チャンドラガンタ

チャンドラガンタ
悪魔の破壊者
チャンドラガンタのムルティ
所属	ドゥルガーとパールヴァテ​​ィーのアバター
惑星	金星
マントラ	piṇḍajapravarāruruḍhā caṇḍakopāstrakairyuta prasādaṁ Tanute mahyaṁ candraghaṇṭeti viśrutā
武器	トリシューラ、ロータス、ガダ、カマンダル、剣、弓、矢、ジャパマラ、アバヤムドラ、ジュニャーナ ムドラ
マウント	虎
配偶者	チャンドラシェカラとしてのシヴァ

チャンドラガンタ（サンスクリット語：चन्द्रघण्टा、ローマ字表記： Candraghaṇṭā  、直訳すると「月を鐘として飾った」）^{[ 1 ]}は、ヒンドゥー教の女神マハデーヴィーの姿であり、悪魔を滅ぼし、信者を守る女神として崇拝されている。^{[ 2 ]}彼女はナヴァドゥルガの3番目の女神であり、ナヴァラトリの3日目に崇拝される。

伝説

シヴァ・プラーナによれば、チャンドラガンタはチャンドラシェカラの姿をしたシヴァのシャクティです。チャンドラガンタに関連する伝説が2つあります。

シヴァとの結婚式

遠い昔、パールヴァテ​​ィーは深い苦行の末、ついにシヴァ神と結婚することになった。いよいよその日が訪れ、シヴァ神が婚礼の行列を率いて到着した。しかし、彼の姿は誰も見たことのない花婿の姿だった。全身に灰が塗られ、首には蛇が巻き付き、頭には髑髏の花輪をかぶり、力強い雄牛ナンディに乗っていた。彼の後ろには、幽霊、精霊、苦行者、ガナといった奇妙な一団が続き、皆が吠え、激しく踊っていた。パールヴァテ​​ィーの家族は恐怖に震えた。喜びに満ちた結婚式の雰囲気は、一変し、恐怖と混乱に陥った。

それを見て、パールヴァテ​​ィーは静かに微笑んだ。一族の名誉を守り、シヴァの荒々しい姿に均衡をもたらすには、自らの神聖な力を示す必要があると悟ったのだ。その瞬間、彼女はチャンドラガンタへと変身した。獅子に乗り、十の手には三叉槍、剣、弓矢、棍棒、蓮華など、力強い武器を携え、輝く姿で現れた。額には鐘のような形の三日月が輝いており、そこからチャンドラガンタという名が付けられた。

彼女がこの姿でシヴァに近づくと、シヴァは彼女をなだめようとし、本来の姿に戻るよう求めた。彼女はそれに応じ、今度はシヴァに慈悲深い姿に戻るよう求めた。こうして二人の結婚式は盛大に始まった。^{[ 3 ]}

ジャトゥカスラの物語

シヴァとパールヴァテ​​ィーの神聖な結婚の後、宇宙は平和に安らぎを得たように見えました。しかし、悪魔たちが傲慢に台頭すると、平和は長くは続きません。

かつてジャトゥカスラという名の強大なアスラがいました。強大な力と傲慢さを湛えた彼は、地上だけでなく天界をも支配しようとしました。苦行によって強大な力を手に入れた彼は、狂気に駆られて恐ろしい軍勢を築き上げました。それは人間でも獣でもなく、巨大なコウモリでした。夜のように黒いコウモリは、無数の群れとなって飛び交いました。彼らの翼は太陽を覆い隠し、大地を不自然な闇に沈めました。コウモリは村々に襲い掛かり、作物を食い荒らし、神聖な儀式を妨害し、最も勇敢な男たちでさえ震え上がるような叫び声で空を満たしました。森の賢者でさえ、ジャトゥカスラのコウモリが世界の隅々まで出没したため、安らかに瞑想することができませんでした。苦しみ、弱り果てた神々は、宇宙の母に祈りを捧げました。彼らはパールヴァテ​​ィーに祈りを捧げました。彼女の神聖な力だけが、バランスを取り戻すことができるからです。彼らの叫びに応えて、女神はチャンドラガンタの獰猛な姿に変身しました。

彼女は輝かしくも恐ろしい姿をしていた。獅子に乗り、十本の腕に強力な武器を携え、額には鐘のような形の三日月が飾られていた。彼女の鐘から響いた音は三界に響き渡り、悪魔たちの心を揺さぶった。傲慢と嘲りに満ちたジャトゥカスラは、彼女に向けてコウモリの軍勢を解き放った。空は暗転し、何千匹ものコウモリが叫び声を上げ、爪を立てながら女神に向かって旋回した。しかし、獅子の咆哮と耳をつんざくような鐘の音は、彼らを散り散りにした。方向感覚を失ったコウモリは、彼女の矢、メイス、そして剣に打ち倒され、群れをなして倒れた。空は晴れ渡り、光が戻った。

軍勢が壊滅するのを目の当たりにしたジャトゥカスラは、自ら戦いに突撃した。凄まじい決闘が始まった――彼の野蛮な力と彼女の神聖な力との戦い。彼は激昂して攻撃を仕掛けたが、チャンドラガンタは稲妻のように閃く武器であらゆる攻撃を防いだ。ついに彼女は三叉槍を掲げ、力強い一撃で悪魔の胸を貫いた。ジャトゥカスラは倒れ、その咆哮は静寂へと消えた。天は歓喜し、大地は再び息を吹き返し、神々は女神に花を捧げた。ジャトゥカスラが倒され、その蝙蝠が滅ぼされたことで、世界に平和が戻った。

形状

チャンドラガンタは10本の手を持ち、そのうち2本の手にはトリシューラ（三叉槍）、ガダ（棍棒）、弓矢、カダック（剣）、カマラ（蓮の花）、ガンタ（鈴）、カマンダル（水瓶）を持ち、片方の手は祝福の姿勢、つまりアバヤムドラ（恐怖を払う）をとっています。彼女は勇敢さと勇気を象徴する獅子に乗り、額には鐘を描いた半月をかぶり、額の中央には第三の目があります。彼女の肌は金色です。シヴァ神はチャンドラガンタの姿を、美しさ、魅力、そして優雅さの偉大な例と見ています。

マンガロール ダサラの行列中に描かれたチャンドラガンタの偶像。

チャンドラガンタは獅子を乗り物としますが、多くの聖典には「ヴリカヴァヒニ」「ヴリカルダ」という表現があり、獅子（ヴリカ）に女神たちが乗る（ルーダ）か、あるいは座る（アーサナ）ことを意味しています。このチャンドラガンタの姿は、ドゥルガー女神がとる姿よりも戦闘態勢が整っており、一見攻撃的な印象を与えますが、様々な武器を身にまとっているにもかかわらず、彼女は同様に思いやりがあり、慈悲深く、信者にとって母性的な性質を体現しています。この姿の主な原因は悪魔による破壊でしたが、彼女のやや獰猛な描写は、彼女に祈ることで恐れを知らない心が得られるという励ましを与えています。彼女はまさに静寂の体現者です。

チャンドラガンタを崇拝し、崇める信者たちは、神々しさのオーラを放ちます。チャンドラガンタは邪悪な者を滅ぼす覚悟ができていますが、信者にとっては平和と繁栄を降り注ぐ、優しく慈悲深い母です。彼女と悪魔たちの戦いにおいて、彼女の鐘が奏でる轟くような音は、悪魔たちを麻痺させ、気絶させたと言われています。彼女は常に戦う準備を整えており、信者たちが平和と繁栄の中で生きられるよう、敵を滅ぼしたいという強い意志を示しています。彼女の住処はマニプラ・チャクラです。

参考文献

1. マーロウ、クリス（2019年10月29日）『ナヴァラトリ：祈り、賛美、賛美歌』Lulu.com、p.40、ISBN 978-0-244-22986-3。
2. ナイク、カッタ ナラシンハ レディ教授、E. シヴァ ナギ レディ教授、K. クリシュナ教授 (2023-01-31)。カリヤナ・ミトラ: 第 5 巻: アート。ブルーローズ出版社。 p. 374.
3. Sharma, Dr Yatendra (2025-06-04). Hindu Festivals . Giri Trading Agency Private Limited. p. 189. ISBN 978-81-7950-959-3。