教区
教区（ギリシア語: ἐπαρχία eparchía「大君主制」）は、東方キリスト教における教会の単位で、西方キリスト教の教区に相当する。教区は、司教である教区長によって統治される。特定の東方教会の行政構造に応じて、教区は教会管区（通常は大都市）に属することもあるが、管轄を免除されることもある。各教区は、西方教会の教区と同様に、教区に分割される。様々な東方教会における教区の歴史的発展は、東方正教会、東方正教会、東方カトリック教会の現代の教会慣行に見られる地域的な違いによって特徴づけられる。[ 1 ]
用語
英語のeparchyは、元のギリシャ語（コイネーギリシャ語：ἐπαρχία、ローマ字： eparchía、直訳： ' overlordship '、ビザンチンギリシャ語の発音：[e.parˈçi.a] ）から英語化された用語です。[ 2 ]これは抽象名詞であり、強意接頭辞（ἐπι-、epi-、直訳：' over- ' + ἄρχειν、árchein、直訳：' to be ruler '）で形成されます。これは通常、ラテン語化されてeparchiaです。この用語は、何かに対する支配（文字通り：overlordship）と大まかに翻訳できます。この用語は、ヘレニズム時代からローマ時代まで、主に政治と行政において歴史を通じて様々な意味と用途を持っていました。[ 3 ] [ 4 ]
ギリシャ・ローマ世界において、この語はラテン語のprovincia （ローマ帝国の主要な行政単位である属州）のギリシャ語訳として用いられました。初期のビザンチン帝国でも、7世紀から9世紀にかけて行われた大規模な行政改革によって旧属州制度が廃止されるまで、同様の用法が用いられました。近代においては、ギリシャやキプロスなど一部の国の行政制度においても、この用語が用いられました。[ 5 ]
エパルキアという用語は、ローマ帝国の行政上の属州を表すギリシャ語の主要な呼称として一般的に使用されていたため、ギリシャ語を話すキリスト教徒の間では、東方キリスト教における教会行政の属州レベルの教会組織を表すために、追加の用法を獲得した。このような用語の借用は、4世紀に属州（大都市）制度が最終的に統合された結果生じた。第1回全地公会議（325年）は、（カノンIV）[ 6 ]各行政上の属州のすべての司教は、大都市（属州首都の司教）が率いる1つの教会管区にグループ化されるべきであることを確認した。行政上の属州はギリシャ語でエパルキアと呼ばれていたため、同じ用語が教会管区の定義に使用された。このような使用が慣習となり、大都市の属州はエパルキアとして知られるようになった。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
東方正教会
古代後期から中世初期にかけて、東方正教会の用語では、エパルキアという用語は、大都市圏、すなわちメトロポリス（ギリシャ語：μητρόπολις、ラテン語：metropolis）の一般的な呼称として残っていました。
中世後期には、特にコンスタンティノープル総主教区において用語の変遷が始まった。ビザンツ官僚機構と貴族制に影響を及ぼしていた称号インフレの傾向は、教会界においても勢いを増した。中央集権化を促進するため、総主教庁は地方司教を名誉大主教に昇格させ、実質的な大主教権を与えずに直接任命することでコンスタンティノープルへの依存度を高めることで、大主教の数を増やし始めた。その結果、「エパルキア（教区）」という用語の使用は、本来の大主教区だけでなく、新たに創設された名誉大主教区（実質的な属州ではなく、名誉称号と階級を除けば単なる司教区と変わらない）も含むように拡大された。それにもかかわらず、こうした名誉大主教区もエパルキアと呼ばれるようになった。このプロセスは体系的に推進され、大きな用語の変遷をもたらした。[ 10 ]
元々の大都市圏が複数の名目上の大都市（エパルキアとも呼ばれる）に分割されて以来、コンスタンティノープル総主教区はより中央集権化され、その構造は今日まで続いています。[ 11 ]同様の教会用語は、東方正教会内の他の独立教会や自治教会でも用いられています。ギリシャ語を母国語としない人々の間では、「エパルキア」という用語は地域によって異なる形で使用され、また、地域言語にも様々な同義語があります。
主要な東方正教会の教区：
- コンスタンティノープル総主教区の教区
- アレクサンドリアギリシャ正教会総主教区
- アンティオキアギリシャ正教会総主教区の教区
- エルサレムギリシャ正教会総主教区
- ロシア正教会の教区
- セルビア正教会の教区
- ルーマニア正教会の教区
- ブルガリア正教会の教区
- ジョージア正教会の教区
- キプロス正教会の教区
- ギリシャ正教会の教区
- ポーランド正教会の教区
- アルバニア正教会の教区
- チェコ正教会とスロバキア正教会の教区
東方カトリック教会
東方カトリック教会において、エパルキア（教区）はラテン教会の教区に相当し、その司教はエパルキア（教区長）と呼ばれる（ラテン教会の教区長に相当）。同様に、アルケパルキア（大司教区）はラテン教会の大司教区に相当し、その司教はアルケパルキア（ローマ典礼の大司教に相当）と呼ばれる。 [ 1 ]
一部の東方カトリック教会の個々の教区は、ラテン教会の大主教の属司教区となっている。例えば、ギリシャ・カトリック教会のクリジェヴツィ教区は、ローマ・カトリック教会のザグレブ大司教区の属司教区となっている。[ 12 ]また、一部の東方カトリック小教会にもラテン語の高位聖職者がいる。例えば、マケドニア・ギリシャ・カトリック教会は、ストルミツァ＝スコピエ教区という単一の教区として組織されており、その現在の司教はローマ・カトリック教会のスコピエ司教である。[ 13 ]
参照
参考文献
- ^ a bネドゥンガット 2002、p. 228.
- ^スティーブンソン 2010、588頁。
- ^ヴィターレ 2012 .
- ^ヴィターレ 2016、p.82-111。
- ^メイソン 1974、p.81、84–86、138–139。
- ^第一エキュメニカル公会議（325）：第4条
- ^メイエンドルフ 1989、55ページ。
- ^クロス＆リビングストン 2005年、552ページ。
- ^ Ohme 2012、37頁。
- ^メイエンドルフ 1989 .
- ^コンスタンティノープル全総総主教庁 (Επαρχίες Οικουμενικού Θρόνου)
- ^デビッド・M・チェイニー。「クリジェヴチ教区」。カトリックの階層。2018年4月16日に取得。
- ^デビッド・M・チェイニー。「ストルミツァ＝スコピエのベアタ・マリア・ヴェルギネ・アスンタ公国」。カトリックの階層。2019年4月24日に取得。
出典
- クロス、フランク・L.、リビングストン、エリザベス・A.編 (2005) [1957].オックスフォード・キリスト教辞典（第3改訂版）. オックスフォード：オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-280290-3。
- キミナス、デメトリウス（2009年）『エキュメニカル総主教区：大主教区の歴史と注釈付き大主教目録』 Wildside Press LLC. ISBN 9781434458766。
- メイソン、ヒュー・J. (1974). 『ローマ制度におけるギリシャ語用語：辞書と分析』トロント: ハッカート. ISBN 9780888660138。
- メイエンドルフ、ジョン（1989）『帝国の統一とキリスト教の分裂：教会史 450-680年』クレストウッド、ニューヨーク州：セント・ウラジミール神学校出版局、ISBN 9780881410563。
- ジョージ・ネドゥンガット編（2002年）『東方法典ガイド：東方教会法典解説』ローマ：東洋研究所出版。ISBN 9788872103364。
- オーム、ハインツ（2012年）「第五十六公会議（691/2）までのギリシャ教会法の源泉：公会議と教父たち」『 1500年までのビザンチンおよび東方教会法の歴史』ワシントン：CUAプレス、 24～ 114頁。ISBN 9780813216799。
- オストログルスキー、ジョージ（1956年）『ビザンチン国家の歴史』オックスフォード：バジル・ブラックウェル。
- スティーブンソン、アンガス編 (2010) [1998].オックスフォード英語辞典（第3版）. オックスフォード: オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-957112-3。
- ヴィターレ、マルコ (2012)。Eparchie und Koinon in Kleinasien von der ausgehenden Republik bis ins 3. Jh. n. Chr .ボン: ルドルフ・ハーベルト・フェルラーク博士。ISBN 9783774937390。
- ヴィターレ、マルコ（2016）「司祭―教区長―民族の語り手：東方属州皇帝崇拝の最高位官吏の責任範囲」『ムネモシュネ』69（1）: 82–111 . doi : 10.1163/1568525X-12341727 .
外部リンク
ウィクショナリーにおけるeparchyの辞書定義- カトリック百科事典（1909年）：エイドリアン・フォーテスキュー：教区
- 東方教会の全教区を示す地図
