
チャンドラー・ブロサール(1922年7月18日 - 1993年8月29日)は、アメリカの小説家、作家、編集者、教師でした。執筆または編集した作品は合計17冊あります。挑戦的な作風と異端児的な登場人物を特徴としていたため、アメリカでは批評家の支持は限定的でした。彼の小説はフランスとイギリスでより高く評価されました。
彼の初期の作品は「戦後アメリカ小説の金字塔」と評されている。[ 1 ] 2000年以降、彼の小説3冊が再版されている。
ブロサールはアイダホ州アイダホフォールズで生まれ[ 2 ] [ 3 ]、兄弟のヴィンセントとボイド、そして妹のアデルがいた。母テレーズと父は共に、モルモン教の高学歴エリートで上流中流階級の家庭出身で、その地域では大地主だった。両親が離婚した後、ブロサールの母は家計を支えるのに苦労した[ 4 ] 。一家はワシントンD.C.に移り、そこでブロサールは育った。彼は11歳で学校を中退し、主に独学で学んだ。幼少期から偏頭痛に悩まされていた[ 4 ]。
ブロサールは18歳でワシントンポスト紙のコピーボーイとして働き始め、記者として執筆活動を始めました。 [ 5 ]
彼はニューヨークに移り、19歳で『ニューヨーカー』誌に採用された。編集者のウィリアム・ショーンに小説を書くよう勧められ、ブロサールは作家兼編集者となった。小説とノンフィクション合わせて17冊の著書を執筆または編集した。[ 5 ]
ブロサールはキャリアを通じていくつかの雑誌で働き、タイム誌の編集長、コロネット誌の編集長、アメリカン・マーキュリー紙の編集局長、ルック誌の編集長(1956-67年)を歴任した。[ 5 ]また、ネイション紙、コメンタリー紙、ガーディアン紙にも批評を寄稿した。
1969年から1971年まで、ブロサールはロングアイランドに新設されたオールド・ウェストベリー・カレッジの教授を務めた。その後、イギリスのバーミンガム大学、ニューヨークのニュースクール・フォー・ソーシャルリサーチ、パリのシラー・カレッジ、カリフォルニア大学リバーサイド校、サンディエゴ州立大学など、アメリカ国内外の大学で客員教授、ライター・イン・レジデンス、講師を務めた。[ 5 ]
ブロサールの処女作『闇を歩く者』(1952年)は、1940年代後半のグリニッチ・ヴィレッジのボヘミアン生活を描いた作品で、フランスのガリマール社から初版が出版された。これは最初のビート小説と呼ばれることもある。この作品を通して、ブロサールはジャック・ケルアックやアレン・ギンズバーグといった初期のビート世代の作家たちと結びつくようになったが、彼は自分は別の道を歩んでいると考えていた。彼は、『闇を歩く者』をビート小説と 評した評論家たちが、
この本は完全に入手困難だった。彼らはこれをリアリズム小説だと考えていたが、もちろんそうではなかった。フランスの批評家たちはもっとよく知っていた。彼らはこれを最初の「ヌーヴェル・ヴァーグ」小説、平板なドキュメンタリーとして提示された悪夢だと捉えたのだ。[ 6 ]
最近では、この小説は実存主義的であると特徴づけられ、アーネスト・ヘミングウェイの『日はまた昇る』(1926年)やアルベール・カミュの『異邦人』 (1942年)のような作品に近いものとなっている。[ 7 ]
ブロサールは1960年代にミズーリ州セントルイスで上演された4つの戯曲を執筆した。 [ 5 ]彼はダニエル・ハーパーというペンネームで3冊の小説を出版した(下記参照)。
ブロサールは最初の小説を発表した後、アメリカでは「型破りなスタイルと登場人物」を持っていたため、批評家からの評価はほとんど得られなかった。[ 5 ]批評家のスティーブン・ムーアは、後期の作品でブロサールの語り手は「様々な声にとりつかれた」ように見えると述べている。[ 4 ]ブロサールは「泥棒、煙突掃除人、娼婦、カウンターカルチャー活動家」といったアウトサイダーの登場人物を描く傾向があり、主に話し言葉の慣用表現を用いていた。[ 4 ]彼は母国では過小評価されていると言われている。 [ 5 ]彼の作品は難解と思われていたためである。しかし、海外、特にフランスではより高く評価された。
1971年、ニューヨーク・タイムズの書評家アナトール・ブロヤードは『目覚めよ。もうすぐそこだ』を痛烈に批判し、「これはあまりにもひどい本で、この国の小説の現状だけでなく、国そのものの将来を危惧させられる」と述べた。[ 8 ]ブロサールも同様の反応を示した。1940年代に友人だった二人は、その後も対立を続けた。[ 8 ]
ヘンリー・ルイス・ゲイツ・ジュニアは、この対立は、ブロサールが1952年に発表した小説の中で、ブロヤードをヒップスターのヘンリー・ポーターとして「不当に描写」したことによる、以前の確執に起因するものだと主張している。ブロサールは、ポーターを「白人に見紛う」黒人として描写していた。ブロヤードは、ニューヨークで白人として暮らしていた混血のクレオール人だった。ゲラ刷りを見たブロサールは、小説がアメリカで出版される前に、ブロサールに対しポーターの描写を変更するよう迫った。[ 9 ]
1973年以降、ブロサールの小説はチェリー・バレー、リアリティーズ・ライブラリー、レッドベック・プレスといった小規模出版社からのみ出版された。 ダルキー・アーカイブ・プレスは1992年に彼の最後の長編小説『狼の遠吠え』(As the Wolf Howls at The Door)を出版した。 [ 8 ]
1987年、スティーブン・ムーアが客員編集者を務めた『 Review of Contemporary Fiction』の特別号は、ブロサールの作品の批評的検討に充てられた。[ 10 ] 1985年のムーアへのインタビューで、ブロサールは彼の作品について次のように語っている。
これらはすべて、深い宗教的意味において理解できると思います。私の著作に一貫して見られるのは、ほとんど盲目的とも言える宗教的無垢、つまり宗教的無垢の無垢さです。宗教的無垢は、古今東西、宗教文学において切り離すことのできない一部です。…奇跡を信じる信者は、生き続けるのです。私の作品のどれにおいても、無垢の声は純真さを失っていません。血に染まっているかもしれませんが、決して冷笑的で悲観的な声になったことはありません。[ 4 ]
ブロサールの1971年から1991年までの短編小説は、死後サン・ドッグ・プレスから『虹のかなたに? ハードリー: 短編集』(2005年)としてまとめられ出版された。ブロサールはこのタイトルを死の直前に選んでいた。[ 8 ]ギリシャ系イギリス人作家アレクシス・リキアードは、 『闇の中を歩く者』(1952年)、『大胆な破壊工作員』(1953年)、『二重の眺め』(1960年)を「戦後アメリカ小説の金字塔」と評した。 [ 1 ] 2000年以降、ブロサールの最初の2作はスティーブン・ムーアによる新たな序文を添えて復刊されている(下記参照)。
彼は最初にサリー・チッカレリと結婚し、二人の娘をもうけた。詩人であり作家でもあったイリス・ブロサールとマリー・ブロサールである。ブロサールは後にマリア・ユーイング・ハフマンと結婚した。1977年生まれの娘ジュネーブ・ブロサールは、後に美術教師とプロボクサーとなった。[ 11 ]彼とマリアは1980年代後半に離婚した。[ 5 ]
彼は1993年8月にニューヨークで癌のため亡くなった。[ 5 ]彼の娘アイリスは彼の最期の日々について記した。[ 12 ]ブロサールの文書はシラキュース大学に所蔵されている。
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