チェルプ

チェルプ
町
地図
チェルプのインタラクティブマップ
座標:北緯10.431290° 東経76.199020°北緯10度25分53秒 東経76度11分56秒 / / 10.431290; 76.199020
国インド
州ケーララ州
地区トリシュール
政府
 • 体チェルプ・グラマ・パンチャヤス
言語
 • 正式マラヤーラム語
タイムゾーンUTC+5:30 ( IST )
ピン
680561
市外局番0487
車両登録KL 45
温度範囲: 22.5°C -35 °C
バスティアン・ヴィナヤ・サンカル
木製の象

チェルプは、南インド、ケーララ州トリシュール市 の郊外に位置します。トリシュール市から南へ12キロメートル、トリプラヤール通り沿いにあります。周辺には多くの寺院が点在し、多くの川が流れています。

チェルプは、チェンダメラムやパンチャヴァディヤムなどの州の古典打楽器アンサンブルの主要会場の 1 つであり、プーダムと呼ばれる寺院の祭りの際にそのまま演奏されるため、この村はケーララ州の文化地図の中で重要な位置を占めています。当然のことながら、チェルプは、チェンダ、イラタラム、コンブ、クジャール、ティミラ、マッダラム、エダッカなどのケーララ民族楽器の多くの主要な（そしてあまり知られていない）演奏家の発祥の地です。

チェルプには、ペルヴァナム・プーラムとアラトゥプザ・プーラムという2つの主要なプーラムがあります。ペルヴァナムは、伝統的にケーララ州を代表するナンブーディリ族の村の一つとして知られており、現在では多くの人々が家具や金の装飾品の製造に従事しています。伝説によると、ペルヴァナム村はケーララ州の神話上の創造主である聖者パラシュラムによって作られた集落の一つでした。

チェルプはマハトマ・ガンジーの村落復興の中心地でした。コーチ王国時代には「ヴァルダ」として知られていました。

チェルプには、アラトゥプザ、ウラカム、ティルヴラッカヴといった寺院に加え、壮麗なペルヴァナム寺院があります。ティルヴラッカヴ寺院は、ヒンドゥー教の伝統において縁起の良い日であるヴィディヤラムバムに、子供たちを文学の世界へと導くことで有名です。

チェルプには古くから水田が広がり、トリプラヤルまで広がっていました。チェルプの西側と東側は岩で区切られていました。チェルプは、この岩と水に覆われた地域の間に位置しています。そのため、マラヤーラム語で「チェルンニダム（繋がる場所）」を意味するチェルプという地名が付けられました。

政治

チェルプ選挙区はトリチュール（インド下院選挙区）の一部であった。[ 1 ]しかし選挙区の再編によりナッティカ選挙区の一部となり、現在の州議会議員はギータ・ゴピである。

宗教センター

教育機関

  • グルクラム公立学校、ヴェンジニセリー
  • セント・トーマス高校、ヴァラチラ
  • チェルプ公立職業高等学校
  • CNN男子高等学校
  • CNN女子高等学校
  • ルルド・マサ・イングリッシュ・ミディアム高等学校
  • サンタマリアアカデミー
  • セント・ザビエル高校、シェヴォー
  • ジュニア・ベーシック・スクール（JBスクール）、チェルプ・ウェスト
  • セント・ロックス LP スクール、プータラカル
  • グローバル公立学校、ムトゥルリヤル (CBSE)

寺院の祭り

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チェルプのシヴァ寺院
チェルプはインドにあります
チェルプ
インド、ケーララ州
位置インド、ケーララ州、チェルプ
座標北緯10度25分53秒 東経76度11分56秒 / 北緯10.4312900度、東経76.1990200度 / 10.4312900; 76.1990200

ペルヴァナム・プーラム

チェルプにあるペルヴァナム寺院は、マニプラヴァラム語の著作『チャンドロスタヴァム』の中で称賛されています。寺院からは、ヴァッテズートゥ語とマラヤーラム語の碑文が6つ見つかっています。北ケーララのティルヴァトゥールで発見された11世紀の碑文には、もともとこの村に属していた7人の人物、さらにそこに定住した人々や新しい集落が作られたことが記されています。この寺院の主なプラティシュタはシヴァ神です。人々は、ペルヴァナムがかつて大きな森であったと信じています。「ヴァナム」という言葉はマラヤーラム語で森を意味します。「ペルヴァナム」は深い森を意味します。この寺院の屋根には芸術作品があります。珍しい2階建てのスリーコヴィル（聖域）があり、それぞれにシヴァ神の神が司祭しています。シヴァ神が特定の木でタパス（苦行）を行い、それが現在のスリーコヴィルに変わったと信じられています。

ペルーヴァナム・プーラムは遥か昔に始まりました。伝説によると、ウトサヴァム（プーラムとは儀式が少し異なり、28日間続く）という形で始まり、500年間続きました。その後、しばらく中断されましたが、後にペルーヴァナムとアラトゥプザという2つのプーラムの形で再開されました。新しいプーラムは現在1425年も続いています。マラヤーラム暦のミーナム月（通常4月）に開催されます。エズフンナリップー（マラヤーラム語で、飾り立てた象の上に寺院の神像を乗せ、たくさんのジャンボ（ここでは合計 7 台）を連れて連れ出すことを意味し、パンチャリ メラムやパンディ メラムなどの伝統的な打楽器アンサンブルの伴奏が付けられます。ペルーヴァナム プーラムでは、最初のエズフンナリップーが夕方に始まります。このような行列がさらに続き、祭りは午前中に終了します。プーラムのハイライトは、真夜中過ぎに始まり花火が続く 4 時間のパンチャリ メラムです。

アラトゥプザ・プーラム

トリシュールの町から南へ14kmに位置するアーラトゥプザの有名なサスタ寺院では、毎年4月から5月にかけてプーラム祭が開催されます。アーラトゥプザのプーラムは、近隣の神社から多くの神々が参列することから、神々の集合体を意味する「デーヴァ・メーラ」として知られています。歴史的記録によると、アーラトゥプザのプーラムは1430年以上前から行われています。ペルーヴァナムと同様に、アーラトゥプザのプーラムでも一連のエズフンナリプが行われます。しかし、ハイライトはクーティ・エズフンナリプで、101頭の象が夜明け前にパンディ・メーラムに合わせて整列します。スリラマサワミの神はトリプラヤル・テーヴァルと呼ばれ、広大な水田のメインの堤防（地元ではナダヴァランブーと呼ばれる）に飾られた大きな牙を持つ象の像の中央に位置します。

アラトゥパザ・プーラムは、ケーララ州のプーラム祭りの中で最も古く、おそらく最も壮観な祭りです。この日、近隣の村々から101柱の神々が、アラトゥパザ寺院の主神であるサスタ（アイヤッパ）を訪れたと言い伝えられています。現在では、7日間の祭りの6日目には、約70頭の象がプーラム行列に参加します。パチャリ・メラム、パンディ・メラム、パンチャヴァディヤムが祭りの雰囲気を盛り上げます。翌日には、アラトゥ（神像の聖なる沐浴）の儀式が、アラトゥパザ川で盛大かつ華やかに執り行われます。

最後のプーラム（プーラム）は、61頭の飾り付けをした象たちが色鮮やかなパラソルを掲げ、壮観な光景を繰り広げます。寺院のアンサンブルが、この行事に荘厳さを添えています。象は近隣の41の寺院の神々の像をこの村まで運びます。アラトゥプザ寺院は午前5時から9時30分までと午後5時から7時まで開いています。祭りはアラトゥ（神像の聖なる沐浴）で幕を閉じます。

タヤムクランガラ・プーヤム

チェルプにあるもう一つの寺院、タヤムクランガラ・スリー・スブラマニヤ・スワミ寺院は、ケーララ・パラニとして知られています。この寺院の主要な祭りはプーヤムです。これは毎年1月から2月にかけて祝われ、人々はカヴァディヤッタム（カヴァディヤッタム）とともに プーヤムを祝います。

チャタクダム・プーラム

チャタクダム プーラムは、ペルーヴァナム - アラトゥプザ プーラム フェスティバルの最初のプーラムとして知られています。このプーダムは歴史的に、ミーナム月のチャタクダム スリー ダルマ サスタの「ティルヴァティラ プラパドゥ」として知られています。チャタクダム・サスタはペルーヴァナム・プーラム、アラトゥプザ・プーラム、トッティパル、ティッカットセリー・プーラムなどに主力参加者として参加する。サスタは、スリプラヤル・テヴァルのアラトゥプザ・ペルヴァナム・プーラムとアラトゥプザ・デヴァメラにとって主な栄誉となる。

木製の象作り

ケーララ州トリシュールにある村、チェルプは、木工工芸品の伝統で有名です。チェルプで作られた象は、釘を見ればすぐに見分けられます。釘は白くきれいに塗られています。興味深いのは、象が一枚の木から作られているということです。この工芸を専門とする職人が数多くいます。

参考文献

  1. ^ 「議会選挙区 - 対応する地区と議会選挙区」（PDF） .ケーララ州. インド選挙管理委員会 . 2008年10月30日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2008年10月19日閲覧。

さらに読む

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