クラレンス・エドウィン・エアーズ

クラレンス・エドウィン・エアーズ（1891 年 5 月 6 日 - 1972 年 7 月 24 日）は、20 世紀半ばのテキサス制度派経済学の主要な思想家であった。

人生

エアーズは、マサチューセッツ州ローウェルでバプテスト派の牧師の息子として生まれた。 1912年にブラウン大学を卒業し、1917年にシカゴ大学で哲学の博士号を取得した。1917年から1920年までシカゴで教鞭をとり、その後マサチューセッツ州のアマースト大学に移り、1923年までそこで教鞭をとった。オレゴン州ポートランドのリード大学で1年間過ごした後、エアーズは『ニューリパブリック』誌の共同編集者となり、1927年までそこで働いた。その年、エアーズはテキサス大学オースティン校の教授となり、1968年に退職するまでそこで留任した。アマースト大学時代のエアーズの教え子の一人に、最も有名なアメリカの社会学者タルコット・パーソンズがおり、エアーズの哲学IIIの授業で2つの学期末レポートを書いた。エアーズは1972年7月24日にニューメキシコ州アラモゴードで亡くなった。^[¹^]

エアーズは、ソースティン・ヴェブレンとジョン・デューイの著作に端を発する経済哲学を展開したことで最もよく知られています。ヴェブレンからは、いわゆる資本主義社会との闘争を、技術と儀式構造の（ダーウィニズム的な）闘争として捉える概念を受け継ぎました。ヴェブレンは文化の「道具的」側面と「儀式的」側面という分析的二分法を提唱していました。エアーズは「儀式的」という用語を「制度的」という用語に置き換えました（ただし、一部の用途では「儀式的」という用語を使い続けました）。デューイからは「道具主義」という概念を受け継ぎ、特にデューイの価値理論を自身の理論として採用し、哲学的二元論という概念を攻撃しました。エアーズによる二元論と「高次の価値」への攻撃は、弟子のタルコット・パーソンズが彼の思想を拒絶した主な理由でした。