イングランドの状況に関する質問

「引き出し係」の労働条件は、産業革命後の変化の一部を例示しています。

イングランドの現状問題（State of England）は、ヴィクトリア朝時代、産業革命期のイングランド労働者階級をめぐる論争でした。この問題は、トーマス・カーライルが1839年のエッセイ『チャーティズム』の中で初めて提唱しました。カーライルはチャーティズムを「イングランドの労働者階級の、激しい不満が激しく狂気じみた状態、つまり誤った状態、あるいは誤った性質」と 評価した後、次のように問いかけます。

労働者階級のこの激しい不満は何を意味するのか？それはどこから来て、どこへ行くのか？何よりも、どのような代償を払い、どのような条件で、それが我々のもとを去り、安息の中に消え去ることに同意するのだろうか？これらは疑問である。[ 1 ]：119

1832年の改革法成立後、社会の分断と大多数の貧困が知識階級の心を支配し始めた。彼らはこれを「イングランドの現状問題」と呼んだ。これは、この悲惨さを生み出した官僚社会におけるアマチュアリズムの文化に対する怒りの高まりと密接に関連していた。この問題はホイッグ党とトーリー党の双方を悩ませた。歴史家ジョン・プレストは、1840年代初頭は「経済構造の変化の真っ只中であり、多くの人々が国が誤った方向に進んでいるのではないかと疑問を抱いた」と記している。「工業都市は忠誠心を持つだろうか？貧困は資本を食い尽くしているだろうか？食料や原材料を輸入に頼るのは安全だろうか？艦隊は航海を続行できるだろうか？それとも政府は移民を奨励し、残された人々には鋤耕作で自活するよう要求すべきだろうか？これらが『イングランドの現状問題』であった」[ 2 ] 。

背景

カーライル以前にも、ウィリアム・コベットが産業革命を批判し、貧困層を擁護していた。レイモンド・ウィリアムズは、カーライルの問い「イギリスの労働者階級の状況は間違っているのか？理性的な労働者階級が、その状況に安住することができないほど、安住しようとしないほど、そして安住すべきではないほど間違っているのか？」は「コベットの問いであり、コベット流の問いである」と述べている。[ 3 ]しかし、コベットの批判は何よりも物質的な欠乏に焦点を当てていたのに対し、カーライルは産業革命期のイギリスの物質的な貧困だけでなく、精神的な栄養失調も非難した。[ 4 ] : 96

「イングランドの現状問題」という表現は、カーライルが『チャーティズム』（1839年）で初めて用いた。この表現は、イングランドの精神的・物質的基盤に関する一連の議論の勃興に大きく貢献し、ヴィクトリア朝時代以降の多くの小説家に大きな影響を与えた。カーライルは「二つの国家」、すなわち富裕層と貧困層というテーマに関心を寄せていた。同様に、ヴィクトリア朝時代のイングランドの現状を描いた小説家、特にベンジャミン・ディズレーリ、エリザベス・ガスケル、チャールズ・ディケンズ、チャールズ・キングズリーは、読者に「二つの国家」間の格差を縮小する方法を模索するよう促し、その効果は様々であった。カーライルは読者の社会意識の覚醒に貢献し、文学の社会的・政治的重要性を理解していた。彼は、ヴィクトリア朝社会における物質主義の高まりと、その自由放任主義を批判した。カーライルは富裕層への攻撃において、イギリスの状況を描いた小説の思想の一部を先取りしていました。また、ジョン・ラスキンやウィリアム・モリスといった社会改革者たちにも影響を与えました。

「時代の兆し」とイングランドの情勢問題

1829年6月、エディンバラ・レビュー紙はカーライルの「時代の兆し」を掲載した。カーライルはここで、10年後に『チャーティズム』（1839年）と『過去と現在』（1843年）で提起したイングランド情勢問題を予見していた。G・B・テニスンは「カーライルは、それ以前の誰よりも産業革命がもたらす変化を察知していた」と記している。彼は産業革命の精神を批判し、産業革命が人間の個性を破壊していると信じていた。彼は「機械化時代」の精神への不信感を表明した。それはイギリス社会の技術的進歩だけでなく、精神的、あるいは霊的な活力と熱意の圧倒的な欠如感にも現れていた。「国王は事実上退位し、教会は未亡人となり、繋がりを失った。公の原則は失われ、私的な誠実さは失われつつある。要するに、社会は事実上崩壊しつつあり、混じりけのない悪の時代が到来したのだ」。このエッセイは、読者の注意を、特に急速な工業化によって引き起こされた社会変革の精神的な代償に向けさせることを目的としていました。「時代の兆し」の中で、カーライルは産業革命が人々を個性と精神性を欠いた機械的なオートマトンに変えつつあると警告しました。カーライルにとって、機械と機械化には二重の意味がありました。文字通り新しい技術的装置を意味すると同時に、人間の自由を抑圧する機械論的思考を比喩的にも意味していました。カーライルは人間の精神の機械化を強く批判し、産業変革がもたらす高い道徳的代償を指摘しました。

この説教じみたエッセイで、カーライルは科学的唯物論、功利主義、そして自由放任主義体制に対する十字軍を率いた。彼は、イギリスで台頭しつつあった機械化社会の自由は幻想であると信じていた。なぜなら、それは古代の労働者よりも労働者をより大きな奴隷にし、社会の機械化は人間の創造的思考と行動の能力を脅かすからである。

カーライルは『時代の兆し』の中で、自身が耐え難いと感じていたイギリスの現状に対する世論を再構築しようと試みた。彼の「機械化された社会」への批判は、チャールズ・ディケンズの小説『苦難の時代』に印象的な物語を生み出した。その副題「この時代のために」はカーライルのエッセイに由来している。

チャーティズム

カーライルは『チャーティズム』の中でイングランドの現状問題を提起し、イングランドの貧困層と産業階級への同情を表明し、より抜本的な改革の必要性を主張した。彼は、一般の福祉を約束する「インダストリアル主義」と呼ばれる新たな経済活動形態と、都市貧困層の生活条件の劇的な悪化との間の矛盾に気づいた。

フランス革命の原因を深く研究していたカーライルは、イギリスの将来を危惧していた。彼はチャーティズムを、イギリスを蝕む病の症状として提示した。政府が労働者階級の生活条件を改善しなければ、その影響は革命へと発展する可能性がある。カーライルによれば、この病を治すには、近代史の変遷を通して労働者階級を導くことができる「真の貴族制」が必要だ。カーライルは、怠惰な地主貴族と、マモン主義に溺れた労働者貴族の両方に批判的だったため、新たなタイプの「非階級」貴族を模索した。彼らは「産業界のリーダー」どころか「産業の海賊と海賊の一団」となっている。

過去と現在

『過去と現在』（1843年）は、1840年代初頭に始まった経済恐慌への対応として執筆された。本書は、前作の『チャーティズムと末日パンフレット』（1850年）と同様に、イングランドの情勢問題に関するさらなる分析を提示している。カーライルは中世の過去と、1830年代および1840年代の動乱のヴィクトリア朝時代の現在を対比させた。彼にとって、後者は抑制されない工業化、金銭崇拝、弱者への搾取、低賃金、貧困、失業、暴動の時代であり、イングランドを自滅に導いた。カーライルはイングランドの情勢に関する批判的な意見を、高尚で予言的な言葉で表現している。イングランドの豊富な資源にもかかわらず、貧困層は困窮した生活を送っている。彼は、多くが有意義な仕事を見つけることができない労働者の日常生活の憂鬱な姿を描いている。

カーライルの解決策は、『サルトル・レザルトゥス』（1832年）で提唱されたものと同じであり、個人と社会双方の精神的な再生である。本書の二つの章は、過去と現在という対照的なビジョンを示している。彼が理想化した過去像は、イギリスの修道士ジョスリン・ド・ブレイクロンド（1211年没）の年代記に基づいている。ブレイクロンドは、トッティントンの修道院長サムソンとベリー・セント・エドマンズ修道院の修道士たちの生活を描写している。カーライルは中世の修道士たちの生活と仕事の組織を真に牧歌的な風景として描き出す一方で、真のリーダーシップの欠如によって現代社会がますます耐え難いものになっていると感じている。

カーライルは、新たな「才能貴族」が国を率いるべきだと主張し、イングランド国民は偽りの英雄やインチキ医者ではなく、真の英雄を自ら選ばなければならないと主張した。『過去と現在』第4巻第3章で、カーライルはイングランドの社会状況改善のための3つの実践的な提案を行っている。彼は、法的衛生措置の導入、教育の改善、そして移民の促進を訴えている。最初の2つの提案はすぐに採用されたが、3つ目の提案は主にアイルランド人とスコットランド人に影響を与え、イングランド国民にも影響は少なかった。

参考文献

注記

  1. ^カーライル、トーマス (1904). 「チャーティズム」 .批評・雑集第4巻. トーマス・カーライル全集全30巻. 第29巻. ニューヨーク: チャールズ・スクリブナー・サンズ. pp.  118– 204.
  2. ^プレスト、ジョン (2004). 「ピール卿ロバート、第2代準男爵 (1788–1850)」 .オックスフォード国立人名辞典(オンライン版). オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/21764 . 2013年12月30日閲覧。(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  3. ^ウィリアムズ、レイモンド（1966年）『文化と社会：1780-1950』ニューヨーク：ハーパー＆ロウ社、78頁。
  4. ^カミング、マーク編 (2004). 『カーライル百科事典』 . マディソン・アンド・ティーネック, ニュージャージー州:フェアリー・ディキンソン大学出版局. ISBN 978-0-8386-3792-0。
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