ショカン・ワリハノフ
ショカン・シンギスリー・ワリハノフ
ショカン・ワリハノフの肖像
軍服を着たショカン・ヴァリハノフの肖像画
生まれる1835年11月
コスタナイ県のクシュムルン要塞
死亡1865年4月10日（1865年4月10日）（29歳）
アルマティ県スルタン・テゼク村
その他の名前Shoqan Walikhanuli、カザフスタン: Шоƛан Шыƣ͓ысͱлы Уелихан , Şoqan Şyñğysōly Uälihan ;ロシア語: Чокан Чингисович Валиханов、本名Muhammed-Qanafiyaカザフ語: МƱхаммед ͚анапия
市民権ロシア帝国
職業学者、歴史家、民族学者、民俗学者、外務省アジア部職員
知られているカザフスタンの歴史家、民族学者、公務員
配偶者アイサリー・ワリカノワ
子供たちいいえ
両親
  • シンギス・ワリハノフ（父）
  • ゼイネップ・ショルマノヴァ（母）

ショカン・シンギスリ・ワリハノフ[注 1 ]（1835年11月 - 1865年4月10日）は、カザフスタンの学者、民族学者、歴史家であり、グレート・ゲームの参加者であった。「近代カザフの歴史と民族誌の父」としての彼の名声は、『カザフスタン歴史辞典』に記録されている。[ 1 ] カザフ科学アカデミーは1960年にヴァリハノフ・カザフ科学アカデミーとなった。[ 2 ] [ 3 ] 英語の文献では、彼自身が用いていたロシア語の綴り[ 4 ]の翻字に基づき、彼の名前を「チョカン・ヴァリハノフ」と表記することがある 。

子供時代

1847年、オムスク陸軍士官学校に入学したショカン

ムハンマド・ショカン・シンギスリ・カナフィヤ・ワリハノフは1835年11月、カザフスタンのコスタナイ州にあるクシュムルン砦内の新しく開発されたアマン・カラガイ地区で生まれた。彼はカザフ中期ジュズのハーンであるアブル・マンスール・ハーンの4代目の子孫であり、チンギス・ハーンの直系の子孫であった。ショカンの家系はロシア帝国政府から非常に尊敬されており、ワリハノフの父は生涯でクシュムルン管区の上級スルタンに6回任命され、国境委員会のカザフ人首席顧問を1期、大佐に昇進し、コクシェタウ管区の上級スルタンを別途1期務めた。[ 5 ]

ショカンは幼少期を父の伝統的なパオで過ごした。父チンギスは息子の幼少期の教育を整え、1842年に6歳で世俗教育を提供する小さな私立学校（マクタブ）に入学させた。ここで彼は当時 アラビア文字を用いていたカザフ語の教育を始めた。

ショカンは幼い頃、父の家を離れ、シリンベットにある父方の祖母アイガニムの領地に移り住みました。祖母によってシベリア士官候補生団に入隊させられました。

ワリハーノフは1847年にオムスクの陸軍士官学校に入学した。オムスク士官学校を卒業後、ロシア文学だけでなく英語文学も学び、1850年代後半には中央アジアを広く旅した。[ 6 ]オムスク滞在中にワリハーノフは初めてフョードル・ドストエフスキー と知り合った。

大人になってから

彼の仕事は軍事情報と地理探検などを組み合わせたものでした。最初の成功した探検は、1855年から1856年にかけてのイシク・コール地方への遠征でした。その後、1857年に報告のため首都サンクトペテルブルクに招かれ、そこでロシア地理学会に選出されました。

1858年6月28日、ワリハノフはヨーロッパ全土に瞬く間に名を馳せ、歴史に名を残すことになる遠征に出発した。この遠征の地政学的意図を巧みに隠蔽するため、ワリハノフは43人の隊員、101頭のラクダ、65頭の馬からなる隊列を率いて出発した。疑いを持たれることなく中国国境を無事通過した隊列は、1858年10月初旬にカシュガルに到着した。半年間にわたり、ワリハノフは主要都市の地図、市場の商品、言語、習慣などについて綿密な記録を取った。[ 7 ]

疑念が高まったため遠征は終了し、一行は1859年4月にカシュガルを出発した。ワリハノフはサンクトペテルブルクに戻り、1860年から1861年春までの短い滞在期間中、首都の知的・文化的生活に欠かせない存在となった。若きワリハノフは西洋化を強く支持し、祖国におけるイスラムの影響を批判していた。民族誌学者ニコライ・ヤドリントセフの言葉によれば、ワリハノフにとってヨーロッパ文明は「人生の新たなコーラン」であった。[ 6 ]

1861年の春、ワリハーノフは結核で重病となり、サンクトペテルブルクを去らざるを得なくなった。健康を回復するため故郷のステップ地方に戻った。しかし度重なる健康の悪化がキャリアの進展を阻み、二度とサンクトペテルブルクに戻ることはなかった。友人ドストエフスキーに宛てた手紙の中で、ワリハーノフはサンクトペテルブルクに戻る計画が何度か失敗したと述べている。また、ワリハーノフは父のようにトボリスクを拠点とする西シベリア総督の地位を目指していたとも述べている。1862年、彼は上級スルタンに立候補して当選したが、総督アレクサンドル・ドゥハメル（ロシア語:Дюгамель、Александр Осипович）はワリハーノフの健康を理由にその地位を認めなかった。

サンクトペテルブルクでIAカルドフスキーが制作したショカン・ワリハノフの肖像画
1965 年のソ連の記念切手に描かれたショカン・ワリハノフ。

ワリハノフは1863年にカザフスタンの司法慣行に関する資料を収集した。これはドゥアメルから委ねられた政府支援プロジェクトの一部であり、1864年の司法改革覚書につながった。1864年、ショカンはチェルニャエフ大佐の中央アジア征服の継続を支援するよう任命された。チェルニャエフの軍はヴェルノエ（現在のアルマトイ）の要塞から西に行軍した。チェルナエフはコーカンド・ハン国に向かって進軍し、アウリエ・アタ（現在のタラズ）の要塞を攻撃する計画を立てた。ショカンは暴力を使わない交渉による結果を求めたものの、失敗した。チェルニャエフは楽勝しヴェルノエに戻った。アウリエ・アタでの出来事の後、ショカンはチェルナエフを去り、ヴェルノエを阻止した後、ヴェルノエ北部のイリ川沿いのスルタン・テゼク村に移動した。しかし、チェルニャエフ大佐はワリハノフの仕事ぶりに満足しておらず、彼の昇進を推薦した。

ショカンはスルタン・テゼク村で余生を過ごし、最終的にスルタン・テゼクの妹アイサリーと結婚した。この間、セミパラチンスク州の軍政長官コルパコフスキー将軍に宛てた1864年11月から1865年2月にかけての書簡には、近隣のクルジャにおけるイスラム教徒の反乱と反乱活動について記されていた。コルパコフスキーはショカンを非常に高く評価しており、健康が回復次第、自身の政権に加わるよう申し出た。

ワリハノフは1865年4月10日、29歳で病死した。彼は現在のアルマトゥイ州コヘン・トガン近くの墓地に埋葬された。

1904年にワリハーノフの著作集を編集したニコライ・ヴェセロフスキーは、ワリハーノフの短い生涯は「東洋研究の分野に閃光を放った流星」であったと述べた。 [ 8 ]

ワリハノフとドストエフスキー

ショカン・ワリハノフとフョードル・ドストエフスキー

オムスク滞在中に、ドストエフスキーはショカン・ワリハーノフと出会った。ドストエフスキーは、ワリハーノフを聡明で勇敢な人物、学者、民族学者、そして才能ある民俗学者と評価した。二人の知識人は書簡の中で、互いに深い愛情と尊敬の念を抱いていたことを認めている。

ドストエフスキーがセミパラチンスク（現在のセメイ）に勤務していたとき、彼は再びワリハノフと出会った。二人はまた、著名な地理学者ピョートル・セミョーノフ・ティアン＝シャンスキーや、1854年にペテルブルクからセミパラチンスクに赴任し、新たに地方検事として勤務したA・E・ヴランゲル男爵とも親交があった。

ドストエフスキーは1856年12月14日にセミパラチンスクから友人のワリハノフに宛てた最も熱心な手紙の一つを書いた。

あなたは私を愛していると手紙で書いてくれています。私も、あなたに恋したことを、遠慮なく伝えます。誰にも、実の兄にも、あなたほどの魅力を感じたことはありませんでした。どうしてこんなことになったのか、神のみぞ知る。説明はいくらでもできますが、なぜ私があなたを褒めなければならないのでしょう！ たとえ証拠がなくても、私の誠実さを信じてくれるでしょう、愛しいヴァリ・ハン。たとえこのテーマで10冊の本を書いたとしても、何も書けないでしょう。感情と魅力は説明できないものなのですから。

— フョードル・ドストエフスキー、1856年12月14日、セミパラチンスク[ 9 ]

カザフスタンのセメイ市にある地元のドストエフスキー博物館の近くに、ワリハノフとドストエフスキーの像がある。

主な作品

ワリハノフは中央アジアの歴史と文化に関する多くの論文や著書を執筆しました。以下にその一部を挙げます。

  • 「中国のトルキスタンとジュンガリア：ワリハノフと他のロシア人旅行者」、中央アジアのロシア人、ロンドン、エドワード・スタンフォード、1865年。
  • カザフ人におけるシャーマニズムの痕跡
  • カザフ遊牧民のキャンプについて
  • カザフ族
  • テングリ
  • カザフの伝統詩の形式
  • イシク・クル旅行記
  • クルジュ旅行日記
  • ジュンガルに関するメモ

ワリハノフはまた、「コズィ・コルペシュ・バヤン・スル」を含む叙事詩を編纂したほか、彼が「ステップのイリアス」と呼んだマナス叙事詩の最初の記録された変種を収集した。 [ 10 ]これは後にナザール・ボロト・ウルと特定された無名の演者によるものである。ワリハノフが出版したマナス叙事詩は、彼のロシア文学文化への精通と関与を反映しており、[ 11 ]叙事詩のその後の理解を形作った。[ 12 ]

1858年から1859年にかけてのワリハノフのカシュガル旅行の報告書は、ワリー・ハーンによる新疆侵攻の余波と1860年代の イスラム反乱前夜の状況に関する貴重な記録として今も残っている。

ショカン・ワリハノフの泉

ワリハノフにちなんで名付けられたショカン・ワリハノフ泉は、アルティン・エメル国立公園内にあります。アルマティ州ケルブラク地区の「歌う砂丘」への道沿い、マリ・カルカン山脈の麓に位置しています。1856年、ワリハノフはロシアからカシュガリアまで、現在の公園となっている地域を通って旅をしました。探検隊はこの泉で休憩を取りました。それ以来、この泉の水には治癒力があり、多くの病気を治すことができるという民間信仰が広まっています。7月と8月には泉がほぼ干上がりますが、その時期には小さな小川から水を飲むことができます。

注記

  1. ^カザフ語: Шо͛ан Шы͓ͣысͱлы Уơлихан、ローマ字表記:  Şoqan Şyñğysāli Uälihan ; ロシア語: Чокан Чингисович Валиханов、ローマ字:  Chokan Chingisovich Valikhanov。本名はムハンマド・カナフィヤ。カザフ語: МƱхаммед ͚анафия、ローマ字表記:  Mōhammed Qanafiia。雅号の松閑が後に正式名となる。

参考文献

  1. ^カシモワ、ディダル;クンダクバエワ、ザナット。マルクス、ウスティナ（2012年5月18日）。 「ヴァリハノフ、チョカン・シンギスリー（1835-1865）」。ウォロノフ、ジョン（編集）。カザフスタンの歴史辞典。アジア、オセアニア、中東の歴史辞典。メリーランド州ランハム：Scarecrow Press。 p. 279.ISBN​ 9780810879836. 2024年4月17日閲覧。[...] ヴァリハノフは帝政ロシアの植民地政権の行政に携わり、カザフスタンの歴史と民族学の父とみなされている[...]。
  2. ^カシモワ、ディダル;クンダクバエワ、ザナット。マルクス、ウスティーナ編。 （2012年）。 「ヴァリハーノフ、チョカン・シンスリー」。カザフスタンの歴史辞典。アジア、オセアニア、中東の歴史辞典。メリーランド州ランハム：Scarecrow Press。 p. 279.ISBN​ 9780810879836. 2022年5月12日閲覧。[...] ヴァリハノフは帝政ロシアの植民地政権の行政に携わり、[...] カザフスタン科学アカデミーは彼の名にちなんで名付けられました[...]。
  3. ^ティグラン・マルティロシアン、シルヴィア・マレッティ、S・フレデリック・スター編（2019年）。『ソビエト連邦とバルト諸国の人文社会科学への学者ガイド：ロシア、ウクライナ、ベラルーシ、モルドバ、トランスコーカサス・中央アジア共和国、エストニア、ラトビア、リトアニアの科学アカデミー』中央アジア・コーカサス研究（第2版）。ラウトレッジ。ISBN 9781315488431. 2022年5月12日閲覧。1946年、カザフ支部がカザフ科学アカデミーとなった際、当研究所もその一部となりました。19世紀の卓越したカザフの学者であり教育者であるCh.Ch.ヴァリハノフの名前は1960年に追加されました。
  4. ^カシモワ、ディダル;クンダクバエワ、ザナット。マルクス、ウスティーナ編。 （2012年）。 「ヴァリハーノフ、チョカン・シンスリー」。カザフスタンの歴史辞典。アジア、オセアニア、中東の歴史辞典。メリーランド州ランハム：Scarecrow Press。 p. 279.ISBN​ 9780810879836. 2022年5月12日閲覧。彼の名前は、ロシア語の綴りに基づいた英語版であるChokan Valikhanovと表記されることもある。
  5. ^ 「チョカン・ヴァリハノフの足跡を辿る - 生誕地と幼少期」 www.valikhanov.si.edu 。 2015年8月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年11月12日閲覧。
  6. ^ a bフットレル、マイケル. ドストエフスキーとイスラム（そしてショカン・ワリハーノフ）. 『スラヴと東ヨーロッパ評論』第57巻第1号（1979年1月）、20頁
  7. ^ 「遠征概要 - 第二次遠征（1858-1859）」www.valikhanov.si.edu . 2017年11月12日閲覧。
  8. ^スミソニアン協会のサイトにある「The Meteor Flash」より
  9. ^フットレル、マイケル. 「ドストエフスキーとイスラム（そしてショカン・ワリハーノフ）」.スラヴ・東欧評論. 第57巻第1号（1979年1月）, 21頁
  10. ^ Hatto, AT編 (1977). 『Kökötöy-Khanの追悼祝宴（Kökötöydün ašı）: キルギス叙事詩』オックスフォード: オックスフォード大学出版局.
  11. ^ Plumtree, JK (2024年4月12日). 「オネーギンとマナス、ヴァリハーノフとベリンスキー：ロシア文学批評とキルギスの口承詩」 . Vestnik BGU . 67 (1): 76– 84. doi : 10.35254/bsu/2024.67.11 .
  12. ^ダニエル・プライアー（2000年）『パトロン、パーティー、パトリモニー：キルギス叙事詩の伝統の文化史に関するノート』ブルーミントン：インディアナ大学出版局。

ワリハノフの作品は英語でも入手可能

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