チャトゥルヴィムシャティムルティ（サンスクリット語：चतुर्विंशतिमूर्ति、ローマ字： Caturviṃśatimūrti、直訳すると「二十四の姿」）[ 1 ]は、ヒンドゥー教の図像におけるヴィシュヌ神の二十四の相の表現である。[ 2 ]これらの相は、パンチャラトラの伝統における中心的教義を表すものとして説明されている。これらは、ヴィシュヌ・サハスラナーマに登場する神の千の名前の中で最も重要なものと考えられている。[ 3 ]これらの神の相の名前は、信者によって日々の祈りの中で儀式的に唱えられている。[ 4 ]
文学
ヴィシュヌの二十四の姿は、マハーバーラタで構想されたようです。彼の姿は、アグニ・プラーナ、ルーパマンダナ、アパラジタプリチャに初めて言及されています。[ 5 ]また、バガヴァタ・プラーナやヴィシュヌ・プラーナといったヴィシュヌ派プラーナにも言及されています。
使用法
- アチャマナムは、これらの名前を使用しながら同時に体のさまざまな部分に触れて浄化する儀式です。
- これらの名前はバクティの伝統の重要な部分を形成しており、プランダラ・ダサなどの聖者はバクティを称えるために多くの信仰の歌を歌ってきました。
図像学
チャトゥルヴィムシャティムルティはすべて、ヴィシュヌ神の4つの属性、すなわちスダルシャナ・チャクラ（円盤）、パンチャジャニャ（ほら貝）、カウモダキ（棍棒）、パドマ（蓮華）を手に持った立ち姿で表現される。これらは神の様々な可視形態を象徴しており、これらの像の唯一の違いは、 4本の手に持つ紋章の順序である。[ 5 ]すべての姿の像は、キリタムクタ（ヴィシュヌ神の冠）と神の伝統的な装飾品を身に着けている。彼らは蓮華（パドマサナ）の台座の上に立っている。ゴピナタ・ラオによれば、それぞれの姿の4つの手における4つの属性の配分は、右上の手から左上の手へ、そして左下の手から右下の手へと、円形に観察される。[ 3 ]
ルパマンダナはチャトゥルヴィムシャティムルティについて次のように述べている。[ 6 ]
| 名前 | 色 | 属性 | 要素 | 配偶者 |
|---|---|---|---|---|
| ケシャヴァ | 金 | 巻貝、円盤貝、メイス、蓮 | アカシャ（宇宙） | スリ |
| ナラヤナ | 白 | 蓮、メイス、円盤、巻貝 | ヴァーユ（空気） | ラクシュミ |
| マダヴァ | 黒 | 円盤投げ、巻貝、蓮、メイス | ヴァーニ（火） | カマラ |
| ゴヴィンダ | 結晶 | メイス、ロータス、ホラ貝、ディスカス | アパ（水） | パドマ |
| ヴィシュヌ | 黄色 | 蓮、巻貝、円盤、メイス | プリトヴィ（土） | パドミニ |
| マドゥスダナ | 赤 | 巻貝、蓮、メイス、円盤 | シャブダ（音） | カマララヤ |
| トリヴィクラマ | 赤（火） | メイス、円盤投げ、巻貝、蓮 | スパルシャ（タッチ） | ラマ |
| ヴァマナ | 赤（夜明け） | ディスカス、メイス、ロータス、コンク貝 | ルパ（視覚） | ヴリシャカピ |
| スリダラ | 白 | ディスカス、メイス、コンク、ロータス | ラサ（味） | ダニヤ |
| フリシケシャ | 白（稲妻） | 円盤投げ、蓮、巻貝、蓮 | ガンダ（匂い） | ヴリッディ |
| パドマナーバ | 黒 | 蓮、円盤、メイス、巻貝 | Vāc（スピーチ） | ヤグニャ |
| ダモダラ | 赤 | ほら貝、メイス、円盤、蓮 | パーニン（手） | インディラ |
| サムカルシャナ | 赤 | ほら貝、蓮、円盤、メイス | パダ（足） | ヒラニヤ |
| ヴァスデーヴァ | 白 | 巻貝、円盤、蓮、メイス | パユ（肛門） | ハラニ |
| プラデュムナ | 金 | ほら貝、メイス、蓮、円盤 | ウパスタ（性器） | サティア |
| アニルッダ | 黒 | メイス、ホラ貝、蓮、円盤 | シュロタ（耳） | ニティア |
| プルショッタマ | 結晶 | 蓮、巻貝、メイス、円盤 | トヴァカ（皮） | ナンダ |
| アホクシャジャ | 黒 | メイス、ホラ貝、円盤、蓮 | ネトラ（目） | トレヤ |
| ナラシンハ | 金 | 蓮、メイス、巻貝、円盤 | Jihvā（舌） | スカー |
| アチュタ | 黄色 | 蓮、円盤、巻貝、メイス | グラナ（鼻） | スガンダ |
| ジャナルダナ | 赤 | 円盤投げ、巻貝、メイス、蓮 | マナス（心） | スンダリ |
| ウペンドラ | 黒 | メイス、円盤、蓮、巻貝 | ブッディ（知性） | ヴィディヤ |
| ハリ | 黄色 | 円盤投げ、蓮、メイス、巻貝 | アハムカーラ（自我） | スシラ |
| クリシュナ | 黒 | メイス、ロータス、ディスカス、ホラ貝 | チット（意識） | スラクシャナ |
参照
参考文献
- ^ラジュ、カリドス。「ヴィシュヌのカトゥルヴィシャティ・ムルティ形式 ダシャーヴァターラとドヴァダシャに関する追加注釈」 – アカデミア経由。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です - ^チュー、ラリット (2017-05-23)。カルナータカ州の豊かな遺産 – 寺院の彫刻と踊るアプサラス: ヒンズー教の神話、ナーチャシャーストラとシルパシャーストラの融合。ノーションプレス。 p. 106.ISBN 978-1-947137-36-3。
- ^ a bスタットリー、マーガレット（1985年）『ヒンドゥー教図像学図解辞典』ラウトレッジ、31ページ。
- ^ Rao, TA Gopinatha (2020-04-06).ヒンドゥー教の図像学の要素：第1巻 - 第1部. BoD – Books on Demand. p. 227. ISBN 978-3-8460-4766-8。
- ^ a bカルパナ・デサイ博士（2013年12月31日）.ヴィシュヌ神の図像学. アビナヴ出版. pp. 10–. GGKEY:GSELHU3JH6D.
- ^ラオ、TA ゴピナータ (1985)。ヒンドゥー教の図像の要素。 Vol. 1. モティラル・バナルシダス。229～ 230ページ 。
