チャンデシュワリ・ジャトラ

チャンデシュワリ・ジャトラ
チャンデシュワリの馬車が市街地の主要部へ向かう
観察者	ネパールのヒンズー教徒と仏教徒
タイプ	宗教的
意義	悪魔チャンダスルに対する勝利
祝賀会	バイサーク祭とその翌日の山車行列
観察事項	行列、マタ・プジャ、カラン・ダーン
始まり	バイサク・プルニンマ / ブッダ・プルニマ
終了	次の日
日付	バイサク・プルニマ

チャンデシュウォリ・ジャトラ（चण्डेश्वरी जात्रा）は、ネパールのカブレパランチョーク県、特にバネパの町で祝われる重要な祭りである。パールヴァテ​​ィーとしても知られるヒンドゥー教の女神チャンデシュウォリに捧げられるこの祭りは、ネパール太陰暦の最初の満月の日であるバイサク・プルニマから始まり、3日間続く。^{[ 1 ]}この祭りは、活気に満ちた山車行列、マタ・プージャ（女神への崇拝）、そしてカラン・ダーン（供物）で有名である。

歴史的および文化的意義

チャンデシュワリ・ジャトラは、女神が悪魔チャンダスルに勝利したことを記念する祭りです。伝説によると、チャンダスルはシヴァ神から女性以外には無敵の恩恵を受け、世界にとって脅威となりました。神々は助けを求め、バネパ近郊に住む母なる女神に頼りました。激しい戦いの末、女神は三叉槍でチャンダスルを倒し、勝利を収めました。この伝説は、バネパにある三層パゴダ様式の建造物、チャンデシュワリ寺院の壁画に描かれています。 ^{[ 2 ]}

祭りの行事

フェスティバルは3日間にわたって開催されます。

馬車行列

初日は、伝統的な音楽と踊りを伴って、チャンデシュワリ女神の偶像が馬車に 乗せられバネパの街路を練り歩く盛大な行列が行われます。

マタ・プージャ

2日目には、信者たちは女神を崇拝する儀式であるマタ・プージャに参加し、繁栄と幸福の祝福を求めます。

カラン・ダーン

最終日はカラン・ダーンという祭りで、信者たちは信仰と感謝の象徴として、犠牲を含むさまざまな品物を女神に捧げます。

仏陀ジャヤンティとのつながり

興味深いことに、チャンデシュワリ・ジャトラは、釈迦牟尼の生誕、悟り、そして入滅を祝う「ブッダ・ジャヤンティ」と重なることが多い。同じ日に行われるにもかかわらず、この二つの祭りの間には直接的な関連はない。この重なりは、ネパールにおける文化的・宗教的行事の豊かな多様性を浮き彫りにしている。^{[ 3 ]}

ネワール族コミュニティの役割

ネワール族は、チャンデシュワリ・ジャトラの保存と振興において極めて重要な役割を果たしています。祭りの企画・運営への積極的な参加は、この文化遺産の継承を確かなものにし、コミュニティの伝統的な慣習の維持への献身を反映しています。

参照

• ヒンドゥー教の祭りの一覧

参考文献

1. 「チャンデシュワリ・ジャトラの画像」 Nepalisite.com。2014年11月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年6月21日閲覧。
2. “チャンデシュウォリ・ジャトラ” . Nauluddan.wordpress.com 。2014 年6 月 21 日に取得。
3. “ブッダ・ジャヤンティ/ウブハウリ祭/チャンデシュウォリ・ジャトラ/ゴラクナス・ジャヤンティ/プールニマ・ヴラット/バイサク・スナン終了” . 2025 年2 月 20 日に取得。

外部リンク

• ピーター・ギル (2014年5月24日). 「Banepali Jatra」 . Ekantipur.com . 2014年6月21日閲覧。