チャールズ・ヘンリー・トンプソン | |
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| 生まれる | (1895年7月19日)1895年7月19日 ジャクソン、ミシシッピ州、アメリカ合衆国 |
| 死亡 | 1980年1月16日(1980年1月16日)(84歳) ハイアッツビル、メリーランド州、アメリカ合衆国 |
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チャールズ・ヘンリー・トンプソン(1895年7月19日 - 1980年1月16日)はアメリカの教育心理学者であり、教育心理学の博士号を取得した最初のアフリカ系アメリカ人である。シカゴ大学で修士号と博士号を取得した。ミシシッピ州ジャクソンに生まれ、ハワード大学で教育者になった。[ 1 ]ハワード大学在学中はリベラルアーツカレッジの学部長を務め、後に大学院の学部長となり、大学運営や奨学金制度の変更を数多く行った。さらに、アフリカ系アメリカ人学生の教育に関する学術誌「The Journal of Negro Education」を創刊した。トンプソン自身は100以上の学術論文、論説、研究論文を発表しており、その多くはアフリカ系アメリカ人学生の教育の指導と発展に関するものであった。彼は長年にわたる学歴を通じて、様々な学校人種差別撤廃訴訟の法律顧問を務め、中でもスウェット対ペインター事件、シプエル対オクラホマ大学評議員会事件、マクラウリン対オクラホマ州立大学評議員会事件が有名である。また、ブラウン対教育委員会事件の法律顧問も務めたが、前述の3つの訴訟ほど活動範囲は広くなかった。[ 1 ]
チャールズ・ヘンリー・トンプソンは1895年7月19日、ミシシッピー州ジャクソンで生まれた。[ 2 ]パトリック・H・トンプソン牧師とサラ・E・トンプソン夫人の一人っ子だった。トンプソンは幼少期をジャクソン大学で過ごした。[ 2 ]ミシシッピーにはアフリカ系アメリカ人向けの高等学校がほとんどなかったため、1911年、トンプソンは高校と大学の教育を受けるためバージニア・ユニオン大学に通うことを決めた。 [ 2 ]バージニア・ユニオン大学は、アフリカ系アメリカ人の入学を認めている数少ない大学のひとつだった。その大学のユニオン教員であったジョシュア・ベイカー・シンプソンは、トンプソンのような多くの学生に、研究が人間の状態、特にアフリカ系アメリカ人の状態を改善するためのツールであると理解するよう促した。
1917年に優秀な成績で大学を卒業した後、第一次世界大戦中は海外で軍務に就いた。[ 2 ] 1919年に兵役を終えると、トンプソンはシカゴ大学に入学した。この大学では、アフリカ系アメリカ人は通常、大学院課程を修了する能力を証明するために、学部課程を1年か2年繰り返す必要があった。この結果、トンプソンは心理学で特別優等で2つ目の学士号を取得した。1920年、彼は「有色人種と白人の児童の読解力に関する研究」と題する論文で教育学の修士号を取得した。[ 2 ]彼の論文は、主にシカゴ市の黒人児童の学習能力の相違を比較することに焦点を当てていた。その後、彼はバージニア・ユニオンで教鞭をとりながら、1921年秋にシカゴで博士号取得に向けて勉強した。 1922年から1924年まで、トンプソンはアラバマ州モンゴメリーの州立師範学校で教員養成の講師を務めた。その後、1925年にシカゴ大学で教育心理学の博士号を取得した。[ 2 ] [ 3 ]
トンプソンは、教育心理学を専門とする教育学博士号を取得した最初のアフリカ系アメリカ人の一人でした。[ 4 ]彼が教育心理学者としての道を選んだのは、他の人々が情報にアクセスできるよう支援できる立場になりたいという願望があったからです。トンプソンは、教育と人種に関する情報を広めるために、他のアフリカ系アメリカ人学生に教育に関する利用可能なリソースを活用する機会を提供するために尽力しました。[ 5 ]彼は、誰もが教育を受けられるように、才能のあるアフリカ系アメリカ人学生や低所得家庭の人々に教育が提供されるべきだという強い信念を持っていました。[ 4 ]
トンプソンの妻、メイ・スチュワート・トンプソンはワシントンD.C.出身で、コロンビア地区公立学校で長年体育教師を務めていた。[ 6 ]彼女は後にハワード大学の保健体育監督になった。[ 7 ]
トンプソンは1920年から1921年までバージニア・ユニオン大学で心理学の講師を務めた。[ 4 ]翌年、アラバマ州立師範学校の教育部長となり、1924年に辞職した。[ 4 ] 1年後の1925年、トンプソンは今度はカンザス州のサマー高校と短期大学で心理学と社会科学の教授として別の職を見つけた。[ 4 ]彼はそのわずか1年後に再びこの職を辞した。
トンプソンは最終的にハワード大学に落ち着き、1926年から1966年に退職するまで教員を務めた。[ 1 ]彼は大学在学中に、准教授、教育学部の教授および学部長、教養学部長、大学院学部長、The Journal of Negro Educationの創設者および編集長など、多くの役職を歴任した。教養学部長として、トンプソンは全国的な奨学金試験を利用して、有望な高校卒業生の選抜手順を実施した。[ 1 ]彼は大学の入学手続きの改善に尽力し、新入生向けのアドバイザー制度を導入した。さらに、トンプソンは標準化テストの利用の研究と拡大、および(大学での)教員の終身在職権ポリシーと改善手順の策定に尽力した。[ 1 ]大学院長として、トンプソンは修士号取得要件や入学基準、奨学金基準など、プログラムの多くのセクションの変更を監督しました。[ 1 ]トンプソンはまた、1943年から1950年まで「The Nation's Schools」、1942年から1962年まで「World Book Encyclopedia」の編集コンサルタントを務めました。 トンプソンは、1946年のテキサス州の「スウェット事件」、1947年のオクラホマ州の「シプエル事件」、1947年のオクラホマ州の「マクラウリン事件」など、多数の人種差別撤廃事件で教育の専門家証人として活動しました。[ 1 ]
トンプソンの「黒人教育ジャーナル」に掲載された「裁判所の行動は、黒人分離学校の即時の虐待を是正するための唯一の合理的な選択肢である」と題する記事で、トンプソンは人種隔離学校に対する反論を提示し、学校の人種差別を撤廃するためには、裁判所が人種差別撤廃を実施しなければならないと主張した。トンプソンは、裁判所は人種隔離と戦う他のどの方法よりも不利益が少ないと主張した。彼はまた、裁判所は長期的な変化のための最良の選択肢であり、政策の変更には何年もかかる可能性があると主張した。[ 8 ]さらに、彼は論文の中で、人種隔離学校には何の利益もないことを強調し、その議論を3つの部分に分けて説明した。[ 8 ]人種隔離は烙印の一形態である。この烙印は、ほぼ常に白人の政策立案者や行政官から来る。トンプソンが記事を書いた当時、人種隔離学校はアフリカ系アメリカ人の子供たちに利益をもたらすと主張されていた。しかしトンプソンは、アフリカ系アメリカ人は白人より「劣っていて望ましくない」という包括的な考えのために人種隔離が実施されていると強調している。[ 8 ]隔離された学校は経済的に実行可能ではない。同じ学区に2つの学校を維持管理するコストは、アフリカ系アメリカ人の学校と白人の学校があるため2倍になる。彼はまた、両方の学校に十分な資金がない場合、教育資源のほとんどが白人の学校に流れ、アフリカ系アメリカ人の学校が不利になると主張した。彼は、この不平等な分配のために、「分離しても平等」という公平性のマントラは神話であると主張している。[ 8 ]隔離された学校は、アフリカ系アメリカ人の子供だけでなく、白人の子供にも不利である。彼は、子供の形成期は、他者を尊重することを学ぶために、異なる人種に触れることに費やされるべきだと主張している。統合は、両方のグループの子供たちの間で反人種差別主義と向社会的な態度を促進する可能性がある。彼は、アフリカ系アメリカ人の子供たちを白人の学校に統合すると偏見が増す可能性があるという考えに対して、アフリカ系アメリカ人は人生の中で他の形で偏見を経験することになるため、統合は将来的に偏見的な態度を減らすのに良いと反論している。
トンプソンの初期の学問の世界での経歴では、アフリカ系アメリカ人学生に関するほとんどの論文は、彼らの学生は学業成績の面で白人の同級生に比べて本質的に劣っていると述べていた。[ 9 ]トンプソンは、学業の劣等性に関する既存の証拠は信頼できないと考えていた。彼は、いくつかの州のさまざまな学校のサンプルを使用して、田舎と都市で育った白人とアフリカ系アメリカ人を比較した。彼は、都市で学校に通ったアフリカ系アメリカ人は田舎で学校に通った白人よりも成績が良かったことを発見した。これはおそらく、都市の学校に割り当てられた資金が多かったためだと思われる。[ 9 ]彼は、学業成績に人種差はなく、十分な成績を上げることは子供の環境の結果であると主張した。しかし、田舎では、アフリカ系アメリカ人は白人の同級生に比べて成績が悪かった。トンプソンは、これは機会の欠如によるものだと考えた。彼は、人種的知能の劣等性という圧倒的に受け入れられた考え(彼が学界にいた初期の頃)は神話であり、根拠のない科学に基づいた政策を課すことは非民主的であると結論付けた。[ 9 ]
トンプソンは、貧困や人種隔離学校で育った人々が高等教育から最も恩恵を受けると強調した。[ 4 ]彼は、優秀な学生の成功を支援するために、以下のことを提案した。高等教育を受ける余裕のない優秀な学生にもアクセスしやすいよう授業料を下げる。優秀なアフリカ系アメリカ人学生に全国規模の奨学金を提供する。入学基準を再検討し、成功する可能性が最も高い入学希望者を対象とする。純粋に学業面だけでなく、準備、職業、文化的な目標を重視する。研究、教育、リーダーシップの才能を重視して学生を教育する。バージニア・ユニオン大学と同様に、熟練した教授陣による少人数制の授業を実施する。[ 4 ]教授が積極的なリーダーとなり、優秀な学生の将来のメンターとなる。[ 4 ]トンプソンは、彼が提案した大学の改善は優秀な学生の成功に役立つと主張した。彼が最初に改善を提案した時は承認されなかったが、より大きな管理職に就くにつれて、彼は学業を通じてゆっくりと進歩を遂げた。[ 4 ]
1931年、トンプソンは『黒人教育ジャーナル』という出版物を創刊することを決めた。[ 2 ]このジャーナルを創刊する以前から、トンプソンはアフリカ系アメリカ人と白人の教育に関する法律を批判する記事を他の新聞に寄稿していた。[ 5 ]このことが、アフリカ系アメリカ人の教育問題にもっと世界的な注目を集めるためにこの新聞を創刊したいという彼の思いにつながった。しかし、トンプソンが論文を提案した当時は、アフリカ系アメリカ人の教育に対する予算削減が相次いだ時期だった。資金不足の時代にこの論文の重要性は疑問視されたものの、ハワード大学に全国的な注目を集めるには有益だと考えられた。[ 2 ]彼がこのジャーナルを創刊した主な目的は、アフリカ系アメリカ人の教育に関する情報が不足しており、それが有色人種にとって良質な学校教育の実現を困難にしていると考えたからである。彼はThe Journal of Negro Educationを創刊した4つの理由を述べている。アフリカ系アメリカ人に関する情報が不足していること、学校の人種隔離について議論する必要があること、この雑誌がアフリカ系アメリカ人の教育の欠如についてさらに調査を提案すること、そして最後にこの雑誌が当時必要なものであったことである。[ 5 ]トンプソンは、困難に直面したにもかかわらず、雑誌の刊行に尽力した。大学で働く権威者には、トンプソンは、彼らに不安を与えないよう、より穏やかな言葉で雑誌を説明し、資金を提供してもらえるようにした。[ 2 ]しかし、彼の雑誌の読者に対しては、アフリカ系アメリカ人の教育で起こっている差別について大胆な発言をすることに忠実であり続けた。彼は、アフリカ系アメリカ人の文化、歴史、芸術、その他の関連主題に関する情報を提供する手段としてこの雑誌を利用した。トンプソンは、人種差別の問題について語り、その問題への意識を高める手段としてこの雑誌を推進した。彼はデュボイスとウォルター・ホワイト(NAACPの会長)の支持を得たが、 『黒人歴史ジャーナル』の編集者は、彼の論文と題名と内容が酷似していることを理由に、トンプソンのジャーナルの出版に反対した。[ 2 ]しかし、トンプソンはジャーナルの創刊を諦めず、このジャーナルの創刊を推し進めた。トンプソンがこのジャーナルで目指したのは、教育差別を減らし、人種隔離の問題への意識を高めることだった。
1944年の学年度初めには、高等教育への進学を希望するアフリカ系アメリカ人が急増したが、資源、スペース、スタッフの不足により、これらの学生全員を受け入れることはできなかった。[ 2 ]これは、当時白人アメリカ人専用だった大学で高等教育を受けられることを望んだ多くの有色人種の間で議論を引き起こした。このことに気づいたトンプソンは、隔離された学校にも平等なアクセスと資源があるべきだとしたゲインズ判決を政府が履行しなかったことについて、The Journal for Negro Educationに記事を書いた。 [ 2 ]トンプソンの時代に起こった重要な事件は、スウェット対ペインター事件であり、トンプソンはマーシャルから専門家証人となるよう依頼された。[ 2 ]これは、ビル・スウェットという学生が白人アメリカ人専用のロースクールに通いたがっていたため、自分が通うことを認められるべきだと主張する事件であった。[ 2 ]トンプソンは教育における人種隔離の問題について情報を提供することで、スウェットの訴訟に貢献した。彼は数週間かけてこの訴訟で証言する準備をし、テキサス大学を視察して環境の現状を把握した。[ 2 ]彼はテキサスの学校におけるアフリカ系アメリカ人と白人アメリカ人の資源と機会の差を比較し、アフリカ系アメリカ人が受けてきた差別を明らかにした。トンプソンの見解に全員が賛同したわけではなく、彼の証言は無関係であると主張され、もはや記録の一部ではなくなった。[ 2 ]しかし、この訴訟における彼の役割は、教育におけるアフリカ系アメリカ人に対する差別について、前述の重要な視点をもたらした。