伝道

四人の福音書記者

伝道、あるいは証しとは、キリスト教の福音、すなわちイエス・キリストのメッセージと教えを伝える行為です。通常、他者をキリスト教に改宗させる意図を持って行われます。[ a ]伝道は、個人的な会話、説教、メディアなど、様々な形態をとりますが、特に宣教活動と関連しています。

伝道に特化したキリスト教徒は、故郷の地域社会で活動する場合でも、宣教師として活動する場合でも、しばしば伝道者（エバンジェリスト）と呼ばれます。ただし、キリスト教の伝統によっては、どちらの場合でも宣教師と呼ぶ場合もあります。伝道者を指導的な立場に置くキリスト教の伝統もあり、大規模な集会で説教したり、統治の役割を果たしたりすることがあります。さらに、伝道活動を奨励するキリスト教団体は、伝道者（エバンジェリスト）または伝道師（エバンジェリスト）と呼ばれることもあります。

語源

福音伝道者（エヴァンジェリスト）という言葉は、コイネーギリシャ語のεὐαγγέλιον （ euangelionと転写）に由来し、マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネ（四福音書記者）によって書かれた（または著者とされる）四福音書の正典の題名に使われているラテン語化されたevangeliumを経て派生した。ギリシャ語のεὐαγγέλιονは、もともと良い知らせを伝えた使者に与えられる報酬（εὔ＝「良い」、ἀγγέλλω ＝「私は知らせを持ってきた」という意味で、「 angel 」という言葉も同じ語源である）を意味し、後に「良い知らせ」そのものとなった。

euangelionの動詞形[ 1 ]（「福音伝道」と訳される）は、新約聖書以外の古いギリシャ文学にはほとんど見られないため、その意味を解明することがより困難である。ルカとマルコの福音書の対訳テキストは、 euangelizo（εὑαγγελίζω ）という動詞と、「宣べ伝える」という意味のギリシャ語動詞kerusso（κηρύσσω）が同義関係にあることを示している。[ 2 ]

方法

デュッセルドルフのビリー・グラハム（1954年）

福音伝道の一般的な形態としては、聖書の説教や配布、小冊子、新聞、雑誌、電子メディア、街頭伝道者などがあります。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]聖書には、イエスが弟子たちを遣わし、信者2人1組で人々の家を訪問して伝道させたと記録されています（ルカによる福音書 10:1–12参照）。[ 6 ]同じ聖書箇所で、イエスは、福音のメッセージを受け入れる人はたくさんいるにもかかわらず、伝道する意思のある人は少ないと述べています。[ 7 ]

4歳から14歳までの子供たちに福音を伝えることを目的とした児童伝道運動は、20世紀に始まりました。[ 8 ] 1970年代初頭、パワーチームとして知られるキリスト教徒のアスリートのグループが、力持ちの偉業とキリスト教のメッセージを組み合わせ、通常は救いを求める祈りで応答する機会をともなうキリスト教エンターテイメントのジャンル全体を生み出しました。[ 9 ]ここ数十年で、旅行の機会の増加とインターネットを介した即時通信によって、伝道の新たな機会が生まれました。[ 10 ]

2013年、ブラジルのリオデジャネイロ州コパカバーナで開催された伝道イベント「ワールドユースデー」 。

宣教活動

カトリック

プロテスタント

1831年、アメリカ合衆国長老派教会によって長老派宣教局が設立された。[ 11 ]

福音主義

2013年、米国ジョージア州アトランタのジョージアドームで開催された音楽と伝道の祭典「パッションカンファレンス」

歴史を通して、様々な福音派宣教団体が伝道活動に特化してきました。1792年、ウィリアム・ケアリーによってイギリスのケタリングでBMS世界宣教団が設立されました。[ 12 ] [ 13 ] 1814年、アメリカでアメリカン・バプテスト教会（American Baptist Churches USA ）によってアメリカン・バプテスト・インターナショナル・ミニストリーズが設立されました。 [ 14 ] 1865年、ハドソン・テイラーによってイギリスでOMFインターナショナルが設立されました。[ 15 ] 1893年、ナイジェリアのラゴスでウォルター・ゴーワンズ、ローランド・ビンガム、トーマス・ケントによってSIMが設立されました。[ 16 ]サミュエル・E・ヒル、ジョン・H・ニコルソン、ウィリアム・J・ナイツは、 1899年に米国ウィスコンシン州ジェーンズビルで、ホテル、モーテル、病院、軍事基地、刑務所、学校、大学に無料で聖書を配布する組織であるギデオンズ・インターナショナルを設立しました。[ 17 ]

1922年、カナダの福音伝道師でフォースクエア教会の創設者でもあるエイミー・センプル・マクファーソンは、アメリカでより広い聴衆に届くようラジオを使った最初の女性でした。[ 18 ] 1951年、プロデューサーのディック・ロスとバプテスト伝道師のビリー・グラハムは映画製作会社ワールドワイド・ピクチャーズを設立し、グラハムの説教やキリスト教映画のビデオを製作しました。[ 19 ]

1960年には、アメリカのプロテスタント宣教師の半数以上が福音派だった。[ 20 ]アメリカやヨーロッパのペンテコステ派宣教師も数多く存在し、ペンテコステ派はアフリカ、南米、アジアなど世界各地で外国人以外の住民によって独自に発展してきた。[ 21 ]ユース・ウィズ・ア・ミッションは1960年にローレン・カニンガムと妻ダーリーンによってアメリカで設立された。 [ 22 ] [ 23 ]

クリスチャン放送ネットワークは1961年にアメリカ合衆国バージニアビーチでバプテスト派の牧師パット・ロバートソンによって設立されました。[ 24 ]

1974年、ビリー・グラハムとローザンヌ世界伝道委員会はローザンヌで第1回世界伝道国際会議を開催した。[ 25 ]

1999年7月、フランスのアッセンブリーズ・オブ・ゴッドの牧師エリック・セレリエとエステル・マルタンによって、福音派キリスト教のウェブポータルおよびソーシャルネットワークであるTopChrétienが立ち上げられました。 [ 26 ]

2004年、韓国はアメリカに次いでイギリスを上回り、世界で2番目に多くの宣教師を派遣する国となった。[ 27 ] [ 28 ]

2007年1月、キリスト教、特に福音派に関するビデオを共有するサイトであるGodTubeが、当時ダラス神学校の学生だった米国テキサス州プレイノのクリストファー・ワイアットによって設立されました。 [ 29 ]

2007年には、世界中の海外宣教地に1万人以上のバプテスト宣教師がいた。 [ 30 ]

論争

伝道は布教であると考える者もいるが、これは米国では保護されているが一部の国では違法である。 [ 31 ]一方、それが抑圧されている国では、それは単なる言論の自由であると主張する者もいる。[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]福音主義者が公の場で信仰について話すという事実は、時にはメディアから批判され、しばしば布教と関連付けられる。[ 33 ]福音主義者によると、宗教の自由と表現の自由により、他の話題を議論するのと同じように信仰について議論することができる。[ 34 ]

アメリカの福音派制作会社が制作したキリスト教映画もまた、布教活動とよく結び付けられる。[ 35 ] [ 36 ]米国映画・キリスト教テレビ委員会ユナイテッドの脚本講師サラ・ジェーン・マレーによると、キリスト教映画は芸術作品であり、布教活動ではない。[ 37 ]フランスでこれらのアメリカのキリスト教映画の配給会社であるSAJE Distributionのコミュニケーションマネージャー、ユベール・デ・ケランガットは、キリスト教映画が布教活動と見なされるならば、すべての映画は布教の一形態であると言う。なぜなら、すべてのジャンルの映画はそれぞれメッセージを伝えていると言えるからだ。[ 38 ]

参照

脚注

  1. ^こうした意図は布教行為とみなされる可能性があり、多くの国では違法となっている。

参考文献

  1. ^伝道生活の7つの原則、32ページ、ダグラス・M・セシル、ムーディー出版社
  2. ^第二言語としての聖書Archived December 1, 2008, at the Wayback Machine , webpage, retrieved November 5, 2008
  3. ^ロズウィス・ガーロフ、アフェ・アドガメ、クラウス・ホック『アフリカとアフリカ系ディアスポラにおけるキリスト教：散在する遺産の流用』コンティニュアム、英国、2011年、190ページ
  4. ^ジョージ・トーマス・クリアン、ジェームズ・D・スミス3世著『キリスト教文学百科事典』第2巻、スケアクロウ・プレス、米国、2010年、95ページ
  5. ^ Martin I. Klauber、Scott M. Manetsch、Erwin W. Lutzer著『大宣教命令：福音派と世界宣教の歴史』 B&H Publishing Group、米国、2008年、123ページ
  6. ^ Rainer, Thom S. (1989). 21世紀の伝道：重要な課題. H. Shaw Publishers. p. 148. ISBN 978-0-87788-238-1。
  7. ^ムゾレワ、アベル・テンデカイ（2005年12月1日）『魂を脱植民地化する伝道：キリストとのパートナーシップ』ウィプフ・アンド・ストック出版社、9ページ。ISBN 978-1-59752-445-2。
  8. ^ルイス・ブッシュ (2013年6月18日). 「4/14の窓 ― 黄金時代の機会」(PDF) . 4/14運動. 2013年10月14日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
  9. ^リーブス、ボブ（2004年7月30日）「パワーチームが力強く前進：ウェイトとスピリットを高める」リンカーン・ジャーナル・スター。
  10. ^ Dulles SJ, Avery著『第三千年紀の福音化』（Kindle版781～782ページ）Paulist Press.
  11. ^パーカー、マイケル (2012). 「世界宣教の歴史」長老派歴史協会. 2014年6月7日閲覧。
  12. ^ロバート・E・ジョンソン『バプテスト教会の世界的入門』ケンブリッジ大学出版局、英国、2010年、99ページ
  13. ^ J. ゴードン・メルトン、マーティン・バウマン著『世界の宗教：信仰と実践の包括的百科事典』ABC-CLIO、米国、2010年、292ページ
  14. ^ジョージ・トーマス・クリアン、マーク・A・ランポート、『アメリカ合衆国のキリスト教百科事典』第5巻、ロウマン＆リトルフィールド、米国、2016年、63ページ
  15. ^マーク・A・ランポート『グローバル・サウスにおけるキリスト教百科事典』第2巻、ロウマン＆リトルフィールド、米国、2018年、148ページ
  16. ^ J. ゴードン・メルトン、マーティン・バウマン著『世界の宗教：信仰と実践の包括的百科事典』ABC-CLIO、米国、2010年、2738ページ
  17. ^ジョージ・トーマス・クリアン、マーク・A・ランポート、『アメリカ合衆国のキリスト教百科事典』第5巻、ロウマン＆リトルフィールド、米国、2016年、962ページ
  18. ^クリストファー・H・スターリング著『アメリカラジオ伝記百科事典』ラウトレッジ社、米国、2013年、253ページ
  19. ^ジョン・ライデン『ラウトレッジ・コンパニオン・トゥ・レリジョン・アンド・フィルム』テイラー＆フランシス、アビンドン・オン・テムズ、2009年、82ページ
  20. ^サミュエル・S・ヒル、チャールズ・H・リッピー、チャールズ・レーガン・ウィルソン著、『南部の宗教百科事典』、マーサー大学出版局、米国、2005年、304ページ
  21. ^アラン・アンダーソン『ペンテコステ派入門：グローバル・カリスマ的キリスト教』ケンブリッジ大学出版局、英国、2013年、175ページ
  22. ^ブライアン・スティラー『世界中の福音主義者：21世紀のためのグローバルハンドブック』トーマス・ネルソン、米国、2015年、22ページ
  23. ^エルウィン・ファルブッシュ、ジェフリー・ウィリアム・ブロミリー著『キリスト教百科事典』第3巻、Wm. B. Eerdmans Publishing、米国、2003年、584ページ
  24. ^ランドール・ハーバート・バルマー著『福音主義百科事典：改訂・拡張版』ベイラー大学出版局、米国、2004年、157ページ
  25. ^マーク・A・ランポート『グローバル・サウスにおけるキリスト教百科事典』第2巻、ロウマン＆リトルフィールド、米国、2018年、451ページ
  26. ^ Michel Béghin、 Ce jour-là、le 15 juillet 1999、naît le Top Chrétien Archived 2021 年 10 月 4 日、 Wayback Machine、christianismeaujourdhui.info、スイス、2015 年 2 月 15 日
  27. ^大西則光（2004年11月1日）「韓国人宣教師、揺るぎない地へメッセージを届ける」ニューヨーク・タイムズ紙
  28. ^クエンティン・J・シュルツェ、ロバート・ハーバート・ウッズ・ジュニア著『福音派メディアを理解する：キリスト教コミュニケーションの変貌』インターヴァーシティ・プレス、米国、2009年、244ページ
  29. ^ハイディ・キャンベル『宗教と新メディアの出会い』ラウトレッジ、アビンドン・オン・テムズ、2010年、191ページ
  30. ^ウィリアム・H・ブラックニー著『バプテスト歴史辞典』スケアクロウ・プレス、米国、2009年、391ページ
  31. ^ガリーナ・リンドクイスト、ドン・ハンデルマン（2012年）『宗教、政治、そしてグローバリゼーション：人類学的アプローチ』224ページ。
  32. ^ La Croix、「 Le pape François dénonce laconfulation entre évangélisation et prosélytisme à l'approche du mois Missionnaire extraordinaire」、フランス、2019 年 8 月 1 日。
  33. ^ a b Jean-Paul Willaime et Flora Genoux、「Pour les évangéliques、l'idéereste qu'être croyant、cela doit se voir」、lemonde.fr、フランス、2012 年 2 月 3 日。
  34. ^ a b Loup Besmond de Senneville、「Les Protestants évangéliques revendiquent d'avoir le droit de dire leur foi」、la-croix.com、フランス、2015 年 1 月 25 日。
  35. ^バリー・ハーツ、「天国からの奇跡：宗教映画は侮辱的で強制的なメッセージを持っている」、グローブ・アンド・メール、カナダ、2014年4月18日。
  36. ^ニック・シャガー、「映画レビュー：『オーバーカマー』」、バラエティ、米国、2019年8月22日。
  37. ^カール・フーバー、「ハリウッドはついに宗教を見つけたのか？信仰に基づいた映画は今後も残る」、ワコ・トリビューン・ヘラルド、米国、2014年4月18日。
  38. ^ Thomas Imbert、「 SAJE Distribution : rencontre avec ce distributionur centré sur la foi」、allocine.fr、フランス、2019 年 1 月 9 日。
無料辞書のウィクショナリーで、「evangelism」、「evangelist」、「εὐαγγέλιον」、「evangelical」、「evangelization」、「proselytism」を調べてください。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=伝道&oldid =1331818513」より取得