チアラップパンチラ
チアパランチラは、アラップーザ地区ムハンマにあるカラリで有名な古代貴族エザヴァ家です。伝説によると、アイヤッパン卿はカラリパヤットを学ぶためにここに来ました。AKゴパランは、チアパパンチラタラワドのスシーラ・ゴパランと結婚しました。CK チャンドラパンもこのタラワドの出身です。 [ 1 ]
チアラップパンチラ家
チラパンチラ家は、家系によるとカダタナドゥに起源を持ち、カラリパヤットゥの達人として知られていました。一族の長は「パニッカー」の称号を持ち、「チラパンチラ・パニッカー」の名で知られています。
アイヤッパン卿
伝説によると、アイヤッパン卿はカラリパヤットを学ぶためにアレッピー県ムハンマにやって来ました。彼は「ヴェルータ」という人物によって近親者として紹介されました。チラパンチラ・パニッカーズは国外からの兵士の訓練にあまり乗り気ではなかったからです。彼らは自国の兵士の訓練に重点を置いていました。アイヤッパン卿はパンダラムの王子という正体を隠し、チラパンチラ・カラリで武術の訓練を始めました。[ 2 ]
マーリカプラタンマは、アイヤッパ卿にカラリパヤットを教えたチアラパンチラ・パニッカルの娘でした。彼女の本名はラリタンビカ、プンゴディとしても知られていました。彼女は父親がいないとき、カラリでアイヤッパンを訓練していました。最終的に、アイヤッパンとポンゴディはお互いに恋に落ちましたが、伝説や信仰の物語とは別に歴史的に不明瞭な理由により、二人は結ばれませんでした[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
アイヤッパンは、山賊との差し迫った戦争に行く前に、チアパンチラ カラリから十分な兵士を集め、彼のグルであるチアパンチラ パンシッカーの祝福を求めるためにチアパンチラ カラリを訪れました。その時、チアラパンチラ・パンシッカーは、ヴァダカラのカダタナドゥにある自分の「ムーラ・サーワド」（家族の起源）に行っていました。これを聞いたアイヤッパンは、帰還後のメッセージとして防具をチアラパンチラに残した。アイヤッパ卿のこの鎧は今もチアラパンチラに保存されています。[ 6 ] [ 7 ]
サバリマラ寺院とムッカル・ヴェットム寺院
ムハンマにはムカルヴェッティ・アイヤッパ寺院もあり、アイヤッパ神に捧げられ、サバリマラで休んでいます。[ 8 ]
ムッカル ヴェットム アイヤッパ寺院は、家族の長老たちがサバリマラへの巡礼に行くことができなかったため、タラヴァドゥのチアッパンチラによって建てられました。
これら二つの古代寺院の関係の重要性は、パンダラム王のティルパタヤ・チャートゥ（勅令）によって証明されており、これにより、サバリマラでの花火奉納を司る権利がチーラパンチラ家に与えられた。今日まで、サバリマラへの巡礼ができない老人や女性たちが、ムッカル・ヴェットムでのダルシャンによって、アイヤッパンがサバリマラでのダルシャンと同じ祝福を降り注ぐと信じ、この寺院に祈りを捧げに来ている。2001年、サバリマラで行われたアシュタマンガラ・デーヴァ・プラズナム（占星術の発見）の指示により、サバリマラ寺院当局はこの寺院で苦行として特別なプージャと奉納を行った。[ 9 ]
スワミ・ムトムまたはムット
アイヤッパンが武術修行時代に住んでいたクドゥル（庵）は、チラパンチラ家の代々の家族によって元の形で保存されてきました。スリー・ナラヤナ・グルはこの家族を訪れた際にこのクドゥルを使用しました。そのため、スワミ・ムットムという名前が付けられました。[ 10 ]
参照
参考文献
- ^ 「人民のために回想録」オリエンタル・ロングマン、C・アルカッタ。1956年。
- ^ 「戦士の神を偲んで」 2015年1月24日。
- ^ “Cheerappanchira の Maligapurathamma | Ayyappa Charitham - Part 5” .ユーチューブ。 2013 年 12 月 13 日。
- ^ "ചീരപ്പന് ചിറ മൂലസ്ഥാനം: മാളികപ്പുറത്തമ്മ 「」を参照してください。2021年5月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年5月1日閲覧。
- ^ 「戦士の神を偲んで」 2015年1月24日。
- ^ "ചീരപ്പന് ചിറ മൂലസ്ഥാനം: മാളികപ്പുറത്തമ്മ 「」を参照してください。2021年5月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年5月1日閲覧。
- ^ 「戦士の神を偲んで」 2015年1月24日。
- ^ 「戦士の神を偲んで」 2015年1月24日。
- ^ 「ケーララ州への巡礼者にとってもう一つの魅力」。
- ^ 「ケーララ州への巡礼者にとってもう一つの魅力」。
外部リンク
