チルボン・インドラマユ ジャワのバティック

チルボン・インドラマユ ジャワのバティック
西ジャワ州トルスミ・バティック村でのチルボン・ジャワのバティックの展示
タイプテキスタイルアート
材料キャンブリック、シルク、コットン
生産工程工芸品の生産
原産地チルボン(インドネシア)
バティック
インドネシア
参照00170
地域アジア太平洋
碑文の歴史
碑文2009年(第4回)
リスト代表

チルボン・インドラマユ ジャワのバティック、または単にチルボン バティック( /ˈt͡ʃɪrəbonˈbaʈɪʔ/ ;ジャワ語: ꦧꦛꦶꦏ꧀ꦕꦶꦉꦧꦺꦴꦤ꧀ローマ字:  baṭik Cirebon ) およびインドラマユ バティック( /ˈɪnd̪rɔmajʊˈbaʈɪʔ/ ;ジャワ語: ꦧꦠꦶꦏ꧀ꦢꦼꦂꦩꦪꦺꦴꦤ꧀ローマ字:  baṭik Dermayon ) [ 1 ]は伝統文化であるチルボンとインドラマユのジャワ様式のバティックです。ジャワの芸術であり、織物に色彩豊かな模様を描く技法です。[ 2 ]インドネシアのジャワ島北西部沿岸地域、特に西ジャワ州のチルボンインドラマユの両都市が原産地です。チルボン・インドラマユ・ジャワ・バティックは、ジャワ固有のバティックの一つで、ジャワの伝統的な織物工芸です。鮮やかな色彩と独特のモチーフで知られ、チルボンとインドラマユのジャワの人々の豊かな文化遺産を反映しています。

2009年10月2日、バティック(チレボンのジャワのバティックを含む)は、国連教育科学文化機関(ユネスコ)を通じて、インドネシア人類の口承及び無形遺産の傑作として国際的に認められました。[ 3 ]それ以来、これらの世界的な認知を記念して、毎年10月2日はバティックの日として国内外で(主にインドネシア系住民によって)祝われています。[ 4 ]

c.のチルボンバティック。メガメンドゥンワヤンのモチーフを特徴とする 1747 年

2021年以来、インドネシアの文化遺産保護活動の一環として、インドネシア政府は教育文化研究技術省を通じて、チルボンとインドラマユのバティックを国の無形文化遺産の要素としてデジタル化し、公式に登録しています。[ 1 ]この指定により、チルボンインドラマユは関連する地理的表示として特定され、国内法の下で保護されます。[ 1 ]

特徴

西ジャワ州トルスミ・バティック村にあるチルボン・ジャワのバティックの展示。
  • 明るく鮮やかな色: 一般的な色には、赤、青、黄、緑、紫、白などがあります。
  • 沿岸の影響: 沿岸のバティックであるため、ジョグジャカルタやスラカルタなどの内陸のジャワのバティックの伝統に比べて、より鮮やかで多様な配色が使用されることが多いです。
  • 色の象徴的な使用: それぞれの色には象徴的な意味があります。たとえば、赤は勇気、青は平穏を表します。

モチーフとパターン

2011年インドネシア切手バティックシリーズコレクション。ジャワのチルボン・インドラマユによく見られるバティックの有名なモチーフの1つ、メガメンドゥンを特集しています。
  • メガメンドゥン(ꦩꦺꦴꦒꦩꦺꦤ꧀ꦝꦸꦁ): 最も象徴的なチルボン・インドラマユのバティック模様で、豊穣、寛大さ、精神的な高揚を表す雲のような形が特徴です。
  • 和田山( ꦮꦼꦢꦱꦤ꧀ ):シンガ バロン (神話上のライオン)、ナーガ シルマン (ドラゴン)、パクシ ナーガ リマン (混合の神話上の生き物) など、王宮 (ケラトン) に由来する幾何学的および自然のモチーフ。
  • 花と動物の要素: ジャワ固有の鳥、蝶、葉が組み込まれており、流れるようなダイナミックな線で様式化されていることが多いです。
  • 神話と物語のテーマ: 一部のデザインは、地元のジャワのチルボン・インドラマユ神話や、一般的なジャワ固有の宗教的な物語からインスピレーションを得ています。

参考文献

  1. ^ a b c「Batik Dermayon」 [Cirebon-Indramayu batik](インドネシア語)。インドネシア共和国教育文化研究技術省。2021年。
  2. ^ 「バティック」オックスフォード英語辞典、オックスフォード大学出版局、2023年、doi10.1093/OED/1867416628
  3. ^ 「バティック:インドネシア起源の文化的伝統と技法」国連教育科学文化機関(ユネスコ)2020年12月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年10月21日閲覧
  4. ^ Shamasundari, Rebecca (2021年2月7日). 「インドネシアの文化遺産、バティックを祝う」 . The ASEAN Post . 2021年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ2021年2月6日閲覧。

注記

参照