シャーロット・セビア | |
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![]() スワミ・ヴィヴェーカーナンダの弟子、シャーロット・セビア夫人 | |
| 生まれる | 1847 (1847年) |
| 死亡 | 1930年10月20日(1930年10月20日)(82~83歳) |
| 職業 | スワミ・ヴィヴェーカーナンダの弟子 |
| 配偶者 | ジェームズ・ヘンリー・セビア |
シャーロット・セビア(1847年 - 1930年10月20日)は、セビア夫人としても知られ、スワミ・ヴィヴェーカーナンダの直弟子であり、イギリス出身でした。彼女は夫のジェームズ・ヘンリー・セビアと共に、ヒマラヤ山脈のマヤヴァティに ラーマクリシュナ教団の支部であるアドヴァイタ・アシュラマを設立しました。

ジェームズ・ヘンリー・セビアはイギリス陸軍の下士官でした。彼と妻のシャーロット・エリザベス・セビアは共に霊的知識の探求者でした。[ 1 ]スワミ・ヴィヴェーカーナンダは2度目のロンドン訪問中に、いくつかの講演を行い、また私的なパーラーにも参加しました。セビア夫妻は講演に出席し、その哲学、特にシャンカラチャリアのヴェーダーンタの非二元的側面であるアドヴァイタ・ヴェーダーンタに関する彼の論文に魅了されました。[ 2 ]二人が初めて個人的にスワミに会った時、セビアは彼女を「母」と呼び、インドに来るよう懇願し、そこで自分が得た最高の悟りを彼らに与えると約束しました。[ 2 ]夫婦は共にスワミ・ヴィヴェーカーナンダの弟子となり、彼に従ってインドへ行くことを決意しました。[ 1 ] 1896年、セビア夫妻はスワミ・ヴィヴェーカーナンダのヨーロッパ大陸の旅に同行し、スイス、イタリア、ドイツ、特にアルプス山脈を旅した。[ 3 ]セビア夫妻はスワミが休息を取れるように旅行を手配した。アルプス山脈で、スワミ・ヴィヴェーカーナンダはヒマラヤに僧院を建てたいという希望を表明し、この理想はセビア夫妻の使命となった。セビア夫妻は、スワミがイギリスの財産をすべて売却してインドに帰国した際に同行した。彼らはヒマラヤ山脈のアルモラに滞在した。[ 4 ] スワミ・ヴィヴェーカーナンダは、セビア大尉の死去の知らせを聞いて、1901年1月3日から18日までマヤヴァティーを訪れた。

1898年、スワミ・ヴィヴェーカーナンダの命を受け、マドラスの弟子たちによって発行されていた雑誌『プラブッダ・バラタ』(覚醒したインド)が危機に瀕しました。スワミ・ヴィヴェーカーナンダはセビア夫妻にこの雑誌の発行を託し、弟子のスワミ・スワルパナンダを編集長に任命しました。スワミ・スワルパナンダと共に、セビア夫妻はアルモラ地方を巡り、標高6,000~7,000フィートのマヤヴァティの荘園に辿り着きました。そこからはヒマラヤ山脈の丘陵と渓谷の息を呑むような絶景が広がります。セビア夫妻はそこで、ヒマラヤにおけるラーマクリシュナ教団の最初の僧院であるアドヴァイタ・アシュラマを設立し、万物の一体性を瞑想することに専念しました。[ 3 ]セビア夫妻は修道院を設立し、そこで雑誌の発行を再開した後、4人の修道僧と共に質素な生活を送った。セビア大尉は尿路感染症を患い、1900年10月28日に亡くなった。セビア夫人はマヤヴァティ・アシュラマに住み続けた。多くの著名人がアドヴァイタ・アシュラマを訪れた。その中には、シスター・ニヴェディタ、シスター・クリスティン、サー・ジャガディッシュ・チャンドラ・ボースとその妻レディ・アバラ・ボース、チッタランジャン・ダス、ナンダラル・ボース、ガートルード・エマーソン・セン、ジョセフィン・マクラウド、マリー・ルイーズ・バークなどが含まれていた。
セヴィア夫人はアドヴァイタ・アシュラマの設立に加え、日々の運営にも尽力しました。また、雑誌『プラブッダ・バーラト』の編集にも協力し、東西の弟子による『スワミ・ヴィヴェーカーナンダ伝』の編纂・編集にも貢献しました。さらに、『スワミ・ヴィヴェーカーナンダ全集』の編纂にも貢献しました。[ 1 ]
セビア夫人は、シャムラ・タルにあるヴィヴェーカーナンダ・アシュラマのための土地も購入しました。
彼女はスワミ・ヴィヴェーカーナンダの火葬地に寺院を建てるための「ヴィヴェーカーナンダ記念寺院基金」に寄付した。
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