コンスタンティン・ブランコヴェアヌ
| コンスタンティン・ブランコヴェアヌ | |
|---|---|
 | |
| ワラキア公 | |
| 治世 | 1688年10月 – 1714年8月15日 |
| 前任者 | セルバン・カンタクジノ |
| 後継 | ステファン・カンタクジノ |
| 生まれる | （1654年8月15日）1654 年 8 月 15 日ブランコヴェニ、ワラキア |
| 死亡 | 1714年8月15日（1714年8月15日）（60歳）オスマン帝国、コンスタンティノープル |
| 配偶者 | ドアマ・マリカ・ブランコヴェアヌ |
| 問題 | スタンカ (1676)マリア (1678)イリンカ (1682)コンスタンティン (1683)シュテファン (1685)サフタ (1686)ラドゥ (1690)アンクーシャ (1691)バラシャ (1693)スマランダ (1696)マテイ (1702) |
| 宗教 | 東方正教会 |
| サイン |  |
コンスタンティン、コンスタンティン、シュテファン、ラドゥ、マテイ ブランコヴェアヌ | |
|---|---|
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| ブランコヴェアヌ殉教者 | |
| 生まれる | 1654 (コンスタンティン) 1683 (コンスタンティン) 1685 (シュテファン) 1690 (ラドゥ) 1702 (マテイ)ブランコヴェニ、ワラキア |
| 死亡 | 1714年8月15日、オスマン帝国、イスタンブール |
| 崇拝されている | ルーマニア正教会とロシア正教会[ 1 ] |
| 列聖 | 1992年6月20日、ブカレスト |
| 主要な神社 | ブカレストの新聖ジョージ教会の聖遺物。 |
| ごちそう | 8月16日（東方正教会） |
| 属性 | 彼らは通常、金色のマントを着て一緒に描かれています。 |
コンスタンティン・ブランコヴェアヌ(ルーマニア語の発音: [konstanˈtin brɨŋkoˈve̯anu])ⓘ ; 1654年 - 1714年8月15日）は、1688年から1714年まで ワラキア公で
バイオグラフィー
上昇
コンスタンティン・ブランコヴェアヌは、教皇ブランコヴェアヌ（マタイ）とその妻スタンカ ・カンタクジノの息子であった。[ 2 ]母方はギリシャの貴族カンタクジノ家の子孫であった。[ 2 ]父方はクラヨヴェシュティの貴族家の子孫であり、祖父プレダを通じてマテイ・バサラブの財産のかなりの部分を相続した。
ブランコヴェアヌはブランコヴェニの領地に生まれ、叔父のストルニク・コンスタンティン・カンタクジノの家で育った。叔父であるセルバン・カンタクジノ公の死後、彼は王位に就いた。当初は母方の叔父であるコンスタンティンとミハイ・カンタクジノの支援を受けていたが、治世中に次第に彼らから独立していった。コンスタンティン・カンタクジノは自身の領地の一つに隠棲し、息子ステファンの王位継承を主張し始めた。
ポリシー
ブランコヴェアヌ公は、まずハプスブルク家と、次いでピョートル大帝率いるロシアと、反オスマン同盟の交渉を進めた（露土戦争 1710-1711 を参照）。1710年にロシアがモルダビアに介入すると、公はピョートル大帝と接触して贈り物を受け取ったが、モルダビア公ディミトリエ・カンテミール（ロシアの主要な地域同盟者）との対立により、より決定的な政治的動きは阻まれた。その代わりに、ブランコヴェアヌ公はモルダビア国境近くのウルラツィにワラキア軍を集め、ロシア軍が自国に襲来して皇帝に協力を申し出るのを待ち、同時に、情勢が変わればオスマン帝国の反撃に加わる準備も整えた。ボヤールの何人かがロシア陣営に逃げたとき、公はオスマン帝国を支持するか、オスマン帝国の宗主の敵になる危険を冒すかの選択を迫られたと感じ、ロシア人から受け取った贈り物を急いで返還した。
逮捕と処刑
こうした政策は最終的にオスマン帝国に告発された。ブランコヴェアヌはスルタン・アフメト3世によって王位を剥奪され、イスタンブールに連行され、1714年にイェディクレ（七つの塔）の要塞に投獄された。そこでオスマン帝国は、ブランコヴェアヌが蓄えたとされる莫大な財産を捜そうと企んだ。8月、ブランコヴェアヌと4人の息子は、コンスタンティン公の忠実な友人で財務長官のヤナチェ・ヴァカスクと共に、同日に斬首された。最も重要なこととして、コンスタンティン公と息子たちはキリスト教を放棄し、斬首刑を免除されるイスラム教に改宗するよう求められた。彼らはキリスト教の信仰を守り通すことを選んだ。
秘書アントン・マリア・デル・キアーロによると、彼らの首は棒に吊るされてイスタンブールの街路を運ばれ、街に大きな騒乱を引き起こした。王子、その息子たち、そして親友に対する不当な扱いに憤慨したイスラム教徒を含む反乱を恐れたデル・キアーロは、遺体をボスポラス海峡に投げ捨てるよう命じた。キリスト教徒の漁師たちが遺体を水から引き上げ、街近郊のハルチ修道院に埋葬した。[ 3 ]
東方正教会における死と聖化
コンスタンティンの死の状況と事実は歴史に記録されており、彼の聖化はすべての東方正教会によって認められています。
1714年8月15日、聖母マリア生神女就寝祭の日、コンスタンティン・ブランコヴェアヌも60歳の誕生日を迎え、彼と4人の息子、そして貴族のヤナチェ・ヴァカレスクはトルコ国王アフメト3世の前に引き出されました。オーストリア、ロシア、フランス、イギリスの外交使節も同席していました。全財産を没収された後、彼は家族の命と引き換えに正教の信仰を捨てるよう求められました。彼はこう言ったと伝えられています。「見よ、私の全財産と持ち物をすべて失ってしまった！ 魂を失ってはならない。愛する者よ、勇敢に、男らしくあれ！ 死を恐れるな。私たちの救い主であるキリストが、私たちのためにどれほどの苦しみを耐え、どれほどの恥ずべき死を遂げたかを見よ。このことを固く信じ、揺るぎなく、この世とこの世の信仰を捨ててはならない。」この後、コンスタンティン、ステファン、ラドゥ、マテイの4人の息子と顧問のヤナチェが父の目の前で斬首された。[ 4 ]
末っ子のマテイ（12歳）は、血祭りと3人の兄弟の首を見て恐怖に駆られ、泣きながら父親にキリスト教を捨ててイスラム教に改宗させてほしいと懇願したとも伝えられています。その時、コンスタンティン・ブランコヴェアヌは言いました。「我々の同胞は誰も信仰を失っていません。ほんの数年生きるためだけに古来の信仰を捨てるよりは、千回死ぬ方がましです。」マテイはそれを聞き、自分の首を差し出しました。ブランコヴェアヌ自身も斬首された後、兄弟の首は槍に刺され、行列で晒されました。遺体は門の前に置かれ、後にボスポラス海峡に投げ込まれました。[ 5 ]
文化貢献
ブランコヴェアヌは偉大な文化のパトロンであり、その功績はルーマニアおよび世界の文化遺産の一部となっています。彼の治世下、ブカレストに印刷所が設立され、ルーマニア語、ギリシャ語、ブルガリア語、アラビア語、トルコ語、グルジア語の文献が数多く印刷されました。この印刷所はアンティム・イベリアが監督していました。1694年には、ブカレスト王立アカデミーを設立しました。
ブランコヴェアヌは宗教建築や世俗建築において、壁画や彫刻、地元の伝統、ネオビザンチン様式、イタリアルネサンスの革新的なアイデアを建築の中で調和させ、ブランコヴェネスク様式を生み出した。[ 6 ]ブランコヴェネスク様式建築の最も完成度が高く、最もよく保存されている例は、ユネスコの世界遺産に登録されているフレジ修道院で、ブランコヴェアヌはここに墓を建てることを意図していた。彼が建てた他の建物には、モゴショアイア宮殿群、ポトロギ宮殿、ブランコヴェアヌ修道院がある。このような文化的事業は増税に依存しており、これはオスマン帝国の高まる財政的圧力によっても決定づけられていた（今度はそれが、ワラキアからトルコの支配を剥奪するというブランコヴェアヌの決意をさらに強めた）。
遺産
ブランコヴェアヌは、ルーマニアの世俗精神にいくつかの基本的な書物を残しました。それらはワラキアで初めて印刷されました。その中には、アリストテレスの『倫理学』、『贈与の花』、『哲学的例』などがあり、最後の2つはアンティム・イヴィレアヌルによって翻訳・印刷されました。新ルーマニア様式は、ブランコヴェアヌの修道院、家屋、宮殿の様式から生まれ、イオン・ミンクとその流派を通じて、 20世紀初頭の ヨーロッパ諸国の文化的アイデンティティが確立された時代に、国民的様式となりました。
ブランコヴェネスク様式の建築様式は、ブカレストのフレジ修道院、ラムニク・サラト修道院、ドイチェスティ修道院、そして新聖ジョージ教会の教会群に見られます。世俗建築では、モゴショアイア宮殿や改修された旧中庭などに見られます。[ 7 ]ブランコヴェネスク様式は、20世紀にルーマニア復興様式（ネオ・ブランコヴェネスクとも呼ばれる）として復活しました。
コンスタンティン ブランコヴェアヌ大学はピテシュティにありますが、ブライラとラムニク ヴァルチャにも子会社があります。
1992年6月、ルーマニア正教会のシノド（聖務会議）は、コンスタンティン・ブランコヴェアヌとその息子コンスタンティン、ラドゥ、ステファン、マテイ、そしてヴォルニク・ヤナチェ・ヴァカレスクの聖化を布告した。2018年3月7日、ロシア正教会の聖務会議（シノド）の決定により、これらの聖人がロシア正教会の暦に加えられた。[ 1 ] 2020年8月16日、ルーマニアは初めて世界におけるキリスト教徒迫害の追悼の日を祝った。ブランコヴェアヌは8月15日に亡くなったが、彼の死はイスラム教への改宗を拒否したことでも記憶に刻まれた。[ 8 ]
2000年から2005年にかけて、ブランコヴェアヌはヴァシレ・ガボールによって彫刻された1000レイ硬貨に、第3レイの一部として描かれました。この硬貨はルーマニア国立造幣局によって鋳造され、[ 9 ]マグネシウム75%、アルミニウム25%で作られ、通常流通で使用されました。第3レイが2005年に終了した後も、第4レイへの移行期間中の2006年に、1000レイという非常に少量が鋳造されました。2000年から2004年にかけて、コインはメダル配置とコイン配置の両方で鋳造されましたが、コイン収集家にとってはメダル配置バージョンの方が価値が高い傾向があります。[ 10 ] 2004年以降は、コインはメダル配置でのみ鋳造されました。[ 10 ]
- モゴショアイア宮殿
- ホレズ修道院
- 新聖ジョージ教会にあるブランコヴェアヌの墓
- 2001年の1000レイコイン
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歴史学
コンスタンティヌスの即位と統治を特徴づける陰謀は、思想的に分かれている当時の年代記に反映されている。レトピセトゥル・カンタクジネスクは、セルバンの統治について暗い記述を残しており、クロニカ・バレニロールも同様である。ラドゥ・グレチェーヌの年代記は、ブランコヴェアヌの統治の公式記録であり、ラドゥ・ポペスクはカンタクジノの統治者に反対している。
| ブランコヴェニ修道院 | |
|---|---|
 | |
| 宗教 | |
| 所属 | 東方正教会 |
| 教会または組織の地位 | 修道院 |
| 状態 | アクティブ |
| 位置 | |
| 位置 | ブランコヴェニ、オルト県、ルーマニア |
| 建築 | |
| 建築家 | 後援者セレア (1570 ～ 1583 年)マテイ バサラブとプレダ ブランコヴェアヌ (1634 ～ 1640 年)コンスタンティンとシュテファン ブランコヴェアヌ (1699 ～ 1704 年)トレビゾンドのテオドシウス(1842 年) |
| タイプ | 教会 |
| スタイル | ブランコヴェネスク |
| 画期的な | 1570 |
| 完了 | 1842年[ 11 ] |
| ファサードの方向 | 西 |
| Webサイト | |
| [1] | |
ディミトリ・カンテミールの『ヒエログリフの歴史』は、この衝突を中心に書かれており、カンテミールがコンスタンティン・カンタクジノを好んでいたことを反映している。カンタクジノもディミトリと婚姻関係にあった（カンテミールとブランコヴェアヌはオスマン帝国との紛争では同じ側に立っていたにもかかわらず）。
ステファン・カンタクジノの短い統治は、カンタクジノ家の没落を招いた。彼と彼の父はオスマン帝国によって処刑された。オスマン帝国は、ワラキアとロシアの同盟の危険性に対する解決策として、厳格なファナリオテ統治制度を導入した（この制度はワラキアでニコライ・マヴロコルダートによって開始され、マヴロコルダートは以前のモルダヴィアでの統治を通じて、この国における最初のファナリオテとも考えられている）。
コンスタンティン・ブランコヴェアヌは、その死によってルーマニアの民謡の主人公となり、ルーマニアの公式貨幣にもいくつか描かれました。ルーマニア正教会によれば、彼とその息子たちが処刑された理由は、キリスト教の信仰を捨ててイスラム教に改宗することを拒否したためでした。 1992年、教会は彼とその息子たち、そしてエナチェを聖人殉教者と宣言した（Sfinśii Martiri Binecredinciosul Voievod Constantin Brâncoveanu、împreună cu fiii săi Constantin、Řtefan、Radu、Marei ři sfetnicul Ianache -「殉教者聖人」）右を信じるコンスタンティン・ブランコヴェアヌ県とその息子たちのコンスタンティン、シュテファン、ラドゥ、マテイ、そして顧問[エナチェ]。」)彼らの祝日は8月16日です。
引用
[...] その後、コスタンディン・ヴォダ（彼の古い名前）もブカレストの自分の席に到着し、オーストリア軍が彼の国に侵入し、トゥルゴヴィシュテに到着したという知らせを聞くと、すぐに席を立ち、 [...] ピタリウルイ橋に向かって進み、プラタレシュティの川原に陣を張り、イスプラヴニクを残して[...] オーストリア軍がブカレストに到着したときに必要な物資をすべて提供するという命令を受けた。
その後、オーストリアの将軍は、この行動を理解すると、すぐにコスタンディン・ヴォダに手紙を送り、彼を席に戻してトルコを攻撃するためにオーストリアに加わるよう勧めました。
これを知ったコスタンディン・ヴォダは、できるだけ早くテオドシエ府主教と、下級および上級のボヤーレ全員を召集し、どうすべきかに関する大会議を招集した。すると、一部のボヤーレは、コスタンディン・ヴォダがトルコを拒否しオーストリアに加わることに強く賛成した。一方、大ストルニクのコスタンディン [コンスタンチン] カンタクジノや大スパタルのミハイ・カンタクジノをはじめとする他の一団のボヤーレは、これは良い助言ではないと考えた。なぜなら、そのようなことが起これば、近隣のタタール人[オスマン帝国の同盟者] が直ちに大軍を率いてやって来て、国を奴隷化し略奪するだろうし、オーストリアは助けにならないからだ。そこで彼らは直ちにその場を移動し、貴族の養魚池があるルシ村に向かった。
その後、オーストリアの将軍はドラガネシュティにやって来て、コスタンディン・ヴォダにルシを離れ、ドラガネシュティで会うよう招き、コスタンディン・ヴォダの良き友人であることを示して、誠意をもって次に何をすべきか教えを乞うた。そして、彼と彼の軍隊の到着が、ある高貴なボヤーリの嘘によってもたらされたこと、そして、もし国に入国すればすべてのボヤーリと国中の人々が忠誠を誓うと高言していたが、実際にはそうではなかったことなど、真実を語った。
こうしてコスタンディン・ヴォダは、タタール人がスルタンの国に侵入しようとしていることをすべて真実に告げた。彼は彼を祝して盛大な宴会を催し、その後、大きな恐怖に襲われながらブカレストに戻った。オーストリア軍の存在を知ったタタール人は、スルタンのために即座に軍隊を召集し、コスタンディン・ヴォダに使者を送り、オーストリア軍と戦うためにスルタンに入城するよう告げた。
コスタンディン・ヴォダはこの知らせを聞いて、特にこの貧しい国の窮状を思い、深い悲しみに暮れ、直ちに陣営を撤収してブザウへと出発した。ブザウに到着すると、彼は妻と侍女たち全員を修道院へ送り、[…] 数人の部下と共にスルタンに謁見し、深い忠誠を誓い、多くの贈り物を捧げた。
その時、スルタンはコスタンディン・ヴォダが反抗的ではなく、むしろ誠実な従者であることを知り、彼の国が奴隷化されることはなく、代わりにオスマン帝国は敵であるオーストリアと対決することになるだろうと彼に保証した。
問題
ブランコヴェアヌと妻マリカには7人の娘と4人の息子がいました。息子たちは全員殺害されましたが、娘たちの多くは子孫を残しました。ブランコヴェアヌの長男コンスタンティン2世にも息子がおり、亡命を生き延びてマーレバン（ワラキアの政治階層において、君主を除く最上位の国家機関）にまで昇進しました。ブランコヴェアヌ家の男系は、グリゴレ・ブランコヴェアヌが子を残さずに亡くなった1832年に断絶しました。しかし、彼は親戚（コンスタンティン・ブランコヴェアヌの子孫）を養子に迎え、家名を継承しました。
系図調査によると、19世紀半ばの時点で彼の血統のうち約250人が生存していた。その中には、ゲオルゲ・ビベスクとバルブ・シュティルベイ（ワラキアとモルドバの統治者）、有名な革命家アレクサンドル・イプシランティ、ルーマニアの首相バルブ・カタルジュ、ニコラエ・クレツレスク、ジョージ・マヌとゲオルゲ・グリゴーレ・カンタクジノ 「ナバブール」、そして歴史家のダンとミフネア・ベリンデイが含まれる。
| 名前 | ポートレート | 生きた | 妻（結婚日） | 子孫 | コメント |
|---|---|---|---|---|---|
1683-1714 | アニシャ、モルダビアのボヤール、イオン・バルシュの娘。(1706 年 1 月 20 日) | コンスタンティン3世（マーレ・バン） | コンスタンティン2世はブランコヴェアヌの長男であったが、最初の子孫ではなかった。彼にはコンスタンティン3世という息子が一人いたが、オスマン帝国に捕らえられずに助命され、後に政治に携わり、家名を広めた。 | ||
1685-1714 | バラシャ、イリエ・カンタクジノの娘。(1709 年 2 月 27 日) | マリア | ステファンは卓越した古典教育で知られ、古代ギリシャ語で数冊の著作を残した。彼の家系は、子供を産まなかった娘の代に絶えた。 | ||
ラドゥ・ブランコヴェアヌ | 該当なし-1714 | 元モルダビア王アンティオフ・カンテミールの娘と婚約したが、1714年の出来事により結婚は実現しなかった。 | |||
マテイ・ブランコヴェアヌ | 1702-1714 | 死亡時11歳か12歳。1714年8月の殉教に関する、信憑性の多少は異なる複数の記録によると、彼は助命嘆願をしたが、父親は信仰を犠牲にして命を捨てるわけにはいかないと説得したという。父親の目の前で殺害された。 | |||
| 出典: 特に記載がない限り、Chiriță 1932 | |||||
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注記
- ^ a b 2018年3月7日のロシア教会会議、第8項（ロシア語）
- ^ a b Zamfirache、Cosmin Pătraşcu (2024)。「Ceorigine etnică aveau de fapt cei mai faimoři voievozi ai românilor. MulŠi nu Erau băřtinaři ``pur sânge''」" .アデヴァルル(ルーマニア語) 。2025年 4 月 19 日に取得。
- ^デル・キアロ。
- ^ゲオルゲ・シンカイ - ルーマニア人とその他の人々の年代記、第1-3巻、F.フガリウ版、ブカレスト、1978年
- ^アカデミー・ニクラエM.ポペスク教授 - ルーマニアの王子コンスタンティン・ブランコヴェアヌの生涯と事実、Idaco Publishing、ブカレスト、2013年、16ページ。
- ^ Epoca lui Serban Cantacuzino si a lui Constantin Brancoveanu、p. 205、ブカレスト大学、2004 年。
- ^ Epoca lui Serban Cantacuzino si a lui Constantin Brancoveanu、209-213 ページ、ブカレスト大学、2004 年。
- ^ 「ルーマニア、迫害されたキリスト教徒を追悼する初の全国デーを祝った」『エヴァンジェリカル・フォーカス』2020年8月18日。 2021年1月1日閲覧。
- ^ 「ルーマニア、ブカレスト国立造幣局」en.numista.com . 2025年4月22日閲覧。
- ^ a b「1000 Lei, Romania」 . en.numista.com . 2025年4月22日閲覧。
- ^ 「Manastirea Brancoveni」 .
参考文献
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外部リンク
- （ルーマニア語）M.ブランコヴェニ
- （英語）マナスティレア ブランコヴェニ
- Steliu Lambru (2014 年 8 月 11 日)、「コンスタンティン ブランコヴェアヌの統治」、ラジオ ルーマニア インターナショナル、2014 年8 月 13 日取得
- アントン・マリア・デル・キアーロ、ヴァラヒエイ革命
- Letopiseśul Cantacuzinesc (古めかしいルーマニア語)
- 正教会の公式伝記2009年5月29日アーカイブWayback Machine (ルーマニア語)
- コンスタンティン・ブランコヴェアヌのもとで発行されたワラキアの硬貨
- 王子が発行した賃貸契約書。署名と印章が押されている。
