
ジョン・オブ・ウースター( 1140年頃没)は、ウースター修道院で活動したイギリスの修道士であり、年代記編者であった。現在では、彼が『クロニコン・エクス・クロニキス』の著者であると一般的に考えられている。
ジョン・オブ・ウースターの主著は『クロニコン・エクス・クロニキス』 (ラテン語で「年代記からの年代記」)または『クロニクル・オブ・クロニクル』 (クロニカ・クロニカルム)であり、ジョン・オブ・ウースターの年代記またはフローレンスの年代記としても知られています。『クロニコン・エクス・クロニキス』は、天地創造から1140年までの世界史です。 『クロニコン』の年代記的枠組みは、マリアヌス・スコトゥス(1082年没)の年代記に基づいています。特にイングランド史に関する多くの追加資料がこれに付け加えられました。その中には、『ジェネアロギア・リンディスファロルム』(ラテン語で「リンディスファーンの人々の系図」)の翻訳版も含まれており、これは本書や他の中世写本に見られる推定上の系図リストです。
1117年または1118年までの作品の大部分は、かつてはウスターのフロレンスの著作とされていた。これは、フロレンスの死の記録に1118年と記されており、フロレンスの技量と勤勉さが、この年代記をこれほどまでに傑作にしたとされている。[ 1 ]この見解では、もう一人のウスター修道士ジョンは、単に最後の部分を書いたに過ぎない。しかし、フロレンスの著作とする説には、主に2つの反論がある。第一に、フロレンスの死後も『年代記』の作風に変化が見られないこと、第二に、1118年以前の一部の部分は、1121年から1124年にかけて完成したカンタベリーのエドマーによる『新事物史』にある程度依拠していることである。[ 2 ]
今日では、ジョン・オブ・ウースターが主要な著者であり編纂者であったという見解が一般的です。彼は1128年と1138年の2つの項目の著者として明確に名を連ねており、2つの写本(CCC MS 157と年代記)が彼の手によって執筆されました。アングロ・ノルマンの年代記作者オルデリック・ヴィタリスがウースターを訪れた際、ウースター司教ウルフスタンの命を受けて彼がこの写本に取り組んでいる様子が目撃されています。
| イオアンネス・ウィゴルネンシスは、プエロ・モナカス、国家アングリクス、モリバスと知識人であり、マリアーニ・スコッティ・クロニシス・アディエチットにおいて、ギレルモと判事は、ギレルモ・ルーフォとヘンリコを率い、正直で迅速な対応をとりました。 [...]ロマニとフランシスとアレマンの諸問題において、イオハネスの法廷での状況を判断し、ヴェルフスタニ ポンティフィシスとモナチ スープラディクティス クロニシスを決定することを要求します[...]。 | イギリス生まれのジョンは、少年時代にウースター修道院に入り、その学識と敬虔さで高い評価を得ました。彼はマリアヌス・スコトゥスの年代記を継承し、ウィリアムの治世、そしてその息子であるウィリアム・ルーファスとヘンリーの時代から現在に至るまでの出来事を丹念に記録しました。[...] ジョンは、尊敬すべきウルフスタン司教であり修道士でもあった(1095年没)の命を受け、この年代記(マリアヌス・スコトゥスの年代記)に約100年間の出来事を加筆し、ローマ人、フランク人、ゲルマン人、そして彼が知る他の民族の多くの偉業に関する簡潔で価値ある要約を挿入しました。[...]。」[ 3 ] |
『クロニコン』は 5 つの写本 (および 1 枚の葉に載った断片) として現存しています。

さらに、1123 年までにジョンによって書かれた、 Chronicon本体 ( MS 503 (ダブリン、トリニティ カレッジ))に基づいた小規模な年代記であるChroniculaがあります。
初期のイギリス史に関する資料については、ジョンは数多くの資料を利用したと考えられていますが、その一部は現在では失われています。
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