キリスト教社会同盟（英国）

キリスト教社会同盟（CSU ）は、英国国教会と関連のある組織であり、北米の社会福音運動と類似した特徴をいくつか持っていました。このグループは1889年に設立され、現代の社会状況の研究と、貧困やその他の社会的不正義を、国民運動を通じて軽減することに専念していました。この組織は1919年に合併により解散し、産業キリスト教連盟（ICF）の一部となりました。

設立

カンタベリー大主教エドワード・ベンソンは、キリスト教社会同盟の設立に貢献しました。ベンソンは著書『キリストとその時代』（1886年）の中で、「今日私たちが理解している『社会主義』には、有益な解決策を誠実に模索する側面が多くあり、その多くは純粋に宗教的かつキリスト教的なものである」と記しています。さらにベンソンは、すべての聖職者は社会主義について「ある程度の知識」を持つべきであり、「最も賢明な社会政策を策定し、提案し、推進する」べきだと述べています。[ 1 ]

大司教の勧告の精神に基づき、1889年にオックスフォード大学の神学教授ヘンリー・スコット・ホランドがグループを結成し、それがキリスト教社会同盟へと発展した。[ 2 ]

その会合から、 1889年11月16日にイギリスのオックスフォードでキリスト教社会同盟（CSU）が設立されました。[ 3 ] 1年以内に77人の会員が集まりました。[ 4 ]翌年にはロンドン支部が設立されました。[ 3 ] 1891年には124人の会員がいました。[ 4 ]

その規則は「イングランド国教会の信者」で構成され、以下のことに同意した。[ 5 ]

  1. キリスト教法が社会慣習を統治する究極の権威であると主張すること。
  2. キリスト教の道徳的真実と原則を現代の社会および経済の問題にどのように適用するかを共通して研究すること。
  3. キリストを、生ける主人であり王であり、悪と利己心の敵であり、正義と愛の力である者として、実際の生活の中で示すこと。

このグループの起源は、フレデリック・デニソン・モーリス（かつてロンドン大学キングス・カレッジの神学教授）、チャールズ・キングスリー、ジョン・マルコム・フォーブス・ラドローの著作にあります。

CSUは「厳格な線引き」を避け、異なる政党が同じ組織内で異なる方法で協力することを可能にした。[ 6 ] CSUのオックスフォード支部とロンドン支部は、方向性が大きく異なっていた。オックスフォード支部は、主に経済に関する事実の収集と分析に注力し、現代の社会問題の性質と規模を理解し、それらの問題に対する潜在的な解決策を開発することを目指していた。[ 3 ]

一方、ロンドン支部は動員活動に重点を置いており、公開集会を組織し、イングランド国教会の会衆だけでなく一般大衆に対して一連の説教や公開講演を提供しました。 [ 3 ]

CSUの目的の多くはアメリカ合衆国やカナダの社会福音運動の目的と類似していたものの、CSUは神学的自由主義とは直接的に結びついておらず、自由主義派とアングロ・カトリック派の指導者の両方が参加していた。同組織の初期のパンフレットの一つには次のように記されていた。

私たちは確信をもって出発します…社会問題に緊急に取り組むべき時が来た、と。政治問題は急速に産業問題に取って代わられ、産業問題こそがますます重要な課題となっていると私たちは考えています…

私たちは、この社会問題の究極的な解決はキリストの人格と人生の中に見出されるはずだと確信しています。[ 7 ]

発達

CSUはオックスフォードとロンドンで発足し、20世紀最初の10年半ばまでに約60の支部が設立され、英国全土に広まった。[ 3 ]当時のCSUの会員数は約5000人であった。[ 3 ]特に活発な支部はケンブリッジ、バーミンガム、マンチェスター、リーズ、リバプール、レスターに設立された。[ 3 ]

このグループにはオックスフォードで発行されている『 The Economic Review 』とロンドンで発行されている『The Commonwealth』という2つの出版物が関連していた。 [ 3 ]

CSU はスラム街の司祭たちの活動を通じて オックスフォード運動に加わった。

その指導者には、セント・ポール大聖堂の首席司祭ヘンリー・スコット・ホランドや、短期間ではあるが後に1942年から1944年までカンタベリー大主教を務めたウィリアム・テンプルなどがいた。

終了と遺産

前回の年次報告書によると、支部は35あり、会員総数は「4,000人をはるかに超える」とのことである。[ 4 ]

キリスト教社会連合は1919年にナヴィ・ミッション協会[ 8 ] [ 9 ]と合併して産業キリスト教連盟を設立し、社会正義、ビジネス倫理などの問題を継続的に展開しています[ 10 ]。

イギリスのCSUは、アメリカ合衆国の同様の組織（キリスト教社会同盟としても知られる）や、ニュージーランドとオーストラリアの関連組織のインスピレーションとなった。[ 3 ]

参考文献

  1. ^ベンソン 1889年、58、72-73、79頁。
  2. ^ウッドワース 1903、140ページ。
  3. ^ a b c d e f g h iブリス＆バインダー 1908 .
  4. ^ a b cウッドワース 1903、145ページ。
  5. ^ウッドワース 1903、140～141ページ。
  6. ^ウッドワース 1903、136ページ。
  7. ^ホランド、スコット(1904). 『私たちの訴えの根拠』 オックスフォード: キリスト教社会同盟.Bliss & Binder 1908に引用。
  8. ^ダウナー 1898 .
  9. ^ 「歴史」インダストリアル・クリスチャン・フェローシップ。 2017年11月12日閲覧。
  10. ^ 「歴史」インダストリアル・クリスチャン・フェローシップ。 2017年11月12日閲覧。

参考文献

さらに読む

  • イングリス、ケネス（2007）[1963] 『ヴィクトリア朝イングランドの教会と労働者階級』アビンドン、イングランド：ラウトレッジ（2013年出版）。ISBN 978-1-134-52894-3。
  • ジョーンズ、ピーター・ダルロイ（1968年）『キリスト教社会主義復興 1877-1914：ヴィクトリア朝後期イングランドにおける宗教、階級、そして社会良心』プリンストン、ニュージャージー州：プリンストン大学出版局（2015年出版）。ISBN 978-0-691-62278-1。
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