シュアイジャオ
 中国天津で、二人の掌角レスラーが互いの技を試している。 | |
| 別名 | カンフーレスリング、中国レスリング |
|---|---|
| 集中 | ジャケットレスリング、グラップリング、関節技 |
| 原産国 | 古代中国 |
| クリエイター | 不明（6,000年以上前から存在していたと言われている） |
| オリンピック競技 | いいえ |
手甲（中国語：摔跤または摔角、ピンイン： Shuāijiāo、ウェード・ジャイルズ表記： Shuai Chiao ）は、華北平原の北京、天津、河北省保定に伝わる古代の上着レスリングの武術スタイルを指す用語であり、内務府（皇室部の内部行政機関）の善撲营（捕獲の卓越した大隊）によって体系化された。現代では、あらゆる形式のレスリングを指す一般的な中国語の用語でもある。総称として、それは中国で武術システムまたはスポーツの形で、民国時代（中華民国（1912-1949）を参照）に中国南部に導入された。 [ 1 ]
歴史
6000年以上前、レスリングを意味する中国語の最古の用語である「角抵」（中国語：角抵、ピンイン：jǐaodǐ、直訳：角突き）は、兵士が角のある頭飾りをかぶり、敵を突き、投げ飛ばし、倒そうとした古代の軍事カンフーを指していました。古代中国の伝説には、これらの技を使う兵士を指揮した伝説の神、黄帝について語られています。後世の若者は、頭飾りなしで家畜の闘いを真似て、同様の遊びをしました。「角抵」は、中国におけるレスリング、そして後の武術の起源であると言われています。[ 2 ]
焦離は周代の『礼経』[ 3 ]に初めて言及されています。焦離は、投擲の技に加えて、打撃、受け、関節技、そしてツボへの攻撃を特徴としていました。[ 1 ]これらの訓練は、弓術を修行し軍事戦略を学ぶ 兵士たちによって冬季に行われました。[ 4 ]
膠着はやがて、宮廷の娯楽として、また優秀な戦士を育成するために行われる公的なスポーツとなりました。競技者は「雷台」と呼ばれる高台の上で互いに格闘し、皇帝の護衛や皇室軍の武術師範として雇われるという報酬を得ようとしました。膠着は中国で何世紀にもわたって兵士に教えられ、軍隊での人気は清朝末期まで、後の中国武術に影響を与え続けました。
清朝と民国時代
清朝の満州族の支配者たちはレスリングを好んだ。清朝では、レスリングは聊脚（りょうきょう）、管脚（かんきょう） 、布久（ぶく）、聚離（じゅえり）と呼ばれていた。[ 5 ]康熙帝は山伏営（満州語：布久騎夫）を設立したと伝えられている。 [ 6 ]これはレスラーの養成を専門とする機関で、北京に拠点があり、300人の会員がおり、そのうち50人は弓使い、50人は騎手、残りの200人はレスラーだった。[ 7 ]拠点は皇居から見てどの方向に位置するかに基づいて、左翼と右翼の2つの翼に分かれていた。それぞれの翼は異なる翼の指揮官によって率いられ、どちらも同じ總統大臣（総統）に報告していた。玉環が記すところによると、陣営を分割した目的は、両者の競争心を刺激し、レスラーたちが常に競争力を維持できるようにするためだった可能性が高い。[ 8 ]プフ（満州語でブク）とも呼ばれるそのメンバーは、皇帝の警護や中央アジアの貢物運び人とのレスリングなど、様々な任務を遂行することが期待されていた。[ 9 ]
力士たちは通常の仕事のほかに、宴会で演じたり、皇帝の鹿狩りに同行するなどの追加業務を行って皇帝から褒美をもらい、お金を稼ぐこともできた。木蘭鹿狩り（ムーラン・バトゥエ/ムーラン・オータム・ハント、 Mulan Weilie/Mulan Qiuxian木蘭圍獵/木蘭秋獮）は満州の伝統行事で、鹿の交尾期に行われる鹿狩りを意味する満州語の「ムーラン」にちなんで名付けられた。清の皇帝はこの行事を行うために万里の長城を越えた承徳まで出向いた。この行事では満州人の内ユーラシアの遺産を称え、満州人の内ユーラシアの臣民、主にモンゴル、トルコ、チベットの君主たちが大ハーンと共に祭りに参加するよう招待された。趙毅は、ムーラン狩りが頻繁に行われたのは「モンゴル人を征服し、彼らに我々の力に畏怖の念を抱かせ、我々の徳を尊重させ、頭脳を抑圧して服従させ、悪意を抱かせない」ためだったと記録している[ 10 ] 。
清朝の崩壊後、多くの元山伏営メンバーはレスリングを教えたり、路上で大道芸をしたりして生計を立てることを余儀なくされた。例えば、北京レスリングの創始者は、山伏営の指導者である万八爷（宛八爷）または万永顺（宛永顺）であった。[ 7 ]万永顺は北京の著名なレスリング学校である天橋レスリング学校の創設者であり、北京で大きな人気を博した。このレスリングは、相声（相掛け）というコメディパフォーマンスアートとレスリングを融合させたユニークなレスリングで、武相声（武相掛け）として知られるコメディパフォーマンスレスリングアートの一形態を生み出した。 [ 11 ]
レスリングは、中国初のレスリング教本を著した馬良を通じて中央国術学院に伝わりました。その後、手枷は1917年に馬良が著した『中華新武術』 （中華新武術）という教本によって正式に制定され、民国政府の教育部によって普及されました。[ 12 ]この正式なスタイルは1928年から学校で教えられています。
「手蹴り」という用語が中央国術学院によって選ばれたのは1928年で、競技規則が標準化されたときでした。[ 13 ]その後、1935年に中国で最初の手蹴り競技会が開催されました。[ 14 ]この技は現在も中国の警察学校や軍事学校で教えられています。
翻訳
「摔」（シュアイ）は「地面に投げる」という意味で、「跤」（ジャオ）は2つの漢字のいずれかです。最初の古い漢字「角」は「角」を意味し、2番目の新しい漢字「跤」は「足で格闘したり、つまずかせたりする」という意味です。現代中国語では、「跤」は常に新しい漢字「跤」で表記され、「足でつまずかせたり、投げたりする」と訳されます。「角」という漢字が使われているのは、初期のシュアイ・ジャオでは、プレイヤーは角のついた兜をかぶり、頭突きが許されていたためです。この形態のシュアイ・ジャオは「跤跤」（チヨウシ）と呼ばれます。
中国レスリングのスタイル
中国レスリングは次のスタイルに分けられます。
- 直隷（河北流）：この流派は、北京の北西に位置する現在の河北省北部張家口地方で、蚩尤と炎帝との二度の決戦を戦った黄帝に起源を持つ。現代の稽古法とルールは、内務府（皇室内務府）の善撲营（善撲营）によって体系化されている。直隷には、以下に示す北京流、天津流、保定流が含まれる。レスラーは褡裢（だりょう）と呼ばれる上着を着用する。
- 北京式：これは本質的に、近衛旅団の善撲营（文字通り「レスリングの達人部隊」という意味）が修行していた満州式ブクスタイルの系譜に連なるものです。主な特徴は、高度な背負い投げ、足払い、持ち上げ技の使用です。腕を絡める技も用いられました。
- 天津流：これは明代のレスリングの系譜に満州武功（満州式）が加わったものです。主な特徴は、円運動を駆使し、脚を使って蹴り技やバランスを崩す動作、そして肘と前腕を使った防御と打撃、そして秦縄（関節技）を用いることです。
- 保定流：これは快跤（クアイジャオ）または「速いレスリング」と呼ばれる系譜です。主な特徴は、技の適用速度です。もう一つの特徴は、イスラム教徒の回族でありながら、南関県の孟氏から少林拳を学んだ著名なレスリング師、平静義の少林拳を応用したことです。
- 山西式：これは宋代の伝統的なレスリングの系譜であり、宋の太祖が48の伝統的な足掴み技を収録したレスリングマニュアルを編纂した。「羊相撲」としても知られ、主に山西省北部の鉱山都市大同と中央部の省都太原の間の県で行われている。主な特徴は、足首をピックで掴み、相手を土俵や台から落とす足掴み技（レイタイ）で、これは今日の相撲で使用されている概念に似ている。また、今日の散打で見られる足掴みテイクダウンも含まれる。レスラーは膝丈のズボンのみを着用し、太ももより上までズボンを捲り上げて折り返しを作ることができ、組み合う際に追加のグリップとして使用できる。
- モンゴルスタイル: このスタイルは、鮮卑族、契丹族、モンゴル族を含む東湖連合のレスリングスタイルにその起源を遡ります。
参照
注釈と参考文献
- ^ a b「帥嬌の歴史」中国国書研究所。2006年1月26日閲覧。
- ^トン・ジョンイー、ティム・カートメル著「中国レスリングの方法」Amazon .
- ^ a b『礼経』第6章月齢108行目。
- ^ Matuszak, Sascha (2015年3月12日). 「Shuai Jiao: China's Indigenous Wrestling Style」 . Fightland . 2015年3月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^アレックス・シアン趙「失われた遺産：民国時代および現代中国における清朝満州レスリングから中国式手蹴りへの変遷」ライデン大学修士課程アジア研究：39ページ。
- ^趙昭、蓮梿 (1980). Xiaoting zalu 嘯亭雜錄 [シャオティン雑記]。北京：中華書主中華書局。 p. 5.
- ^ a b王王、暁東曉東。 」「Qingdai guojia shuaijiao zhuzhi 'Shanpuying' kaolue」清代國家摔跤組織'善撲營'考略 [清代の国営プロレス団体「シャンプイン」に関する文献研究]". Tiyu Xuekan 肉体育学刊. 22 : 113.
- ^呂呂、玉環玉環。 」"Qingdai shuaijiao fazhan guocheng yu Qingchao zhengzhi de guanxi" 清代摔跤展開展過程與清朝政治的關系". Lantai Shijie 蘭臺世界. 6 : 94.
- ^王王、彩史賽時。 」"Cong buku dao shanpu" [ブクからシャンプーへ]". Tiyu Wenshi 民族育文史. 3 : 14–15 .
- ^趙趙、李翼 (1829)。ヤンプー ザジ 簷暴露雜記 [ヤンプー 雑記]。江戸江戸：山田屋佐助山田屋佐助。ジュアン 1 14 ページ。
- ^李新 (2015). 」「Shouwang Tianqiao shuaijiao, shuo de hao haishi shuai de hao」守望天桥摔跤、說得好還是摔得好 [天橋のレスリングを見て、彼らは話が上手いのか、それともレスリングが上手いのか？北京电視臺新聞オーディオ道。
- ^馬馬、連鎮廉祯。 」「馬良與近代中國武術改良运动 [馬良と現代中国武術を改善する運動]」. Huizu Yanjiu 回族研究. 1 : 3.
- ^バー、マーサ、チン、ジーン「過去1000年のカンフースタイル」カンフーマガジン。2006年1月26日閲覧。
- ^ Wang 王、Jinyu 金玉 (1989). Zhongguushi shuaijiao 中國式摔跤。太原: 山西人民中番社山西人民出版社。 p. 4.
一般的な参考文献
- 中国語百科事典、項目35831.82
- 中国格闘技速成、梁、ショウユウ、タイ・D・ンゴ、ISBN 1-886969-49-3
- 『アジア武術ジャーナル』第15巻第1号、2006年。Via Media Publishing、ペンシルベニア州エリー、米国。ISSN 1057-8358
外部リンク
