

チャールズ・ジョン・ヴォーン(1816年8月16日 - 1897年10月15日)は、イギリスの学者であり、英国国教会の信徒であった。
彼はレスターで、レスターのセント・マーティン教会の牧師エドワード・トーマス・ヴォーン牧師の次男として生まれた。ラグビー校とケンブリッジ大学トリニティ・カレッジで教育を受け、 1838年にリトルトン卿とともに上級古典学者となった。[ 2 ] 1839年にトリニティのフェローに選ばれ、短期間法律を学んだ。1841年に聖職に就き、レスターのセント・マーティン教会の牧師となった。3年後、ハロー校の校長に選ばれた。1859年に校長を辞任したが、これは彼の同性愛が知られたため、ひそかに辞任した。1860年にドンカスターの牧師に任命された。この立場で、 1861年12月、ハロー校の新校長ヘンリー・モンタギュー・バトラー牧師の結婚式を司式した。[ 3 ] 1863年にロチェスター司教に就任したが、後に辞退した。 1869年には寺院長、 1879年にはランダフの首席司祭に任命され、死去するまでその職を務めた。1894年には、設立における多大な貢献が認められ、カーディフ大学ユニバーシティ・カレッジの学長に選出された。[ 4 ]
ヴォーンは広く知られた広義の教会主義者であり、雄弁な説教者であり、神学に関する有能な著述家であり、講演、注釈、説教など数多くの著作を残しました。[ 4 ]彼が英国国教会に与えた最大の貢献は、叙任式の準備をする400人以上の卒業生を支援したことです。彼らは「ヴォーンの鳩たち」として知られるようになりました。そのうち18人が司教となり、2人が大司教となりました。
ヴォーンは、ブルック・フォス・ウェストコットとフェントン・ホートの学識を活用した、初めて出版された新約聖書注解書を執筆しました。1859年に出版した『ローマ人への手紙(注釈付き)』の中で、ヴォーンはウェストコットに対し、新版のために準備中の本文の使用を許可してくれたことに感謝の意を表しました。
1871年、ヴォーンは新約聖書協会の英語改訂委員会に加わり、ウェストコットとホルトのテキストが改訂委員会の作業文書の資料となった。ウェストコットは1852年から1859年まで、ハロー校でヴォーンの下で助教を務めていた。
ヴォーンは1897年にランダフ教区で亡くなり、大聖堂の敷地内に埋葬されました。彼は1850年に、ノーリッジ司教 エドワード・スタンレーの末娘キャサリン・マリア・スタンレーと結婚しました。

FDハウは1904年に出版した『Six Great Schoolmasters 』にヴォーンを取り上げている。[ 5 ]
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1970年代まで、ヴォーンがハロー校を辞任した理由は明確には知られていなかった。しかし、フィリス・グロスカースが、ヴォーンが校長を務めていた時代にハロー校に通っていたジョン・アディントン・シモンズの日記を発見したことで、憶測は終結した。シモンズの日記に基づく以下の記述は、裏付けはないものの、一部では受け入れられている。しかし、オックスフォード英国人名辞典に掲載されているジョン・ローチは、日付の矛盾とシモンズ自身の性的指向を理由に、判断を保留している。[ 6 ]
1840年代から1850年代にかけてのハロー校には、男子生徒の同性愛文化が根付いていました。ジョナサン・ガソーン=ハーディはそれを「思春期の少年のジャングル。欲望と暴力が全く抑制されないジャングル」と呼んでいます。[ 7 ]シモンズは何度も誘いを受けました。ハロー校の校長が二人の男子生徒の間の手紙を傍受し、ヴォーンに渡しました。ヴォーンは直ちに全校生徒を召集し、手紙の全文を読み上げました。そして、そのような手紙の送付と女性のニックネームの使用を禁止し、犯人二人を鞭打ち刑に処しました。
この事件を通して、ヴォーンは、ガソーン=ハーディの言葉を借りれば、「…初めてではないが…完全に制御できない、破壊的な肉体的情熱に囚われていた」。1858年初頭、シモンズの陽気でハンサムな友人、アルフレッド・プレター(1840年 - 1908年)がシモンズに手紙を送り、ヴォーンと不倫関係にあることを告げ、数通のラブレターを見せた。シモンズは1年以上この事件について何も語らなかったが、1859年にジョン・コニントンに一部始終を話した。コニントンはシモンズに、医師である 父親のジョン・アディントン・シモンズに伝えるように言った。
シモンズ・シニアはヴォーンに手紙を書き、プレターとの彼の行動を知っていると伝えた。ヴォーンが直ちに辞任することに同意する限り、公に告発することはないだろうと。長い対立の後(詳細は不明)、ヴォーンは同意した。9月16日、ヴォーンは両親に回状を送った。そこにはこう書かれていた。「熟考の末、私はこの機会に、たとえ最も恵まれた状況下であっても、この職に就くことのできない、長年の重責と不安な責任の重圧から解放されることを決意しました。」4年後の1863年、ヴォーンはロチェスター司教の職を受け入れた。教会内で高位の地位に就くことを禁じるシモンズの要求を無視したのだ。シモンズはヴォーンに電報を送り、辞任しなければ公に告発される危険があると命じた。そこでヴォーンは再び辞任した。ノエル・アナンは、「シモンズ長老の死後、ヴォーンはランダフの首席司祭職を引き受ける勇気を得た。ランダフでは、彼の任命された司祭たちは『ヴォーンの鳩』として知られていた」と述べている。[ 8 ]
プレターは、このスキャンダルにおける若いシモンズの役割に激怒し、彼と話すことを拒否したが、秘密は守られた。シモンズの伝記作家であり遺言執行人のホレイショ・ブラウンは、ハロウ時代のことは「ハロウ時代の自伝は膨大ではない」とだけ述べて省略した。ヴォーンは死後、彼のすべての書類を破棄させ、伝記の執筆を禁じた。ヴォーンは死後もプレターとの友情を保ち、彼の要請によりプレターが遺言執行人の職務を引き受けた。[ 9 ]