チャールズ・W・ケン
チャールズ・W・ケン | |
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| 生まれる | 1907年1月2日  |
| 死亡 | 1988年6月10日 （81歳） |
チャールズ・ウィリアム・ケン（1907年1月2日 - 1988年6月10日）は、ハワイの歴史家であり文化専門家でした。ケンは、ハワイの武術であるルアの最後の実践者の一人でした。その後、彼は自らの知識を選ばれた弟子たちに伝え、この神聖な伝統を継承しました。彼は学術論文の中で、ハワイの人々がアメリカ文化に同化することを拒み、ネイティブ・ハワイアンの文化的慣習を擁護しました。
幼少期、教育、そしてキャリア
チャールズ・ウィリアム・ケンは1907年1月2日にホノルルで生まれました。[ 1 ]ケンはカフナの家系の末裔です。[ 2 ]彼の民族的背景はハワイ人、日本人、ドイツ人です。[ 3 ]ケンはハワイ初の公立高校であるプレジデント・ウィリアム・マッキンリー高校を卒業しました。[ 4 ]彼はハワイ大学で大学院課程を修了しました。[ 5 ]
ケンは、成人初期にはホノルルとハワイ島のセントラルユニオン教会で教師として働くなど、いくつかの仕事を経験しました。[ 6 ]彼はホノルルレクリエーション委員会のハワイアン活動ディレクターを務めました。[ 5 ]彼はまた、長年ワイメアフォールズパークの文化専門家として働きました。[ 2 ]
奨学金
ケンは著作の中で、ハワイの人々のアメリカ化に反対する立場を熱心に主張した。 [ 4 ]彼はアメリカの教育の善意に懐疑的であり、ハワイの文化的慣習を軽蔑する同化政策を批判した。[ 4 ] 1936年の記事で、彼は次のように書いている。[ 7 ]
自由の国から来た白人の父親たちは、我が民が学校に通うべきだと決めた。彼らは昔から学校に通っていたではないか？ 偉大な者たちは戸外の書物で、そこで最も必要な知識を学んだのではなかったか？ 我が民の文化の中に保存する価値のある要素を無視して、重ね合わせと教育が行われた。私は今もハワイ人であり、それを誇りに思っている。あなた方と何ら変わらない。
ケンはハワイの長老たちからハワイのチャントを録音し、ハワイ語と文化的伝統に関する情報を保存した。[ 6 ]彼の録音の多くはビショップ博物館のコレクションの一部となった。[ 6 ] 1935年、ケンはハワイ大学マノア校でフラと伝統的なスポーツの展示会を開催し、このイベントの映像はビショップ博物館の1984年の映画「カ・ポエ・フラ・ハワイイ・カヒコ（古きハワイのフラの人々）」の一部となった。[ 8 ]
彼は1944年に「ハワイ」という単語の発音について著述し、ポリネシア人や言語学者の専門家に相談するとともに、ハワイの古老たちの話し声や詠唱を録音した自身の記録にも基づき、「Haw-vah-eʻe」が歴史的に正確であると判断した。[ 9 ] 1949年には『内側からの火渡り：ホノルルでの4つの火渡りパフォーマンスの報告と、傍観者ではなく火渡りの修行者の観点からの批評的研究』と題する小著を執筆し、火渡りに伴う祈りや儀式について論じた。[ 6 ]
luaの知識と指導
1970年代までに、ケンは熟練した戦士が実践する神聖な武術であるルアの生き残りの数少ない達人の一人となった。[ 10 ]若い頃、彼は複数の教師からルアを学んだが、その中にはカラカウア王によって設立された王立ルア学校で訓練を受けた2人の教師もいた。[ 3 ]彼はまた、岡崎征四郎先生にも師事した。[ 3 ]
古代の伝統を学びたいという男性からアプローチを受けたケンは、最初は断ったが、最終的には中核の生徒グループを指導することに同意した。[ 11 ] 4年間のトレーニングの後、彼は5人の「オロヘ」（師匠）のグループを卒業し、彼らは選ばれた生徒を教え続けている。[ 11 ]ケンの努力により、ハワイにパ・クイア・ルアとクイア・ホロという2つのルアパ（学校）が設立された。[ 12 ]
死と遺産
ケンは1988年6月10日にカネオヘの自宅で亡くなった。[ 1 ]
1976年、ケンはハワイ本願寺仏教会の「ハワイの人間国宝」プログラムの初代受賞者となった。[ 13 ] 1984年には、 1970年代のハワイ復興への貢献を称え、ナ・マクア・マハロ・イア賞受賞者を称えるコンサートが開催された。 [ 2 ]「チャールズおじさん」は、歴史家、民族学者、講師、翻訳家、ソーシャルワーカー、詩人として活躍したクプナ（長老）の一人でした。[ 2 ] [ 14 ] 1984年のカ・マカヒキ・ア・パニは、ハワイの伝統的なスポーツやゲームを記念するイベントで、マカヒキの祭典だけでなく、これらのスポーツやゲームを保存・復活させたケンの功績を称え、ケンに捧げられた。[ 15 ]
2006年、ケンの教え子4人が『ルア：ハワイの戦士の芸術』を出版し、ルアの歴史と哲学を解説したが、その芸術形態の神聖な側面は隠し続けた。[ 16 ]
参考文献
- ^ a b「葬儀のお知らせ: チャールズ・W・ケン」ホノルル・アドバタイザー、1988年6月14日、p.27 。 2020年12月23日閲覧。
- ^ a b c d “1984年「ナ・マクア・マハロ・イア（最も名誉ある）」賞コンサート” (PDF) .フラ保存協会。2020 年12 月 23 日に取得。
- ^ a b c袖谷尚美（2003年4～5月）「武者の道」『花歩！』第6巻第2号。 2020年12月23日閲覧。
- ^ a b cタイラ、デレク（2018年8月）「教育を受け入れ、アメリカ化に対抗する：1920～1940年におけるハワイ準州の公立学校におけるネイティブ・ハワイアン生徒の関与の再検証」教育史季刊誌58 ( 3): 361– 391. doi : 10.1017/heq.2018.15 .
- ^ a b「Charles W. Kenn」 .アメリカ海軍研究所. 2020年12月23日閲覧。
- ^ a b c d「ハワイの歴史家チャールズ・W・ケン」ホノルル・スターブレティン1988年6月12日. 2020年12月23日閲覧。
- ^ケン、チャールズ・W.（1936年11月）「私はハワイ人です」『太平洋の楽園』48巻21号。
- ^ハワイアン・ドラム・ダンス・チャンツ：サウンド・オブ・パワー・イン・タイム。ワシントンD.C.：スミソニアン・フォークウェイズ。1989年。 2020年12月23日閲覧。
- ^ケン、チャールズ・W. (1944). 「ハワイはどう言う？」『太平洋の楽園』56 (12): 62–64 .
- ^アコ、ダイアン（2019年2月14日）「健やかな老後：ハワイのコミュニティが「生きた宝物」を表彰」. KITV 4 ABC . 2020年12月23日閲覧。
- ^ a bオマイエ、ジェイナ（2019年12月5日）「ハワイの4つの伝統は永遠に消えるのか？ 伝統を存続させるために闘う教師たち」ホノルル・マガジン、aioメディアグループ。 2020年12月23日閲覧。
- ^ 「タイムライン」 .ハアコア。アフイ・ハアコア。2020 年12 月 23 日に取得。
- ^ 「生きた宝物：受賞者リスト」ハワイ本願寺派。2020年12月23日閲覧。
- ^ Na Makua Mahalo Ia III . ハワイ州ライエ：ポリネシア研究所、ポリネシア文化センター、ブリガムヤング大学ハワイキャンパス。1984年3月3日。 2020年12月23日閲覧。
- ^ 「1984年の祝祭で3人を称える」（PDF） . Ka Wai Ola o OHA . 第1巻第7号. ホノルル、ハワイ：ハワイアン事務局. 1984年9月. 5ページ. 2020年12月23日閲覧。
- ^リトル、ナディーン。「ルア：ハワイの戦士の芸術」ホロホロレビュー。2020年12月23日閲覧。
