クリスチャン・ヤコブス・グループ 野戦司令官(1789年頃 - 1886年)は、19世紀の ケープ植民地カット川のコイ族の軍事指導者であった。
クリスチャン・グルーペは、マリアとハインリヒ・グルーペ夫妻の混血の息子でした。母はケープ系解放奴隷、父はドイツ系農場労働者でした。
彼はドイツ人の家族や友人と強い絆を保っていたが、おそらく母親の影響からか、主に地元のコイコイ族と親交を深めていたようだ。彼は東ケープ州国境付近のカット川集落に住むゴナクア・コイ族の裕福なコイコイ族の実業家、地主、そしてコミュニティリーダーとして初めて記録されている。カット川はケープ州で大規模で繁栄した、主にコイ族が住む地域で、多かれ少なかれ自治的に生活していた。アフリカーンス語を話すゴナクア・コイ族以外にも、この集落にはケープ州の他のコイ族、コーサ族、混血の民族が多数集まっていた。[ 1 ]
1834年、ケープ植民地の測量総監WFヘルツォグは、「クリスチャン・グループ」という人物を裕福で教養が高く「立派な」コイ族として記録した。このコイ族はもともとバビアンズ川から多数の追随者と共に到着し、カット川の中央部「タンブキエスヴァレイ」地域に定住した。 [ 2 ] カット川のコイ族は国境近くに位置し、優れた射撃手として知られており、近隣のコサ族との国境紛争においてケープ植民地によって頻繁に無償で徴兵された。
グループ司令官は、アンドリース・ストッケンストロム、ジョン・モルテノ、アンドリース・ボタと共に辺境戦争に従軍した。アマトラ戦争では、圧倒的に数で劣勢だった地元のケープ・コマンド部隊を率いてサンディルの武装部隊を撃破し、アマトラ要塞へと進軍した。
その後、彼らはトランスケイのコサ族の中心地へと深く入り込み、コサ族の最高指導者であるサルヒリと会談して和平条約を交渉した。その間、イギリス帝国軍はほぼ西方の砦へと撤退していた。
グループ司令官は、他の同僚たちと同様に、その勇敢さとリーダーシップで繰り返し優れた業績を残したことで知られています。[ 3 ]その結果、彼は称賛される戦争の英雄としてカット川入植地に戻りました。
グループは尊敬される退役軍人であり、教養の高い紳士であったにもかかわらず、植民地社会の多くの層に蔓延する偏見に直面した。トーマス・プリングルは、植民地の聖職者たちが、花嫁が英語で教理問答を正しく暗唱できないという理由でグループの結婚式を執り行うことを拒否した際に生じた困難を記録している。[ 4 ] こうした様々な不満が重なり、グループと同僚のアンドリース・ボタは、1850年の反乱に参加した「カット川」コイ族の人々に公然と共感を示すようになった。論争を巻き起こし、大きく報道された裁判で、グループと仲間のコイ族指導者数名は、反乱に対する大逆罪で起訴された。
この裁判は当時、大きな論争を巻き起こした。反対派は偏見に満ちた魔女狩りだと非難し、アンドリース・ストッケンストロムをはじめとするケープ州の有力者たちは、グルーペ氏と共犯者たちへの強い支持を表明した。[ 5 ] コイ族の指導者たちは有罪判決を受けたものの、この裁判は偏見に満ちた報復的な政治的見せしめ裁判であったことが広く認められ、判決は取り消された。[ 6 ] [ 7 ]
カット川入植地の大部分は後にコサ族との反乱と国境紛争により解体されたが、1920年にはグループの子孫は元のカット川地域の土地所有者として、また近隣のベルベールとリードスデールの地所の管理者として記録されていた。 [ 8 ] [ 9 ]