コンベントゥアル修道会

コンベントゥアル修道会

Ordo Fratrum Minerum Conventualium (ラテン語) [ 1 ]
十字架、キリストの腕、聖フランシスコの腕。コンベンツアルを含むすべてのフランシスコ会の紋章。
略語	OFM 変換
形成	1209 （1209）
創設者	アッシジの聖フランチェスコ
タイプ	教皇権托鉢修道会（男性）[ 2 ]
本部	ジェネラル・キュリア広場SS。 Apostoli, 51ローマ,イタリア[ 1 ]
メンバー	4,076人（司祭2,803人；2020年現在）[ 1 ]
総務大臣	カルロス・アルベルト・トロヴァレッリ修道士、OFM修道士[ 2 ]
省	宣教、教育、教区活動
Webサイト	ofmconv.net

アッシジの聖フランチェスコ大聖堂は、聖人の遺体が安置されている、修道会で最も重要な教会です。

コンベントゥアル小フランシスコ会（OFM Conv.）は、カトリック教会の男子修道会であり、フランシスコ会の支部です。コンベントゥアル・フランシスコ会の修道士は、氏名の後に「OFM Conv.」が付けられます。コンベントゥアル・フランシスコ会、またはミノリテとしても知られています。

コンベントゥアル・フランシスコ会の修道士たちは、13世紀に遡る世界各地の管区を有しています。修道士たちは黒または灰色の修道服に白い紐を締めています。多くの修道士が、教育、小教区奉仕、貧しい人々への奉仕といった奉仕活動に従事しています。

背景

ブラジルの修道院フランシスコ会修道士

コンベントゥアル・フランシスコ会修道士は、聖フランシスコ第一修道会を構成する 3 つの独立した友愛会の 1 つです (第二修道会はクララ修道女で構成され、第三修道会は世俗または修道者の男女を対象としています)。

名前の由来

「コンベンチュアル」という名前の由来についてはいくつかの説があります。

1250 年 4 月 5 日の勅書「Cum tamquam veri」において、教皇インノケンティウス 4 世は、修道院が存在するフランシスコ会教会は「コンベントゥアル教会」と呼ぶことができると布告しました。

2 番目の説は、この名前がコンベントゥアル修道院に住む修道士たちに付けられたというものです。

3つ目の見解は、ラテン語のconventualisは、大きな修道院の修道士と孤独な隠者のような生活を送る修道士を区別するために使われたというものである。^{[ 3 ]}

今日、英語の「修道院」という用語は修道女の住居を意味しますが、元々の意味は男性または女性のための住居を意味していました。

現在の状況

OFMコンベンチュアルは、2018年8月現在、世界中に30の管区、18の管区、460の修道院、4048人の修道士を擁しています。アメリカ合衆国には4つの管区があります。修道士たちは、小教区、学校、軍隊や他の修道会のチャプレンとして奉仕しています。また、様々なタイプの家庭や避難所、カトリック救援サービスでも奉仕しています。^{[ 4 ]}コンベンチュアルの伝統の特徴は、共同体生活と都市における使徒職です。^{[ 5 ]}

コンベンツアル修道会は、アッシジの聖フランチェスコの墓とパドヴァの聖アントニオ大聖堂を管理する特権を享受しており、^{[ 5 ]}ローマのサン・ピエトロ大聖堂に告解師を派遣している。^{[ 3 ]}

癖

OFMコンヴェンションの修道服は、細い白い紐で腰に巻かれたチュニックと、前が丸く後ろが尖った大きなケープから構成され、小さなフードが付いています。^{[ 3 ]}色は、フランス革命時に採用された黒、濃い灰色、または東アフリカの修道士が着用する薄い灰色のいずれかです。^{[ 5 ]}

歴史

OFM-Conv. の創始修道士たちは、中世の新しい都市社会秩序全体に聖フランチェスコの理想を広めようと努めました。修道士の中には、都市のスラム街や、中世の住宅街の郊外に定住した者もいました。そこには、城壁の安全から離れた、最も貧しい人々が掘っ建て小屋や掘っ建て小屋を建てていました。ロンドンでは、修道士たちが最初に定住したのは「スティンキング・レーン」 と呼ばれた通りでした。

郊外には病院も設立されていたため、市当局はしばしば修道士たちに病人のケアを委託しました。修道士たちはまた、以前の小屋に代わるより頑丈な建物の建設や教会の建設にも協力しました。当時のリンカーン司教ロバート・グロステストは、人々が「告解や導きだけでなく、教えを求めて修道士のもとに駆けつける。彼らは世界を変えている」と驚嘆しました。

貧困のルール

フランシスコ会がより大きな共同体（「修道院」）に拠点を置き、そこで司牧活動を行うようになると、多くの修道士が清貧の誓願の有用性に疑問を抱き始めました。修道会の急速な拡大、学問の追求、そして町々に築かれた大規模な修道院の財産の蓄積によって、清貧の誓願を文字通りかつ無条件に遵守することは不可能に思えるようになりました。^{[ 6 ]}一部の修道士は、特に清貧の遵守に関して、戒律の厳格さを緩和することを支持しました。一方、他の修道士は戒律の文字通りの解釈を維持しようとしました。

「共同体の修道士たち」は、フランシスコの理想を普遍教会の隅々まで伝えようと努めました。創始者の死後、彼らはフランシスコの地上での生活を通して、現代と未来の世代にとってより社会的に意義のある精神的なメッセージを伝える作業に着手しました。コンベントゥアル・フランシスコ会の修道士たちは、貧困に囲まれた小さな土地に、大規模な共同住宅を構えました。彼らは自らの能力を活かし、定住した貧困地域の苦難と不正と闘いました。

1226年にフランチェスコが亡くなると、後継者のエリアス修道士は清貧の戒律をより寛大にすることを奨励しました。その後、長い論争が続き、一定の緩和策を採った「共同体の修道士」は徐々にコンベントゥアルと呼ばれるようになりました。厳格な戒律を熱心に支持した修道士はゼランティ（Zelanti）と呼ばれ、後にオブザーヴァント（Observant）と呼ばれるようになりました。

1274年に総長ボナヴェントゥラが亡くなると、修道会はさらに分裂を深めた。コンベンツアル派は、福音を説き、貧しい人々に奉仕するために、教皇から特例、つまり許可を得て都市に共同体を築いた。一方、オブザーヴァント派は絶対的な貧困と、フランシスコ会の隠遁生活と禁欲主義を体現した。 ^{[ 7 ] [ 3 ]}

2つの友愛会の設立

1517年、教皇レオ10世はローマでフランシスコ会全体の集会を招集し、清貧の誓願をめぐる論争に終止符を打ち、両派を再び統合させました。オブザーバント派は、修道会全体がいかなる免除も受けずに清貧の誓願を守ることを要求しましたが、コンベンツアル派は免除を放棄することを要求するいかなる統合も拒否しました。

行き詰まりを認識したレオ10世は、2つの派閥を正式に別々の友愛団体に分割することを決定しました。

• レオ1世は、免除なく清貧の戒律を遵守することを希望するすべてのフランシスコ修道士を、聖フランシスコの小さき兄弟会（または規則遵守の小さき兄弟会）に編入した。彼らはコンベンツアル修道士よりも優先権を持ち、さらに、小さき兄弟会全体に総長を選出する権利を付与した。
• 免除の下で生活することを希望する修道士たちは、コンベントゥアル（Conventual）という名称の別個の団体（1517年6月12日付勅書『全能なる神』および1517年12月6日付勅書『リセト・アリアス』）を設立し、独自の総長を選出する権利を与えられました。ただし、その選出は小さき兄弟会の総長によって承認される必要がありました。総長はこの権利を行使しなかったようで、コンベントゥアルは1517年以降完全に独立した修道会とみなされるようになりましたが、独自の特別な守護枢機卿が与えられたのは1580年になってからでした。^{[ 3 ]}

都市憲法

1565年、コンベントゥアルは托鉢修道会が共同で財産を所有することを認めるトリエント公会議の勅許状を受け入れ、同年フィレンツェで開催されたコンベントゥアル総会は、後に教皇ピウス4世によって承認されるいくつかの重要な改革を含む法令を制定しました。1625年には、コンベントゥアルによって新たな憲章が採択され、以前のすべての憲章に取って代わりました。

その後教皇ウルバヌス8世によって公布されたこれらの憲章は「Constitutiones Urbanæ」として知られており、コンベンツアル修道士たちが誓願を立てた際に、聖フランシスコの戒律に従って、つまり、そこに定められた正当に認可された免除を受け入れることによって、聖フランシスコの戒律を遵守することを誓約したため、重要である。^{[ 3 ]} 1897年、教皇レオ13世はフランシスコ会を再編成し、各修道会に総長を任命した。^{[ 7 ]} 都市憲章は1932年に改訂され、置き換えられるまで有効であった。第二バチカン公会議後の1984年には、さらに大幅な改訂が行われた。 2019年に再度改訂され、これが現在のバージョンとなっている。

騎士団の著名なメンバー

聖人

• ペドロ・デ・レガラド（Pedro de Regalado、1390年頃 - 1456年3月30日）、宗教改革者、1746年6月29日に列聖された。^{[ 8 ]}
• ドゥクラのヨハネ（1414年頃 - 1484年9月29日）、ポーランドの司祭、1997年6月10日に列聖された。
• ジュゼッペ・ダ・コペルティーノ（ジュゼッペ・デサ）（1603年6月17日 - 1663年9月18日）、神秘主義者、1767年7月16日に列聖された^{[ 9 ]}
• フランチェスコ・アントニオ・ファザーニ（ジョヴァンニエッロ・ファザーニ）（1681年8月6日 - 1742年11月29日）、修道士、1986年4月13日に列聖された。^{[ 9 ]}
• マクシミリアン・マリア・コルベ（レイムント・コルベ）（1894年1月8日 - 1941年8月14日）は、ナチス占領下のポーランドで殉教し、1982年10月10日に列聖された^{[ 9 ]。}

祝福された

• フランチェスコ・アレガッツィ（1375年3月11日 - 1437年8月6日）、ベルガモ司教
• アルベルト・ベルディーニ・ダ・サルテアーノ（1385年頃 - 1450年8月15日）は「説教の王」であり、教皇エウゲニウス4世のコプト教会とエチオピア教会への外交特使であり、民衆の称賛により祝福された。^{[ 10 ]}
• フランチェスコ・ジラーノ（1565年頃 - 1603年1月25日）、アルジェリアで殉教、2014年10月12日に列福。
• ポテンザのボナヴェントゥーラ（カルロ・アントニオ・ヘラルド・ラバンガ）（1651年1月4日 - 1711年10月26日）司祭、1775年11月26日に列福された。
• メルチョル (ラファル) チリンスキー(1694 年 1 月 8 日 - 1741 年 12 月 2 日) 司祭、1991 年 6 月 9 日に列福。
• アントニオ・ルッチ（アンジェロ・ニコラ・ルッチ）（1682年8月2日 - 1752年7月25日）、ボヴィーノ司教、1989年6月18日に列福。
• ジャン＝フランソワ・ビュルテ（1740年6月20日 - 1792年9月2日）、フランス革命の殉教者、1926年10月17日に列福。
• ジャン＝バティスト・トリケリー（1737年7月1日 - 1794年1月21日）、ラヴァル教区出身のフランス革命殉教者、1955年6月19日に列福。
• ルイ・アルマン・ジョセフ・アダン（1741年12月19日 - 1794年7月13日）、フランス革命の殉教者、1995年10月1日に列福。
• ニコラ・サヴレ（1773年2月27日 - 1794年7月16日）、フランス革命の殉教者、1995年10月1日に列福。
• フェデリコ（アルフォンソ）ロペス・ロペスと5人の仲間（1936年7月27日から9月6日の間に死亡）、スペイン内戦の殉教者、2001年3月11日に列福。
• ユゼフ・イノセンティ・グズ（ユゼフ・ヴォイチェフ・グズ）（1890年3月18日 - 1940年6月6日）は、ナチスのポーランド占領中に殉教し、1999年6月13日に列福された。
• アントニン・バジェフスキ（ヤン・エウゲニウシュ・バジェフスキ）（1915年1月17日 - 1941年5月18日）、ナチス占領下のポーランドで殉教し、1999年6月13日に列福された。
• ピウス・バルトーシク（ルドヴィク・バルトーシク）（1909年8月21日 - 1941年12月12日）、ナチスによるポーランド占領時に殉教し、1999年6月13日に列福された。
• ティモテウシュ・トロヤノフスキー（スタニスワフ・アントニ・トロヤノフスキー）（1908年7月29日 - 1942年2月28日）は、ナチスのポーランド占領中に殉教し、1999年6月13日に列福された。
• ボニファシー・ジュコフスキ（ピョートル・ジュコフスキ）（1913年1月13日 - 1942年4月10日）は、ナチスのポーランド占領中に殉教し、1999年6月13日に列福された。
• アキレス・プチャワ（ユゼフ・プチャワ）（1911年3月18日 - 1943年7月19日）は、ナチスのポーランド占領中に殉教し、1999年6月13日に列福された。
• ヘルマン・シュチェンピエン（カロル・シュチェンピエン）（1910年10月21日 - 1943年7月19日）は、ナチスのポーランド占領中に殉教し、1999年6月13日に列福された。
• カルロス・デ・ディオス・ムリアス（1945年10月10日 - 1976年7月18日）、ラ・リオハの殉教者、2019年4月27日に列福された。
• ミハウ・トマシェク（1960年9月23日 - 1991年8月9日）はペルーの共産主義ゲリラ「光の道」によって殉教し、2015年12月5日に列福された。 ^{[ 11 ]}
• ズビグニエフ・アダム・ストツァウコフスキ（1958年7月3日 - 1991年8月9日）は、ペルーの共産主義ゲリラ「輝く道」によって殉教し、2015年12月5日に列福された^{[ 11 ]}

尊者

• ベンヴェヌート・バンボッツィ（1809年3月23日 - 1875年3月24日）、司祭、1987年12月11日に尊者と宣言された^{[ 12 ]}
• メルヒオール・フォルドン（ユゼフ・フォルドン）（1862年8月5日 - 1927年9月27日）、ベラルーシの司祭、2018年12月21日に尊者と宣言された。^{[ 13 ]}  
• ルイジ・ロ・ヴェルデ（フィリッポ・ロ・ヴェルデ）（1910年12月20日 - 1932年2月12日）、司祭、2016年6月14日に尊者と宣言された。^{[ 14 ]}
• ニコロ（プラシド）コルテーゼ（1907年3月7日 - 1944年11月3日頃）、司祭、2021年8月30日に尊者と宣言。
• ジャコモ・ブルガロ（1879年1月29日 - 1967年1月27日）、司祭、2019年11月28日に尊者と宣言された。^{[ 15 ]}
• キリコ・ピニャルベリ（1891年7月11日 - 1982年7月18日）、司祭、2016年3月3日に尊者と宣言。
• ザンビアのンドラ司教フランチェスコ・マッツィエーリ（コンスタンティーノ・マッツィエーリ）（1889年3月25日 - 1983年8月19日）は、2022年4月9日に尊者に叙された。

神の僕たち

• フランチェスコ・チェルヴィーニ（Francesco Cervini、1476年3月3日 - 1519年12月31日）、司祭^{[ 16 ]}
• フランチェスコ・ジェッシ・ディ・ボルゲット（1610年頃 - 1673年4月18日）、司祭^{[ 17 ]}
• エリアシュ・イグロディ (シュテファン) (1621 年頃 - 1639 年 11 月 6 日)、ハンガリーの司祭、殉教者^{[ 18 ]}
• ケリメン・ディダック（1683年8月頃 - 1744年4月28日）、ハンガリーの司祭^{[ 19 ]}
• ジュゼッペ・マリア・チェーザ（フラビアーノ・チェーザ）（1686年10月6日 - 1744年6月9日）、司祭^{[ 20 ]}
• マルコ・ドメニコ・ジャンネッキーニ（Marco Domenico Giannecchini、1710年11月14日 - 1762年5月14日）、司祭^{[ 21 ]}
• ジョヴァンニ・ソッジュ (1883年4月4日 - 1930年11月12日) 、ヒンガンフの使徒総督であり殉教者、2002年3月15日に神の僕として宣言された^{[ 22 ]}
• マイケル・ジェローム・サイファー（1941年1月2日 - 1975年6月25日）、殉教者^{[ 23 ]}
• アントニオ・シニバルディ（Antonio Sinibaldi、1937年11月26日 - 1987年9月7日）、司祭^{[ 24 ]}
• エウゲニウシュ（イノセンティ・マリア）・ヴォイチク（Eugeniusz (Innocenty Maria) Wójcik、1908年11月30日 - 1994年11月18日）、ポーランドの司祭^{[ 25 ]}
• マルティン・デ・ポレス・マリア・ウォード（1918年3月20日 – 1999年6月22日）
• エジディオ (ジュゼッペ) メローラ (1906 年 5 月 1 日 - 2002 年 1 月 6 日)、司祭^{[ 26 ]}
• アントン・デメテル（1925年9月17日 - 2006年12月20日）、ルーマニアの司祭。2016年に神のしもべと宣言された。^{[ 27 ]}
• マテオ（グレゴリオ）・ラ・グルーア（1914年2月15日 - 2012年1月15日）、司祭^{[ 28 ]}

教皇たち

• 教皇シクストゥス4世（1414–1484）^{[ 3 ]}
• 教皇シクストゥス5世（1521–1590）^{[ 3 ]}
• 教皇クレメンス14世（1705–1774）^{[ 3 ]}

学者

• サイモン・タンステッド（1369年没）
• ニコラウス・フォン・フライジング（ 14世紀頃）
• コルネリオ・ムッソ（1511–1574）
• バルトロメオ・メドゥーナ（1618年没）
• ジローラモ・ディルタ( 1546年頃 ～1625年)
• マリオ ディ カラシオ(1550–1620)
• フィリップ・フェイバー（1564–1630）
• マシュー・フェルキ（1583–1669）
• アンドレア ディ カステッラーナ(スカリモリ) ( 17 世紀頃)
• バーソロミュー・マストリウス（1602–1673）^{[ 3 ]}
• フランチェスコ・ロレンツォ・ブランカティ・ディ・ラウリア(1612–1693) ^{[ 29 ]}
• アントワーヌ・パジ（1624–1699）
• ヴィンチェンツォ コロネッリ(1650–1718)
• フランソワ・パジ（1654–1721）
• ジョバンニ・バティスタ・マルティーニ(1706–1784)
• スタニスラオ・マッテイ(1750–1825)
• ニコラス・パピーニ(1751–1834) ^{[ 30 ]}
• ヴィチェンツァのマリア・アントニオ(1834–1884)
• トーマス・グラスマン(1890–1970)
• セレスチン・トミッチ（1917–2006）
• チャールズ・マッデン（フリーメイソンリーに関する著書^{[ 31 ]}）

参考文献

1. 「コンベントゥアル小さき兄弟会（奉献生活の男子修道会）[カトリック階層制]」。
2. 「コンベントゥアル小さき兄弟会（OFM Conv.）」。
3.  前述の文の1つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています：  Robinson, Paschal (1908). " Order of Friars Minor Conventuals ". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . Vol. 4. New York: Robert Appleton Company.
4. 「フランシスコ会 | コンベントゥアル・フランシスコ会 | アメリカ合衆国」。コンベントゥアル・フランシスコ会USA 。2020年5月4日閲覧。
5. 「Our History | Our Lady of the Angels Province, USA」 www.olaprovince.org . 2020年5月4日閲覧。
6. ビール、マイケル. 「小さき兄弟修道会」. カトリック百科事典第6巻. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社, 1909年. 2017年12月21日この記事には、パブリックドメインであるこちらの情報源からのテキストが含まれています。
7. 「歴史」、Curia OFMConv
8. 「Saint Peter Regalado」 . Franciscan Media . 2016年3月30日. 2020年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年5月4日閲覧。
9. 「フランシスコ会の聖人」 .修道会フランシスコ会。 2016-05-14 。2020 年 5 月 4 日に取得– franciscanfriars.org 経由。
10. ドノヴァン、スティーブン (1907). 「サルテアーノのアルバート・ベルディーニ神父」 .カトリック百科事典. 第1巻. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社. 2019年12月29日閲覧– newadvent.orgより。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
11. “フランシスコ会殉教者ミハウ・トマシェクとズビグネフ・ストツァウコフスキ” .司牧センター。ポーランド。 2017 年 1 月 9 日。オリジナルは2019 年 9 月 5 日にアーカイブされました。2020 年 5 月 4 日に取得– pastoralcentre.pl 経由。
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29. スティーブン、ドノバン (1907)。「フランチェスコ・ロレンツォ・ブランカティ・ディ・ラウリア」。カトリック百科事典。 Vol. 2. ニューヨーク州ニューヨーク: ロバート・アップルトン・カンパニー。2019 年12 月 29 日に取得– newadvent.org 経由。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
30. Oliger, Livarius (1911). 「Nicholas Papini」 .カトリック百科事典. 第11巻 . ニューヨーク: Robert Appleton Company . 2019年12月29日閲覧– newadvent.org経由。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
31. マッデン、チャールズ（2013年）『フリーメイソンリー：人類の隠れた敵』（第2版）ノースカロライナ州シャーロット：TANブックス。ISBN 978-0-89555-816-9。

出典

• Ordo Fratrum Minerum Conventualium – 修道会フランシスコ会
• アメリカ合衆国のコンベントゥアル・フランシスコ会修道士

外部リンク

• 公式サイト
• ウガンダのマイナー修道会ウガンダのグレイフライアーズ
• ポーランド、ヴロツワフのコンベントゥアル・フランシスコ会の歴史（写真付き）
• ビデオ: OFM 会議 - Ordo Fratrum Minerum Conventualium OFM 会議 - Ordo Fratrum Minerum Conventualium