
ピーティーニート酋長、より正確にはパティトニート(発音はパウティートニート)は、現在のアメリカ合衆国ユタ州ペイソンにあるピーティーニート川の近くに住んでいたティンパノゴ族の一団のリーダーであった。この川は彼にちなんで名付けられた(あるいは彼の名前の由来となった)ものである。[ 1 ]
彼の一団は半遊牧民で、半恒久的な草葺きの枝葺き漆喰造りの家に住み、ユタ湖周辺、サンピート郡、セビア郡を放浪した。タビー・トゥ・クワナー酋長と共に、彼らは毎年春と秋に峡谷を通る季節的な移動を率いた。[ 2 ]彼の娘ポモナ(パママシ=「水の女」)は山男マイルズ・グッドイヤーと結婚した。 「ピーティートニート」はティンパノゴス語で「私たちの水場」を意味する「パティトニート」の英語化された近似語である。[ 3 ] [ 4 ]
1850年2月、モルモン教徒の民兵はユタ砦の戦いの一環として彼の村を攻撃した。ピーティーニートは攻撃当時はそこにいなかったものの、首を切断されたティンパノゴ族の遺体数体を発見した後、ユタ砦の兵士たちと対峙した。 [ 5 ]
1850年10月下旬、最初のモルモン開拓者がピーティーニート・クリークに到着したとき、彼らはピーティーニート酋長とその約200人のティンパノゴ族の仲間たちが友好的であることに気づいた。モルモン開拓者たちは、ピーティーニートの村から南東約1マイルの、クリーク沿いの無人地帯に定住した。ピーティーニート酋長とその仲間たちの慈悲がなければ、ピーティーニート・クリークの集落が冬を越すことはできなかっただろう。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
ピーティーニート酋長は、ネイティブアメリカンの奴隷貿易においてモルモン教指導者の支援も受けていた。[ 9 ] [ 10 ] 使徒ジョージ・A・スミスは彼に「ウォーカー船長とピーティーニートは友人として扱われるべきであり、彼らは馬、バックスキン、パイド族の子供たちを売買することを望んでいるので、我々は彼らの成功と繁栄と良い取引を願っている」と証明する文書を渡した。[ 11 ]
ピーティーニート酋長は1861年12月23日、ユタ州シーダーバレー、当時放棄されていたフォート・クリッテンデン(キャンプ・フロイド)の近くで、いささか不可解な状況下で亡くなった。彼はシーダーバレーの山腹に、部族の仲間によって埋葬された。彼の妻は、彼の臨終の床で、部族の女に斧を振り回すように命ぜられ殺害され、死後も彼に付き添うため、彼の墓の下の谷に埋葬された。[ 12 ] 1862年に彼が亡くなった際、近親者のポンネワッツ(「我らの水の小さな主人」を意味するパニワツィの訛り)が後を継いだ。 [ 3 ] [ 4 ]
地元の芸術家ブライアン・バードは1993 年にピーティーニート酋長の記念碑を彫刻し、ピーティーニート博物館および文化芸術センターの正面に立っています。