸国。[ 2 ]
資本スタンヴィシュヴァラ (現代のタネーサール)カンヤクブジャ (現代のカンナウジ)
政府君主制
• 西暦500～525年頃
プシャブーティ
• 西暦525-545年頃
ナラ・ヴァルダナ
• 西暦545-565年頃
ラージヤ・ヴァルダナ1世
• 西暦565-585年頃
アディティア・ヴァルダナ
• 西暦585-605年頃
プラバカラ・ヴァルダナ
• 西暦605～606年
ラージヤ・ヴァルダナ2世
• 西暦606～647年
ハルシャ・ヴァルダナ
歴史 
• 設立
500年頃
• 廃止
西暦 647年頃
エリア
推定648人[ 3 ] [ 4 ]1,000,000 km 2 (390,000平方マイル)
先行		後継者
グプタ朝
アルチョン・フン族
カナウジのマウカリス
後期グプタ王朝
ガウダ王国
後期グプタ王朝

プシャブーティ朝（IAST：Puṣyabhūti）は、ヴァルダナ朝としても知られ、6世紀から7世紀にかけて北インドでタネーサル王国を支配した王朝である。この王朝は最後の君主ハルシャ・ヴァルダナ（西暦 590年頃 - 西暦 647年頃）の治世に最盛期を迎え、その帝国はインド北部と北西部の大部分を覆い、東はカマルーパ、南はナルマダ川まで広がった。この王朝は当初スタンヴェーシュヴァラ（現在のハリヤーナー州タネーサル）を首都としたが、ハルシャは最終的にカニャークブジャ（現在のウッタル・プラデーシュ州カンナウジ）を首都とし、647年まで統治した。

語源と起源

宮廷詩人バナが作曲した『ハルシャ・チャリタ』によれば、この一族はプシュヤブーティ王朝（IAST：Puṣyabhūti-vaṃśa）[ 5 ] 、あるいはプシュパブーティ王朝（IAST ：Puṣpabhūti-vaṃśa）として知られていた。 『ハルシャ・チャリタ』の写本では「プシュパブーティ」という異称が用いられているが、ゲオルク・ビューラーはこれは写字上の誤りであり、正しい名称はプシュヤブーティであると主張した[ 6 ] 。現代の学者の中には「プシュパブーティ」という異称を用いる者もいるが、「プシュヤブーティ」という異称を好む者もいる[ 7 ] 。

7世紀の詩人バーナによるハルシャチャリタには、プシュヤブーティを王朝の創始者とする伝説的な起源が記されている。この伝説によると、プシュヤブーティはシュリカンタ・ジャナパダ（現在のクルクシェトラ県）に住み、その首都はスタンヴィシュヴァラ（現在のタネーサル）であった。シヴァの信者であったプシュヤブーティは、 「南」の教師であるバイラヴァチャルヤの影響を受けて、火葬場でタントラの儀式に参加した。この儀式の終わりに、女神（ラクシュミと同一視される）が彼を王に任命し、偉大な王朝の創始者として祝福した[ 8 ] 。バーナの記述に登場するプシュヤブーティは架空の人物であると思われる。王朝の碑文やその他の資料にはプシュヤブーティの名が登場しないからである。 [ 9 ]玄奘三蔵の著作と8世紀の仏教文献『文殊菩薩無量劫』は、この王朝がヴァイシャ派に属していたことを示唆している。 [ 10 ] [ 11 ]

地理

プラバカラヴァルダナ王の治世下、王国はクルクシェートラのスタニスヴァラに首都を置き、バーナバッタによれば、プラバカラは近隣諸国に対する軍事行動で有名であった。[ 12 ]玄奘三蔵によれば、タネーサル王国の領土は一周7000里、すなわち2000マイル以上で、タネーサル市自体は一周20里、すなわち6マイル以上であった。[ 13 ]タネーサル王国はバーナバッタによってスリカンタ・ジャナパダと呼ばれていたことでも知られる。

ヴァルダナ王朝の全盛期については学者の間で異論があるが、玄奘三蔵などの同時代の史料によると、ハルシャは「五印の王」であり、治世初期には西から東へと進軍して反抗的な王を征服したとされている。[ 14 ] RCマジュムダルは、彼の中核領土をサウラーシュトラ、カンナウジ、オリッサの地域とし、 CVヴァイディアによれば西パンジャブとカシミールの地域に名目上の宗主権を与えたとしている。[ 15 ]ナバで最近発見された銅版画には、 614～615年とされるハルシャからバラモンに与えられた土地の授与書が含まれている。[ 16 ]

現代の書物の中には、この王朝の王の名が「-vardhana」という接尾辞で終わることから、この王朝を「ヴァルダナ」と記しているものがある。しかし、他の王朝の王の名もこの接尾辞で終わるため、これは誤解を招く可能性がある。[ 5 ]

歴史

プシャブーティ朝は、もともと首都スタネーシュワラ（タネーサル）周辺の狭い地域を支配していました。ハンス・T・バッカーによると、その君主アディティヤ・ヴァルダナ（あるいはアディティヤ・セーナ）は、おそらくカンナウジのマウカリ朝王シャルヴァヴァルマンの家臣でした。彼の後継者プラバカラヴァルダナも、初期のマウカリ朝王アヴァンティ・ヴァルマンの封臣であった可能性があります。プラバカラの娘ラージャヤシュリーは、アヴァンティ・ヴァルマンの息子グラハ・ヴァルマンと結婚しました。この結婚の結果、プラバカラの政治的地位は著しく向上し、彼はパラマ・バッタラカ・マハラジャディラジャ（「他の王がその勇気と愛情のために頭を下げる者」）という君主称号を得ました。[ 17 ]

ヴァルダナ王朝はプシャブーティによって西暦500年頃に建国されました。バーナバッタは彼を伝説上の人物として回想し、グプタ朝初期にスラセーナの地でプシャブーティとマトゥラのナーガ族の間で行われた征服を暗示しています。この戦争はプシャブーティの勝利につながり、タネーサルを中心とするシュリカンタ・ジャナパダが設立されました。バーナはまた、ジャナパダの名称がプシャブーティが破ったナーガ王の名に由来するとも伝えています。[ 18 ]

プシャブーティの後継王はプラバカラヴァルダナ王の治世まで、いずれもマハラジャの称号を有し、グプタ朝の封建領主であったと推測されている。しかしながら、紀元565年から585年頃に統治したアディティアヴァルダナは、後グプタ朝のマハセナグプタの妹と結婚し、ガウダ王と共にラウヒティヤ川沿岸への侵攻に参加したことが指摘されている。[ 19 ]彼の前任者であるナラヴァルダナは、同時代人であったアルチョン・フン族のミヒラクラの封建領主であったと考えられている。[ 20 ]ラム・シャンカール・トリパティは自身の記述の中で、クルとカングラの地域はアディティヤ王朝時代にヴァルダナ朝の支配下にあったと述べており、アルチョン・フン族に対する支援のためマウカリ朝の封建領であった可能性があると書いている。[ 21 ]

プラバカラ・ヴァルダナの死

アーディティヤ・ヴァルダナの後継者は585年頃、プラバカラヴァルダナでした。プラバカラヴァルダナはマハラジャディラージ（王の中の王）の称号を持ち、遠方では「シュリー・プラタパサラ」という二つ名で知られていました。バーナバッタは、プラバカラヴァルダナを強力な統治者として、近隣の王国を破り、政治的な対立を繰り広げた人物として記録しています。[ 22 ]

フナの鹿にとってはライオン、インダス国の王にとっては高熱、グジャラートの王にとっては眠りを邪魔する者、ガンダーラの王であるあの臭象にとっては激しい疫病、ラタの無法にとっては略奪者、マールワーの栄光のつる植物にとっては斧。

— バナバッタ、ハルシャチャリータ

ナーランダで発見されたハルシャヴァルダナの印章。[ 23 ]

ハルシャチャリタによれば、プラバカラの死後、マーラヴァ王はガウダ王の支援を受けてカンナウジを攻撃した。マーラヴァ王はグラハ・ヴァルマンを殺害し、ラージャヤシュリを捕らえた。[ 24 ]バーナはこの王について言及していないが、歴史家たちは彼が後期グプタ朝の王であったと推測している。[ 25 ]プラバカラの長男ラージャヤ・ヴァルダナはマーラヴァ王を破ったが、ガウダ王に殺害された。[ 26 ]

ハルシャチャリタはさらに、プラバカラの次男ハルシャ・ヴァルダナがガウダ王とその同盟者を滅ぼすと誓ったと述べている。[ 27 ]また、バーナはガウダ王の名前には触れていないが、歴史家たちは彼をベンガル (ガウダ)の支配者シャーシャンカ・デーヴァと同一視している。ハルシャはカマルーパの王バースカル・ヴァルマンと同盟を組み、シャーシャンカを撤退させた。その後、西暦 606 年に、ハルシャは正式に皇帝として戴冠した。[ 28 ]彼は北インドの大部分を征服した。[ 29 ]ハルシャの帝国の正確な範囲についてはさまざまな評価があるが、彼は北インドの大部分を支配し、西ではヴァッラビー王、東ではカマルーパ王バースカラヴァルマンによって彼の覇権が認められた。南では彼の帝国はナルマダ川まで広がった。[ 30 ]

ハルシャは最終的にカニャークブジャ（現在のウッタル・プラデーシュ州カンナウジ）を首都とし[ 6 ]、647年頃まで統治した。彼は後継者を残さずに亡くなり、プシャブーティ王朝は終焉を迎えた[ 29 ] 。

文化

バーナバッタは、タネーサル王国を生き生きと描写しています。タネーサル王国では、水車を用いた大規模な灌漑が行われ、米、豆、小麦が生産されていました。住民は、アグニホートラとヤグナ（古代の火の儀式）と、牛を解放するヴリショツァルガの儀式を実践していたとバーナは述べています。街道にはアルジュナの木が植えられ、女性はカンチュカ（短いドレス）を着て、頭に花輪をかぶり、顔には網をかぶっていました。王国の村々では、「マハッタラ」と呼ばれる村長が選出されました。[ 31 ]

玄奘三蔵は、民衆の大多数が収入源として商業に従事し、農業に従事する者はごくわずかであったと述べています。裕福な家々は互いに競い合い、他国から珍しい品々を集めていました。[ 32 ]また、この地域では仏教はそれほど多くなく、王国はシヴァ派が優勢であったため、タネーサルには100以上のヒンドゥー教寺院があるのに対し、仏教寺院は3つしかありませんでした。デーヴァフティによれば、ヒマラヤ山脈の麓では米が栽培され、王国の東部ではサトウキビが栽培され、牛乳や果物も豊富に供給されていました。[ 33 ]

支配者たち

ライオンの首都、ヴァルダナ王朝、グワーリエル、西暦 7 世紀。[ 34 ]
グワリオル城のテリ・カ・マンディル付近にある、元々の柱の上にあるライオンの柱頭。[ 35 ]

以下はプシャブーティ朝またはヴァルダナ朝の既知の統治者とその推定統治期間である（括弧内はIAST名）： [ 36 ]

統治者一覧–
プシャブーティ王朝の統治者一覧
ルーラー 治世（西暦） 注記
プシャブーティ 約500
ナーラヴァルダナ 500～525
ラージャヴァルダナ1世 525–555
アーディティヴァルダナ555–580
プラバーカラヴァルダナ580–605
ラージャヴァルダナ2世605～606
ハルシャヴァルダナ606–647

参照

参考文献

  1. ^ CNGコイン
  2. ^シュワルツバーグ, ジョセフ・E. (1978). 『南アジア歴史地図帳』シカゴ: シカゴ大学出版局. p. 146, map XIV.2 (d). ISBN 0226742210。
  3. ^ピーター・ターチン、ジョナサン・M・アダムズ、トーマス・D・ホール（2006年12月）「歴史的帝国の東西方向」『世界システム研究ジャーナル』12 (2):223. doi : 10.5195/JWSR.2006.369 . ISSN 1076-156X . 
  4. ^バン、ピーター・フィビガー、ベイリー、カリフォルニア州、シェイデル、ウォルター（2020年）。『オックスフォード世界帝国史：第一巻：帝国の経験』オックスフォード大学出版局、  92～ 94頁。ISBN 978-0-19-977311-4。
  5. ^ a b D. C. ガングリー 1981、p. 240。
  6. ^ a b Baijnath Sharma 1970、p. 89.
  7. ^マックス・ディーグ 2016年、99ページ。
  8. ^ハンス・バッカー 2014、78–79 ページ。
  9. ^ハンス・バッカー 2014年、80ページ。
  10. ^シャンカール・ゴヤル (2007). 「ハルシャの人格に関する宗教的分析」インド歴史会議議事録. 68.インド歴史会議: 137. JSTOR 44147825.これは、カースト上はヴァイシャ、信仰上はサイヴァであるプシュヤブーティが支配者として出現した理由を説明していると考えられる。 
  11. ^ Y. Krishan; インド歴史文化協会 (1986). 『インド歴史文化エッセイ集』 . インド歴史文化協会. p. 167.インドに約13年間（紀元630年から644年頃）滞在したユアン・チュワンは、ハルシャヴァルダナが「フェ・イシェ」（バイス）の血統であったと伝えています。アーリヤマンジュシュリムラカルパも、プシャブーティ家がヴァイシャカーストに属していたことを明確に述べています。トリパティによれば、接尾辞「ブーティ」は、プシャブーティ家がヴァイシャであったことをさらに示唆しています。
  12. ^ Thapar, Romila (2004年2月). 『起源から西暦1300年まで』 . カリフォルニア大学出版局. p. 288. ISBN 978-0-520-24225-8。
  13. ^ゴヤル・シャンカール（1992年）『ハルシャ時代の歴史と史学』 125ページ。その周回範囲は7,000リラ以上、首都は20リラ程度であった。
  14. ^ Indian Antiquary: A Journal of Oriental Research in Archaeology, History, Literature, Languages, Folklore Etc. Times of India. 1878年. p. 198.
  15. ^ Mahajan, VD (2022年1月3日). 『古代インド』 S. Chand Publishing. p. 474. ISBN 978-93-5283-724-3。
  16. ^ Chauhan , GC (2016). 「ハルシャ銅板の研究：経済的側面」バンダーカール東洋研究所紀要97:68 . ISSN 0378-1143 . JSTOR 48629581 .  
  17. ^ハンス・バッカー 2014年、79ページ。
  18. ^ゴヤル、シャンカール（1992年）『ハルシャ時代の歴史と歴史学』 130-131頁。
  19. ^ゴヤル、シャンカール（1992年）『ハルシャ時代の歴史と歴史学』 132ページ。
  20. ^ゴヤル、シャンカール（1992年）『ハルシャ時代の歴史と歴史学』 pp.134-135  。
  21. ^ゴヤル、シャンカール（1992年）『ハルシャ時代の歴史と歴史学』 139ページ。
  22. ^ゴヤル、シャンカール（1992年）『ハルシャ時代の歴史と歴史学』 pp.132-133  。
  23. ^ヒランダ州サストリ (1931)。Epigraphia Indica Vol.21。74～ 80ページ 。
  24. ^ハンス・バッカー 2014年、81ページ。
  25. ^ハンス・バッカー 2014年、82ページ。
  26. ^ハンス・バッカー、2014 年、85–86 ページ。
  27. ^ハンス・バッカー 2014年、87ページ。
  28. ^ハンス・バッカー 2014年、88ページ。
  29. ^ a b Sukla Das 1990、p.2。
  30. ^ウピンダー・シン 2008、p. 562.
  31. ^ Agrawala, VS 「The-Deeds-Of-Harsha」（PDF）。78ページ。
  32. ^ゴヤル、シャンカール（1992年）『ハルシャ時代の歴史と歴史学』 125ページ。
  33. ^ゴヤル、シャンカール（1992年）「ハルシャ時代の歴史と歴史学」 pp.124-125  。
  34. ^ニューデリーのインド博物館によるヴァルダナ像の帰属、獅子頭のラベルを参照
  35. ^ニューデリーのインド博物館によるヴァルダナ像の帰属、獅子頭のラベルを参照
  36. ^ロナルド・M・デイビッドソン 2012年、38～39頁。

参考文献

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