チャールズ・ウィックスティード
チャールズ・ウィックスティード（1810年 - 1885年）は、英国非国教徒の伝統を受け継ぐユニテリアンの牧師であった。
幼少期と教育
チャールズ・ウィックスティードはシュルーズベリーに生まれた。父は製造業者、母は偉大な非国教徒の説教者フィリップ・ヘンリー（1631-1707）の子孫である。彼はシュルーズベリー校で教育を受け、校長で古典学者のサミュエル・バトラーに師事した。その後、ウィリアムズ博士財団からの財政支援を受けてグラスゴー大学に進学し、1831年に卒業した。彼は聡明な兄の足跡をたどっていたが、スコットランドでジョセフ・ハートリー・ウィックスティードが水泳中の事故で溺死するという悲劇に見舞われた。[ 1 ]
初期のキャリアとリーズへの到着
チャールズ・ウィックスティードが牧師として初めて着任したのは、当時急速に工業化が進む港湾都市リバプールの郊外にあった、トクステスのいわゆる「エンシェント・チャペル」であった。1835年、彼はリーズの中心地にあるミル・ヒル・チャペルの牧師職を引き継ぎ、ほぼ20年間そこに留まった。このチャペルには、ラプトン家などの著名な商人、実業家、政治家が関わっていた。このチャペルは、多くの市長、後に市長となった人々が所属していたことから、語呂合わせで「市長の巣」と呼ばれるようになった。 [ 2 ]ウィックスティードの在任期間中、これに該当する人物には、ダーントン・ラプトン（1844年）とフランシス・ガーバット（1847年）がいた。
1819年に設立され、市の博物館を設立した学術団体、リーズ哲学・文学協会は、多くの支持者をこの礼拝堂から集めました。「そこには中流階級としてのアイデンティティと独立性に対する慎重な意識があり…それはミルヒルの信徒たちの実利主義的かつ科学的な関心と容易に結びついた」[ 3 ] 。ウィックスティードは1851年から1854年まで「哲学・文学協会」の会長を務めました[ 4 ] 。
結婚と家族のつながり
リーズに到着して2年後、チャールズはラプトン家と関係を持つようになった。ラプトン家は、リーズに長く根付いていたユニテリアン派の裕福な商家であった。彼はジェーンと結婚し、数年後には妹のエリザベスがジェーンの弟で同じくユニテリアン派の牧師であったアーサー（1819-1867）と結婚した。アーサーは家系図によると「リーズ完全参政権協会のアキレス腱」[ 5 ]と呼ばれていた。言い換えれば、普通選挙権獲得のための闘いにおける悲劇的な闘士であった。CSAの詳細については、チャーティズムとヘンリー・ヴィンセントを参照のこと。エリザベスとアーサーの甥の一人に、異端の国会議員であり鉱山技師でもあったアーノルド・ラプトンがいる。
チャールズの新しい義理の従兄弟には、前述の市長ダーントン、教育改革者フランシス・グリーンハウと結婚し、自身もリーズ大学の共同創設者となったフランシス、そして熱心な自由主義者で国民改革連合の幹部であるジョセフがいた。ジェーンは非現実的だが才能豊か（スケッチ、絵画、詩の朗読など）と評され、ウィックスティード兄弟は二人とも「活発な精神と鋭い知性を持つユニテリアンの信徒」と評された。[ 1 ]
チャールズとジェーンには9人の子供がいた。その中には、ルイス夫人として回想録を書いたジャネットも含まれている。回想録には、両親、経済学者でユニテリアン神学者のフィリップ（ヘンリー）や、機械技術者協会会長のジョセフ・ハートリー、[ 6 ]、そしてやはりエンジニアのチャールズも含まれている。弟のチャールズは1876年に、ケタリングのディグビー通りにチャールズ・ウィックスティード社を設立し、初の油圧式弓のこ、オリジナルの自動変速機、のこぎり、木製玩具、電動ドリルなどの製品を製造した。第一次世界大戦の終結を祝して、彼の工場は、敷地からセントラルヒーティングのパイプ数本を撤去し、それを使って子供用のブランコを作り、初の商業用遊び場を作ったと言われている。[ 7 ]この取り組みが成功し、最終的に世界初の遊び場製造会社であるウィックスティード・プレイグラウンドが設立され、現在も営業を続けている。[ 8 ]彼の主な遺贈は彼の家族にちなんで名付けられた公園であった。[ 9 ]
彼らの孫の一人はメアリー・シセリー・ウィックスティードで、オーストラリアの著名な外科医サー・ヒバート・アラン・スティーブン・ニュートン（1887-1949）と結婚した[ 10 ]
キャリア
ウィックスティードは特に3人の牧師と緊密に協力した。トクステスで後任となったジョン・ハミルトン・トム、姻戚関係にあったジェームズ・マーティノー、そしてジョン・ジェームズ・テイラーである。彼らはクォータニオンとして知られていた。10年間、彼らは『プロスペクティブ・レビュー』を共同編集した。これは「18世紀のプリーストリー主義の古い伝統に対抗する、英国ユニタリアン主義の『新派』の影響力のある声」であった[ 11 ]。彼らは当時建設されていた新しい礼拝堂に「ネオ・ゴシック建築を採用する中心人物」であった。これは現在ではディセンティング・ゴシックと呼ばれている。[ 12 ]
彼はリーズ教育協会[ 13 ]の共同設立者であり、これは全米教育連盟の前身である。彼の義理のいとこであるフランシス・ラプトンも同様の教育改革者であった。
ウィックスティードは奴隷制廃止運動に関心を持っていた。彼の従兄弟で、後に非国教徒牧師養成学校の学長[ 14 ]となるジョセフ・ラプトンは、ウィックスティードと共に、段階的廃止ではなく即時廃止を主張した運動家ウィリアム・ロイド・ガリソン[ 15 ]の「熱烈な崇拝者」であった。
その後の人生と死
1854年、健康上の問題でリーズを早期退職したウィックスティードは、ウェールズで数年間農業に従事し、その間にミル・ヒル礼拝堂の歴史を著した。彼はリバプールで、現在は消滅したホープ・ストリート礼拝堂で再び牧師職に就いた。この礼拝堂は、国教会のリバプール大聖堂のすぐ近く、またローマ・カトリック教会のリバプール・メトロポリタン大聖堂の建設予定地にもほど近い、堂々とした立地にあった。彼は若きアレクサンダー・ゴードンと共に説教壇に立った。
ウィックスティードは晩年、国中を回って説教し、最終的に二度目にして最後の引退生活を送ってクロイドンに戻り、1885年4月19日に死去した。彼はロンドンのノーウッド墓地に埋葬された。
イギリスのアメリカ人歴史家RKウェッブによる英国人名辞典では、ウィックスティードは「博学で思慮深い人物であり、人気のある重要な説教者」と評されている。[ 16 ]
参考文献
- ^ a bラプトン、カリフォルニア州、「リーズのラプトン家」、ウィリアム・ハリソン・アンド・サン、1965年、39ページ
- ^ 287ページ。デレク・フレイザー著『近代リーズの歴史』マンチェスター大学出版局、1980年
- ^ 212ページ。デレク・フレイザー著『近代リーズの歴史』マンチェスター大学出版局、1980年
- ^ [リーズ哲学文学協会の歴史ページ。http ://www.leedsphilandlit.org.uk/history.html 2008年10月2日アーカイブ、 Wayback Machine ]
- ^ラプトン、カリフォルニア州、『リーズのラプトン家』、ウィリアム・ハリソン・アンド・サン社、1965年、55ページ
- ^ [機械技術者協会の遺産サイト。ハートリー・ウィックスティードの伝記http://heritage.imeche.org/Biographies/HartleyWicksteed ]
- ^ “Wicksteed News” . 2013年10月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年10月29日閲覧。
- ^ 「遊具 | 屋外遊具 | ウィックスティード」。
- ^ [ウィックスティード・パーク。チャールズ・ウィックスティードについて。「ウィックスティード・パーク、チャールズ・ウィックスティード創設者、ノーサンプトンシャー」 。 2013年12月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年12月27日閲覧。]
- ^ [ ニュートン、サー・ヒバート・アラン・スティーブン（1887–1949）ベンジャミン・K・ランク著。オーストラリア人名辞典、第11巻、（MUP）、1988年https://adb.anu.edu.au/biography/newton-sir-hibbert-alan-stephen-7834 ]
- ^ ODNB
- ^ The Unitarian Heritage: An Architectural Survey.1986年、74ページ。英国ユニテリアンのウェブサイトで閲覧可能。Wayback Machineに2014年3月4日アーカイブ。
- ^デレク・フレイザー著『近代リーズの歴史』 231ページ
- ^ Davis, VD (1932).マンチェスター・カレッジ. ジョージ・アレン＆アンウィン.
- ^ダグラス・C・スタンジ著『アメリカの奴隷制に反対するイギリスのユニテリアン：1833-65年』
- ^この引用と上記の事実関係の多くは、ODNBの項目から引用されています。RK Webb, 「Wicksteed, Charles (1810–1885)」, Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004. 2013年8月27日アクセス
外部リンク
