| ラムジー修道院 | |
|---|---|
ラムジー修道院の門番所の遺跡 | |
| 位置 | ラムジー、ケンブリッジシャー、イングランド |
| 座標 | 北緯52度26分54秒 西経0度06分03秒 / 北緯52.44833度、西経0.10083度 / 52.44833; -0.10083 |
| エリア | ハンティンドンシャー |
| 設立 | 969 |
| 建設された | 10世紀~16世紀 |
| 破壊された | 1537 |
| 正式名称 | ラムジー修道院(遺跡) |
| 参照番号 | 1006838 |
ラムジー修道院は、イングランド、ハンティンドンシャー(現在はケンブリッジシャーの一部)のラムジーにあったベネディクト会修道院でした。西暦969年頃に創建され、 1539年に解散しました。
ラムジー修道院跡地は現在、指定記念物に指定されています。[ 1 ]修道院の建物のほとんどは解散後に取り壊されましたが、現存する建物はグレードIおよびグレードII*の指定建造物となっています。ラムジー修道院の門楼はナショナル・トラストの管理下にあり、ラムジーの聖トーマス・ア・ベケット教会は修道院の建物の一つでした。
ラムジー修道院は、 969年にウスター司教オズワルドによって、イースト・アングリアのエアルドルマン(アイルウィン伯爵)エセルウィンが寄進した土地に設立されました。エセルウィンは既にこの地に3人の修道士のための木造礼拝堂を建てていました。この修道院の設立は、10世紀半ばのイングランド・ベネディクト会改革[ 2 ]の一環として行われ、イーリーとピーターバラもこの改革によって再建されました。エセルウィンは、この新しい修道院に、近隣のボドジーとホートン・ミルの地所を含む財産を与えました[ 3 ]。[ 4 ]
フランク人の学者、フルーリーのアボは、 985年から987年にかけて、オズワルドの招きでラムジーに赴いた。当時、フルーリー修道院での彼の財産は底をついていた。彼は在学中に、学生たちのために『聖エアドムンディの受難』と『文法問題』という2つの著作を著しており、それらは現在も残っている。[ 5 ]

重要なラムジー詩篇集、あるいはオズワルド詩篇集(大英図書館、ハーレー写本2904)は、10世紀後半に制作されたアングロサクソン様式の装飾詩篇集です。 [ 6 ]典礼上の特徴から、ラムジー修道院での使用、あるいはラムジー修道院の創設者であるウースターのオズワルドの個人使用を意図したものと推測されます。これは、ニューヨークのピアポント・モーガン図書館所蔵の、1286年から1316年の間に制作された別のラムジー詩篇集(写本M.302)と混同しないようご注意ください。
エゼルウィンはウスターのオズワルドの提案により、三方を通行不能な湿地帯に覆われたラムジー島の、雄牛の行動によって示された場所に、木造の礼拝堂を備えた三人の隠者のための小さな庵を創設した。その話に感銘を受けたオズワルドは、ウェストベリー・オン・トリムから修道院長のゲルマヌスと12人の修道士を派遣し、修道院を設立させた。969年から5年をかけて、石造りの大きな教会が建てられた。屋根の最上部には2つの塔がそびえ立ち、小さい方の塔は教会の西側正面にあり、島を訪れる人々に「遠くからでも美しい景色を提供していた」。大きい方の塔は4本の腕を持つ構造の中央にあり、連結アーチによって安定している4本の柱の上に載っていた。この修道院の建物は、12世紀にノルマン人の修道院長がより大きな教会を建てるまで残っていた。
1143年、ジェフリー・ド・マンデヴィルは修道士たちを追放し、修道院を要塞として利用し、建物に大きな損害を与えました。修道院は3世紀にわたり、チャタリスとサマーシャムの荘園をめぐってイーリーの司教たちと争い、苦しみました。[ 7 ]修道院はピーターバラ修道院に対し、バーナックにある石灰岩の採石場へのアクセス料として 毎年4,000ウナギを支払っていました。
議会における修道院長の序列では、ラムジーはグラストンベリーとセント・オールバンズに次いで3番目であった。[ 8 ]
この修道院は中世後期、ヘブライ学問の国際的な中心地でした。 1537年の修道院解散まで繁栄を続けました。解散当時、修道士は34人でした。
1787年にマーク・ノーブルは次のように記している。[ 9 ]
ラムジー修道院、つまりラムズ・アイルは、王国で最も裕福な修道院の一つであった。修道院長は僧帽弁をかぶり、ブロートン男爵として貴族院に座った。修道院は387ハイドの土地を所有し、そのうち200ハイドはハンティンドンシャーにあった。次の古い記録を信じるならば、修道士たちは気前が良いことで有名ではなかった。
- クロウランドは礼儀正しく、礼儀正しく、
- 多くの善良な木にとっての悩みの種であるソーニー、
- 富裕なラムジーと誇り高きピーターバラ、
- ところで、その貧しい修道院長は、
- 彼ら全員よりも多くの施しを与えた。
1540年、国王は修道院の土地をリチャード・ウィリアムズ卿(別名クロムウェル)に売却した。[ 8 ]クロムウェルは修道院の建物のほとんどを壁やコテージの石材源として、また新しい建物のための良質のバーナック石の供給源として利用した。クロムウェルは修道院の門楼の一部を解体し、ヒンチングブルック・ハウスに再建させた。多くの石材がケンブリッジに運ばれ、ゴンヴィル・アンド・キーズ・カレッジ、キングス・カレッジ、トリニティ・カレッジを建設した。ゴッドマンチェスターの聖マリア教区教会の塔のために石材が運ばれた。これには修道院からの出入り口も含まれ、これは聖マリア教会の西側の出入り口として解体され再建された。1672年にはラムジー自身の教区教会である聖トーマス・ア・ベケットの新しい塔の石材も修道院から運ばれた。

1600年頃、サー・ヘンリー・ウィリアムズ(別名クロムウェル)は修道院教会跡地に邸宅を建てました。13世紀に建てられた聖母礼拝堂の6つの区画が邸宅の地下室として残っています。[ 10 ]
1737年、後にハンティンドンシャーの国会議員となるクールソン・フェロウズがこの邸宅を購入し、数世代にわたってこの邸宅は家族に受け継がれました。1804年から1806年にかけて、ウィリアム・ヘンリー・フェロウズはサー・ジョン・ソーンの設計でこの修道院の館を拡張しました。1889年、その息子のエドワード・フェロウズが初代ラムジー男爵に叙せられました。1931年、第4代ラムジー男爵ジョン・エイルウィン・フェロウズが成人すると、一族はアボッツ・リプトン・ホールに居を移しました。1937年、フェロウズ一族はこの建物をラムジー修道院学校に99年間リースしました。1952年、ヘンリー・ロジャース・ブロートン少佐は亡き妻ダイアナ・ブロートン(旧姓 フェロウズ)を偲んで門楼をナショナル・トラストに寄贈しました。 [ 11 ]
ラムジー修道院、門番小屋、聖トーマス・ア・ベケット教区教会はすべて現存しており、[ 12 ]修道院の中世の境内壁の一部も残っている。[ 13 ]
ラムジー・アビー・ハウスは、17世紀にサー・ヘンリー・クロムウェルの邸宅であり、後にフェローズ家の居城となったもので、現在はラムジーのアビー・カレッジの一部となっている。ボドジー修道院の農場は、グレードI指定建造物であるボドジー・ハウスとして現存している。[ 14 ]
アビーの門楼はナショナル・トラストの所有物です。[ 15 ]これは内側の門楼であると考えられており、メインの外側の門楼は、リチャード卿の息子で相続人のヘンリー・ウィリアムズ卿(別名クロムウェル)によって、ハンティンドンの彼の新築の冬の住居であるヒンチングブルック・ハウスへのメインの入り口にするために取り壊されました。 [ 16 ]現在、門楼の残骸もアビー・カレッジの一部を構成しています。[ a ]
ラムジーの聖トーマス・ア・ベケット教会は、 1180年か1190年頃に修道院のホスピティウム(病院)または診療所として建てられました。当初は側廊のあるホールで、東端に礼拝堂、北側に聖具室、南側に守衛の宿舎がありましたが、これらは両方とも取り壊されました。この建物は1222年頃に教区教会に改築されました。
ウィットルシー湖が干拓された際、湖底から香炉とその他の銀製品が発見され、その一つに付いていた雄羊の頭から、修道院から持ち込まれたものと考えられた。 [ 17 ]香炉(または香炉)[ 18 ]と香船[ 19 ]は現在、ヴィクトリア&アルバート博物館に所蔵されている。また、湖底からは採石された石の塊[ 20 ]も発見され、修道院へ向かう途中の荷船から落下したものと推測されている。
993年以降の修道院長の名前は知られています。[ 21 ]その中でも注目すべき人物は次のとおりです。
帰属