ケルト神話において、クロード(Clṻd /klɨːd/)またはクロード・ター(Clọ:tā /klɔːtaː/、ラテン語: Clōta)[ 1 ]は、ブリトン人のクライド川の女神とされる説がある。もし彼女が歴史的に崇拝されていたとすれば、少なくともローマ帝国のブリテン島がキリスト教化される前、あるいはそれ以降に、クライド川流域周辺の領土を支配していたダムノニ族によって崇拝されていたと考えられる。この領土は後にアルト・クロード王国(おそらくアルクロード、後にストラスクライド王国(イストラッド・クロード))となる。
アルト・クラドはダンバートン・ロック(「アルト・クラド」)に拠点を置き、後にゴバンへと移転しました。どちらもクライド川のすぐ近くです。アルト・クラドは鉄器時代から利用されていたことが知られており、ダムノニ族にとっても重要な拠点であったと考えられます。[ 2 ]
「クロード」という名称は、川の名前「クライド」のブリトン語形を再構成したものである。この名称は、カンブリア語(中世初期にユル・ヘン・オグレドで話されていたブリトン語の派生語で、古ウェールズ語と同時代)の「クルート」や「クルード」、ゲール語の「クルアイド」を経て、現在の英語形となった。ジェームズ(2019)は、川の「クロード」を「清浄な、浄化された」という意味に、「クロード」を「清らかな者」という意味に、女神の名前の潜在的な形として「クロード」を挙げている。[ 1 ]
この神の存在や崇拝、あるいはその正確な名称に関する直接的な証拠はほとんど存在しない。1967年、クライド川の支流の一つの源流付近で、三頭身のケルト像が発見された。ロス(1974)は、この像は他の場所で発見された同様の彫刻と同様に、神(おそらく川の女神と関係がある)を描いたものである可能性が高いと解釈しており、この地域と時代において、ケルト人が水を司る神々を崇拝していた可能性を示している。[ 3 ]
Rhŷs (1891) は、マビノギ第一サイクルに登場する脇役グワウル・アプ・クルドの存在を指摘している。彼はリアノン(リアノン自身も神格化されていると考えられる)の最初の婚約者である。そして、この神話上の人物(彼はリアノンを何らかの太陽神と結びつけている)はクルド女神の息子として読むべきだと提唱している[ 4 ](初期/中世以前の姓は典型的には父称であったが、特にマビノギのような神話では母称が知られている場合もある(例えば、クルフフとオルウェンのグアノン・マブ・ドンとアマエトン・マブ・ドンはどちらも女神ドンの息子として有名である)。この関係はマッキロップ (2004) [ 5 ]によって支持されているが、ここで言及されている女神「クルド」がクライドと関係があるかどうかは言及されていない。
しかし、ケルト文化では、自然の水体(泉、川、湖など)の神聖な化身が非常に一般的であり、居住地域のあらゆるそのような特徴には、関連する神または精霊(圧倒的に女性)がいるのが標準であると考えられるほどであったことについては、広く合意されています。[ 6 ] [ 7 ]そのため、何人かの著者は、クライド川の重要性と、その地域にイギリスの鉄器時代に人が住んでいたということだけに基づいて、または主にこの女神の存在を推測しており、[ 4 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 3 ]一般的に、川の名前の語源に基づいて、彼女は純粋さ、清潔さ、および/または洗浄の概念に関連する女神であると推定しています。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ){{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク){{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)