カリフ制の廃止

カリフ制の廃止
「最後のカリフ」は、廃止が行われた直後の1924年3月の『ル・プチ・ジュルナル・イルストレ』に掲載されたイラストです。
地図
ネイティブ名Hilafetin kaldırılması
日付1924年3月3日 （1924年3月3日）
会場トルコ大国民議会
座標北緯39度54分42秒 東経32度51分04秒 / 北緯39.91167度、東経32.85111度 / 39.91167; 32.85111
原因アタチュルクの改革
結果アブデュルメジト2世の廃位

世界で最後に広く認められたカリフ制であったオスマン帝国は、1924年3月3日（ローマ法王1340年、アフガニスタン歴代皇帝1342年）にトルコ大国民議会の法令によって廃止された。この手続きは、オスマン帝国がトルコ共和国に取って代わられた後のアタチュルクによる改革の一つであった。[ 1 ]アブデュルメジト2世は最後のオスマン帝国カリフとして退位した。

カリフは名目上、世界中のスンニ派イスラム教徒すべての最高の宗教的、政治的指導者であった。 [ 2 ]廃止の前の数年間、進行中のトルコ独立戦争の間、カリフ制の不確かな将来は世界中のスンニ派イスラム教徒コミュニティの間で強い反発を引き起こした。[ 3 ]カリフ制の潜在的な廃止はインドを拠点とするキラファト運動によって積極的に反対され、[ 1 ]イスラム世界全体で白熱した議論を引き起こした。[ 4 ] 1924年の廃止はオスマン帝国のスルタン制の廃止から18ヶ月以内に起こった。それ以前はオスマン帝国のスルタンが当然にカリフであった。

伝えられるところによると、ムスタファ・ケマル・パシャ（アタテュルク）は、トルコ国外に居住するという条件で、アフマド・シャリフ・アッ＝センヌシにカリフ位を申し出たが、センヌシはこの申し出を断り、アブデュルメジドへの支持を表明した。 [ 5 ]その後の数年間で少なくとも13人の異なる候補者がカリフ位に立候補したが、イスラム世界全体で立候補の合意を得られた者はいなかった。[ 6 ] [ 7 ]候補者には、アブデュルメジド2世、その前任者であるメフメト6世、ヒジャズのフセイン国王、モロッコのスルタン・ユセフ、アフガニスタンのアマーヌッラー・ハーン国王、イエメンのイマーム・ヤヒヤ、エジプトのフアード1世などがいた。[ 6 ] 1924年にオランダ領東インド（現在のインドネシア）で、「カリフ会議」が開催されたが、失敗に終わった。[ 7 ] 1926年にカイロで、1931年にエルサレムで開催された。[ 6 ] [ 7 ]フセイン率いるシャリーフ朝は数年間存続した。

オスマン帝国の汎イスラム主義

19世紀後半、オスマン帝国のスルタン、アブドゥルハミト2世は、オスマン帝国を西洋の攻撃と分裂から守り、国内の 民主主義的反対派を鎮圧するために、汎イスラム主義の計画を開始した。

彼は19世紀後半、ジャマール・アッディーン・アル＝アフガーニーという使節をイギリス領インドに派遣した。オスマン帝国の君主の大義は、インドのムスリムの間で宗教的な情熱と共感を呼び起こした。多くのイスラム教指導者が、カリフ制のためにムスリムの意識を広め、参加を促す活動を始めた。その中でも、マウラナ・メフムード・ハサンは、オスマン帝国の支援を受けて、イギリス領インドに対する国家独立戦争を組織しようとした。[ 8 ]

スルタン国の終焉

1924 年 3 月 3 日のタイムズ紙に報じられた、1924 年のカリフ制廃止。

第一次世界大戦におけるオスマン帝国の敗北後、連合国の指揮下にあったオスマン帝国のスルタンは、民族主義運動の鎮圧を試み、シャイフ・アル＝イスラームからこれらを非イスラム的であると宣言する公式のファトワ（布告）を得た。しかし、民族主義者たちは着実に勢いを増し、広範な支持を得るようになった。多くの人々は、国が革命の機に熟していると感じていた。この脅威を中和するため、スルタンは民族主義者を懐柔し、取り込むことを望み、選挙の実施に同意した。しかし、スルタンの失望は大きく、民族主義グループが選挙で圧勝し、連合国は1920年4月にオスマン帝国総会を解散させた。 [ 9 ]

トルコ独立戦争の終結時、トルコ国民運動の大国民議会はカリフ制をスルタン制から分離し、1922年11月1日にスルタン制を廃止することを決議した。 [ 10 ]当初、国民議会は新体制にカリフ制の地位を残す意向を示しており、ムスタファ・ケマルはカリフ制が依然として一般民衆からかなりの支持を集めていたため、あえてそれを全面的に廃止することはしなかった。カリフ制は象徴的にオスマン家に帰属していた。[ 11 ] 1922年11月19日、アンカラで開催されたトルコ国民議会でアブデュルメジド皇太子がカリフに選出された。[ 10 ]彼は1922年11月24日にイスタンブール（当時はコンスタンティノープル）に居を構えた。しかし、その地位からいかなる権威も剥奪されており、アブデュルメジトによる儀礼的な統治は長く続かなかった。[ 12 ]

アブデュルメジドがカリフであると宣言されたとき、ケマルは伝統的なオスマン帝国の儀式の実施を拒否し、率直に次のように宣言した。

カリフは名ばかりの象徴的な存在である以外には権力も地位も持たない。[ 13 ]

アブデュルメジドの手当増額嘆願に応えて、ケマルは次のように書いた。

カリフ制というあなたの地位は、単なる歴史的遺物に過ぎません。存在の正当性などありません。私の秘書に手紙を書くとは、全く無礼な行為です！[ 13 ]

1923年10月29日、国民議会はトルコ共和国を宣言し、アンカラを新たな首都と定めた。600年以上続いたオスマン帝国は、正式に消滅した。[ 10 ]

カリフ制の崩壊

1924年3月、アブデュルメジトは正式に退位を知らされた。

1924年3月、カイロの名門アズハル大学の学長ムハンマド・アル・ジザウィは、大学の崩壊とそのような環境での説教の問題に直接対応して、[ 14 ]決議を策定しました。

イスラム教におけるカリフ制は、イスラムの精神的および世俗的な事柄の全般的な統制を意味する。トルコ政府はカリフ・アブドゥル・メジドから世俗的な権力を剥奪し、それによって彼がイスラム教が要求する意味でのカリフとなる資格を剥奪した。カリフは原則として預言者の代表者となり、イスラムに関するすべてのことを守る運命にあることから、必然的にカリフは尊敬、崇拝、服従の対象になるべきである。カリフ・アブドゥル・メジドはもはやそのような資格を有しておらず、故郷に住むことさえできない。したがって今、誰をカリフに任命すべきかを検討するために、すべてのイスラム諸国の代表が出席するイスラム会議を招集することが決定された... [ 15 ]

インドを拠点とするキラファット運動の指導者であるモハメド・アリー・ジャウハルとマウラナ・シャウカット・アリーという二人のインド人兄弟は、イスラム教のためにオスマン帝国のカリフ制を維持するようトルコ国民に呼び掛けるパンフレットを配布した。1923年11月24日、サイード・アミール・アリーとアガ・ハーン3世は運動を代表してイスメト・パシャ（イノニュ）に書簡を送った。 [ 16 ]しかしトルコの新しい民族主義政府の下では、これは外国の干渉と解釈され、いかなる形の外国の干渉もトルコの主権に対する侮辱、さらには国家安全保障への脅威とされた。ムスタファ・ケマル・パシャ（アタテュルク）はすぐに好機を捉えた。彼の主導により国民議会は1924年3月3日にカリフ制を廃止した。[ 17 ]

余波

「カリフ制廃止後のトルコの総主教に対する戦争」（ニューヨークタイムズ、1924年3月16日）。

イスラム世界が新たなカリフ制の樹立について合意に達することができなかったため、カリフ制の主張は休眠状態に入った。

エジプトでは、世俗政治を支持しカリフ制に反対したアリー・アブドゥル・ラジクの物議を醸した著書をめぐって議論が巻き起こった。 [ 18 ]

現在、汎イスラム協調のための2つの枠組みが存在する。ムスリム世界連盟とイスラム協力機構であり、どちらも1960年代に設立された。[ 19 ]

カリフ制の再建に最も積極的に取り組んでいるグループは、1953年に当時ヨルダン領だったエルサレムで、ハイファ出身のイスラム学者で控訴裁判所判事のタキウディン・アル・ナバニによって政治組織として設立されたヒズブ・ウッ・タフリールである。[ 20 ]この組織は50カ国以上に広がり、会員数は「数万人」[ 21 ]から「約100万人」[ 22 ]と推定されている。

アナトリア連邦イスラム国（1994年～2001年、ドイツに拠点を置く）やイラク・レバントのイスラム国（1999年～現在、2014年にカリフ制を宣言）などのイスラム主義組織は、カリフ制を再建したと宣言したが、これらの主張は他のイスラム教徒からほとんど認められなかった。[ 23 ]イスラム国との戦争により、イスラム国の短命なカリフ制は終焉を迎えた。

参照

参考文献

  1. ^ a bブラウン 2011、260頁。
  2. ^オズカン 1997、45～52頁。
  3. ^ナフィ 2012、47頁。
  4. ^ナフィ 2012、31ページ。
  5. ^ Özoğlu 2011、5ページ。Özoğluは867.00/1801を引用: Mark Lambert Bristol on 19 August 1924。
  6. ^ a b c Ardıç 2012、p. 85。
  7. ^ a b cパンクハースト 2013、59頁。
  8. ^オズカン 1997、89–111頁。
  9. ^エナヤット＆イナヤット 2005、52～53頁。
  10. ^ a b cナフィ 2016、184頁。
  11. ^ダーラン 2018、133頁。
  12. ^ Enayat & `Ināyat 2005、p. 53.
  13. ^ a bアームストロング 1933、243ページ。
  14. ^ヒラファ制の崩壊に関する大会議（ミーラース訳）
  15. ^カリフ制。タイムズ紙第43612号、1924年3月28日
  16. ^ナフィ 2016、185～186頁。
  17. ^ナフィ 2016、183頁。
  18. ^ナフィ 2016、189頁。
  19. ^ナフィ 2016、190～191頁。
  20. ^ 「ヒズブ・ウッ・タハリール・アル・イスラミ（イスラム解放党）」GlobalSecurity.org。2014年3月19日閲覧。
  21. ^ Filiu, Jean-Pierre (2008年6月). 「ヒズボラ・ウッ・タハリールとカリフ制の幻想」 . 2016年3月7日閲覧。
  22. ^マリク・シブ（2004年9月13日）「アッラーとカリフ制のために」ニュー・ステイツマン誌。 2014年3月19日閲覧。
  23. ^ 「ISISによるカリフ制樹立宣言は何を意味するのか？」アル・アクバル、2014年6月30日。2019年1月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。

参考文献

  • ウィキメディア・コモンズにおけるカリフ制廃止に関するメディア
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