シャルル・オーギュスタン・サント・ブーヴ
生まれる (1804年12月23日 ) 1804年12月23日死亡 1869年10月13日(1869年10月13日) (64歳) 職業 文芸評論家 言語 フランス語 国籍 フランス語 母校 シャルルマーニュ学院 注目すべき作品 ポートロイヤル
シャルル・オーギュスタン・サント・ブーヴ (フランス語: [ʃaʁl oɡystɛ̃ sɛ̃t bœv] ; 1804年12月23日 - 1869年10月13日)は、フランスの 文芸評論家 。[ 1 ]
若いころ ブローニュ に生まれ、同地で教育を受け、パリのコレージュ・シャルルマーニュ で医学を学んだ(1824年 - 1827年)。1828年、サン=ルイ病院に勤務した。1824年からは、全集の第一巻である「 Premier lundis」を グローブ 紙に寄稿し、1827年にはヴィクトル・ユーゴー の『頌歌とバラード 』[ 1 ] の書評をきっかけに、ユーゴーおよびセナクル と親しい関係になった。セナクルとは、高まるロマン主義 の思想を定義し、古典的形式主義 に対抗しようと努めた文学サークルである。サント=ブーヴはユーゴーの作品に好意的な書評を掲載したことで親しくなったが、後にユーゴーの妻アデル・フーシェ と不倫関係になり、疎遠になった。興味深いことに、1845年にサント・ブーヴがフランス・アカデミー の会員になったとき、歓迎のスピーチを行うという儀式的な責務はユゴーに課せられました。
キャリア サント=ブーヴは1834年に詩集と部分的に自伝的な小説 『ヴォリュプテ』 を出版した。彼の記事とエッセイは『ポール・ロワイヤル』 と『文学肖像』 に収録されている。
記念銘板、11 Rue du Montparnasse、パリ 1848年の ヨーロッパ反乱の間、彼はリエージュ でシャトーブリアン とその文学サークルについて講義した。1849年にパリ に戻り、新聞『ル・コンスティチューションネル 』に時事コラム「Causeries du lundi (月曜雑談)」の連載を開始した。ルイ・ナポレオンが皇帝に即位すると、サント=ブーヴは コレージュ・ド・フランスの ラテン語 詩教授に任命されたが、反帝主義の学生たちから非難され、辞任した。[ 1 ]
ポートロイヤル 数冊の詩集と数冊の小説が出版され損なわれた後、サント=ブーヴは文学研究を始め、その成果として最も重要な出版物『ポール・ロワイヤル』が出版された。彼は 『ラ・ルヴュ・コンテンポラン』 への寄稿を続けた。
サント=ブーヴの最高傑作とも言える『ポール=ロワイヤル 』(1837-1859)は、パリ近郊のポール=ロワイヤル=デ=シャンにある ジャンセニズム 修道院の徹底的な歴史書である。この作品は、宗教信仰 の歴史学、すなわちその研究方法のみならず、歴史哲学や 美学 史にも影響を与えた。
1865年に上院議員に就任した彼は、言論 と出版の自由を訴えることで頭角を現しました。ジュール・アメデ・バルベイ・ドーレヴィリー によれば、「サント=ブーヴは賢い男だったが、七面鳥のような気性だった!」とのことです。晩年は重度の病に苦しみ、隠遁生活を送っていました。
サント=ブーヴの批判的な主張の一つは、芸術家とその作品を理解するためには、その芸術家の伝記を理解する必要があるというものでした。マルセル・プルーストは この考えに異議を唱え、一連のエッセイ『サント=ブーヴに反論する』( Contre Sainte -Beuve)でこれを否定しました。プルーストはこれらのエッセイで初めて表明された考えを、『失われた時を求めて』( À la recherche du temps perdu )で展開しました。
受付 1880年、フリードリヒ・ニーチェは サント=ブーヴの公然たる反対者であったにもかかわらず、友人フランツ・オーヴァーベックの妻イダ・オーヴァーベックに 『月の問題』の ドイツ語訳を依頼した。それまで、サント=ブーヴはフランスで大きな影響力を持っていたにもかかわらず、ドイツ語版は出版されていなかった。なぜなら、この作品はドイツで嫌悪されていたフランス的思想の代表例とみなされていたからである。イダ・オーヴァーベックによる翻訳は1880年に『18世紀の人々』という題名で出版された。ニーチェ は 1880年8月18日にイダ・オーヴァーベックにこう書いている。「1時間前に『18世紀の人々』 を受け取りました。[…] 本当に素晴らしい本です。涙が出そうになりました。」イダ・オーヴァーベックの翻訳は、緊張が高まっていた時期におけるドイツとフランス間の文化交流に関する重要な記録であるにもかかわらず、ほとんど無視されてきた。この翻訳の批評的・注釈付き版が出版されたのは2014年になってからである。[ 2 ]
サント・ブーヴはパリで64歳で死去した。
出版物
ノンフィクション Tableau Historique et Critique de la Poésie Française et du Théâtre Français au XVIe Siècle (2 巻、1828 年)。ポートロイヤル (5巻、1840-1859年)。Portraits Littéraires (3 巻、1844 年、1876 ~ 1878 年)。『現代の肖像画』 (全 5 巻、1846 年、1869 ~ 1871 年)。ファムの肖像 (1844; 1870)。『ルンディの原因』 (16 巻、1851 ~ 1881 年)。Nouveau Lundis (13 巻、1863 ~ 1870 年)。Premiers Lundis (3 巻、1874 ~ 1875 年)。『エチュード・シュル・ヴィルジル』 (1857年)。Chateaubriand et Son Groupe Littéraire (2 巻、1860 年)。ジョミニ将軍 (1869年)。デボルド=ヴァルモア夫人 (1870年)。M. ド タレーラン (1870)。P.-J. プルードン (1872)。クロニク・パリジェンヌ (1843 ~ 1845 年および 1876 年)。レ・カイエ・ド・サント・ブーヴ (1876)。メス・ポイズンズ (1926年)。
小説 ヴォリュプテ (1834年)。ポンティヴィ夫人 (1839年)。クリステル (1839)。ラ・ペンデュル (1880年)。
短編小説
詩 Vie、Poésies et Pensées de Joseph Delorme (1829)。『慰め』 (1830年)。パンセ・ドー (1837年)。愛の本 (1843年)。Poésies Complètes (1863年)。Poésies françaises d'une Italienne (1854)アガット=ソフィー・サッセルノ 作、序文はサント=ブーヴ英語訳
『著名な女性たちの肖像』 (1868年、ハリエット・W・プレストン 訳)。マダム・デボルド・ヴァルモアの回想録 (1873年、ハリエット・W・プレストン訳)。イギリスの肖像画(1875 年、 Causeries du Lundi からの抜粋)。月曜日のおしゃべり (1877年、ウィリアム・マシューズ訳)『男性と女性についてのエッセイ』 (1890年、ウィリアム・マシューズとハリエット・W・プレストン訳)。エッセイ集 (1890年、エリザベス・リー訳)。『男性の肖像』 (1891年、フォーサイス・エデヴェイン訳)。『女性たちの肖像』 (1891年、ヘレン・ストット訳)。サント・ブーヴのエッセイ(1895 年、 アーサー・ジョン・バトラー 訳) を選択します。『プリンス・ド・リーニュ』 (1899年、キャサリン・プレスコット・ワームリー訳)。『パラティーナ公女マダムの書簡』 (1899年、キャサリン・プレスコット・ワームリー訳)。サント=ブーヴのエッセイ (1901年、ウィリアム・シャープ編)。ベルニス枢機卿の回想録と手紙 (1902年、キャサリン・プレスコット・ワームリー訳)。『Causeries du Lundi』 (1909 ~ 1911 年、8 巻、E.J. Trechmann 訳)。選集(1963年、 フランシス・ステーグミュラー とノーバート・グターマン 訳・編集)。Volupté: The Sensual Man (1995、マリリン・ガディス・ローズ訳)。
参考文献
引用
出典
さらに読む アーノルド、マシュー (1910)「サント=ブーヴ」 『批評エッセイ集』、 ボストン:ボール出版社、137~152頁。バビット、アーヴィング (1912年)『近代フランス批評の巨匠たち』 ボストンおよびニューヨーク:ホートン・ミフリン社、79-188頁。バルディック、ロバート (1971年)『マグニーズでの晩餐』 ロンドン:ヴィクター・ゴランツバーロウ、ノーマン・H. (1964). 『サント=ブーヴからボードレールへ:詩的遺産』 ノースカロライナ州ダーラム:デューク大学出版局. オーガスティン・ビレル (1892年)。「サント・ブーヴ」。 :既判力。 ニューヨーク: Charles Scribner's Sons、298 ~ 308 ページ。カルバート、ジョージ・H. (1875). 「批評家サント=ブーヴ」 『美学エッセイ集』 ボストン:リー・アンド・シェパード社、pp. 158–197.チャドボーン、リチャード M. (1977)。シャルル・オーギュスタン・サント・ブーヴ。 ボストン: トウェイン出版社。 ダウデン、エドワード (1902)「フランスにおける文芸批評」 『ニュー・スタディーズ・イン・リテラチャー 』ロンドン、キーガン・ポール、トレンチ、トゥルブナー社、388~418頁。コンパニョン、アントワーヌ (1995)。 「サント・ブーヴとカノン」、MLN、 Vol. 110、No. 5、フランス語号、1188 ~ 1199 ページ。 ゲラール、アルベール・レオン (1913年)「批評家と歴史家:サント=ブーヴ、テーヌ」 『フランスの預言者たち 』 (ニューヨーク、D・アップルトン社、201~223頁)ハーパー、ジョージ・マクリーン (1897)。「サント・ブーヴ」、 スクリブナーズ・マガジン、 Vol. XXII、No. 5、594 ~ 600 ページ。 ハーパー、ジョージ・マクリーン(1901年)「サント=ブーヴ」 『フランス文学の巨匠たち』 チャールズ・スクリブナー・サンズ社、ニューヨーク、219~275頁。 ハーパー、ジョージ・マクリーン(1909年)『シャルル・オーギュスタン・サント=ブーヴ』 フィラデルフィアおよびロンドン:JBリッピンコット社。 ジェイムズ、ヘンリー (1880)「サント=ブーヴ」 『ノース・アメリカン・レビュー』 第100巻、第278号、51~69頁。カーク、ジョン・フォスター(1866年)「サント=ブーヴ」 『アトランティック・マンスリー』 第17巻第102号、432~454頁。 ニッカーボッカー、ウィリアム・S. (1932). 「サント=ブーヴ」『セワニー・レビュー』 第40巻第2号、206-225頁。 レーマン, AG (1962). 『サント=ブーヴ:批評家の肖像 1804-1842』 オックスフォード: クラレンドン・プレス.マクリントック、ランダー(1920)『サント=ブーヴの批判理論と1849年以降の実践』 シカゴ大学出版局、イリノイ州シカゴ。 マークス、エマーソン・R. (1964).「サント=ブーヴの古典主義」『フレンチ・レビュー』 第37巻第4号、411-418頁。 モット、ルイス・フリーマン (1925)。サント・ブーヴ 。ニューヨーク: D. アップルトン アンド カンパニー。マルハウザー、ルース・E.(1969)『サント・ブーヴと古代ギリシャ・ローマ』 クリーブランド:ケース・ウェスタン・リザーブ大学出版局。 ネルズ、ポール(2000年)「ルネサンスと啓蒙主義の狭間のサント=ブーヴ」『思想史ジャーナル』 第61巻第3号、473-492頁。 パトン、JB(1870)「サント=ブーヴとルナン」 『ロンドン季刊評論』 第33巻、457-480頁。 ポラック、グスタフ(1914年)『批評における国際的視点』 ニューヨーク:ドッド・ミード・アンド・カンパニー。 プルースト、マルセル (1988年)『サント=ブーヴへの反論とその他のエッセイ』 ロンドン:ペンギン社。スミス、ホレイショ (1942)。 「科学と人間の本性についてのサント・ブーヴ:ジュフロワ、ル・プレイ、プルードン」現代言語ノート、 Vol. 57、No.7、592–602ページ。 サトクリフ、エマーソン・グラント(1921年)「サント=ブーヴのフィクション論」 『サウス・アトランティック・クォータリー 』第20巻、41~51頁。 スイス、リチャード (1960)。 「サント・ブーヴとオットチェント」、イタリカ、 Vol. 37、No. 2、109 ~ 117 ページ。 ウィットリッジ、アーノルド(1923年)「サント=ブーヴの個性」『ノース・アメリカン・レビュー』 第217巻第810号、676-687頁。 ホイットリッジ、アーノルド(1938年)「マシュー・アーノルドとサント=ブーヴ」『PMLA』 第53巻第1号、303-313頁。 「ユーゴーとサント=ブーヴ」 『ナショナル・クォータリー・レビュー』 第20巻、1869年、32~52ページ。「M.サント=ブーヴ」 『季刊評論』 第19巻、1866年、80~108頁。「サント・ブーヴ」、 エディンバラ・レビュー、 Vol. CXXXII、1870 年、126 ~ 154 ページ。
外部リンク