

コルク・デュイブネ(現代アイルランド語:Corca Dhuibhne )は、「デュイブネ(女神の名前)の子孫または部族」[ 1 ]を意味し、アイルランドのケリー州における先史時代および中世の著名な王国であり、ディングル半島、アイヴェラー半島、および接続地を含んでいた。この部族はエランに属し、伝説上のコネール・モールの子孫であると主張した。おそらく彼らは、アルスターとスコットランドのダル・リアタ王国や、より近いムスクレイジ王国やコルク・バイスシンド王国のような遠く離れた王国の遠縁であったと考えられる。[ 2 ]すべての部族は伝説上のシル・コネールに属し、最終的にはクラナ・デダッドの子孫であった。
コルク・デュイブネを支配していたアイルランドの氏族は、オシェー、オファルベイ、オコネルであった。[ 3 ]
オガム文字の碑文の著名な作成者であり、アイルランドの碑文の3分の1以上がこの地域で発見されています。[ 4 ]コルク・デュイブネ族の存在は5世紀にはすでに確認されています。[ 5 ]これによると、彼らはドヴィニアという女性の祖先の子孫であると主張していました。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
鉄器時代の山頂要塞カヘルコンリーは、コネア・モールのいとこである伝説のクー・ロイの名前を残してディングル半島にあり、現代アイルランド語での名前はコルカ・ドゥイブネです。
コルク・デュイブネと近隣のエオガナハト・ロチャ・レインとの関係はよくわかっていないが、強力ではあったが比較的短命だったイアルムマン王国において、少なくとも一定期間、後者の名目上の支配下にあったようだ。[ 9 ]遠く離れたエオガナハト・チャイシル王国からの統治は明らかではないため、コルク・デュイブネ王国は最初の千年紀には遠く離れていたとしても独立した存在だった可能性が高い。
8世紀の『デイシ追放』として知られる文書には、コルク・デュイブネの創始者、コルク・デュイブネが記されている。彼はエラン王朝の分家であるシル・コナイリ(コネール・モールにちなんで名付けられた)の末裔である。特に、後期の「B版」には、コルクの誕生と幼少期の行いを描いた長いエピソードが含まれている。コルクと双子の兄弟コルマックは、コネール・モールの子孫であるコネール・コームの子であるコイプレ・ムスク(ア・クォ・ムスクレイジ)とデュイヒンドの近親相姦によって生まれた。彼らの妊娠によって作物は不作となり、人々は呪いを解くために彼らを焼き殺そうと決意する。しかし、ドルイド僧が介入し、忌まわしいものをアイルランドから追い出すためにコルクを沖合の島へ連れて行くことを申し出る。ドルイド僧は妻のボイと共に、コルクの子孫に素晴らしいことが起こると予言する詩を朗唱し、少年をイニス・ボイという辺境の島へと連れて行った。翌年、毎朝ボイは浄化の儀式を行い、コルクは赤い耳を持つこの世のものとは思えない白い牛の背中に座らされ、ボイは彼に沐浴を施した。ある朝、コルクの呪いは彼から離れ牛に入り、牛は海に飛び込んで石に変わり、ボイの岩となった。ボイはコルクを祖母のサライト(コン・セチャサックの娘)のもとへ連れて行き、最終的に彼女を説得して彼を連れ戻させた。[ 10 ]
成長すると、コルクはタラの王コルマク・マク・エアトの宮廷に人質として送られる。そこで彼は、デイシの指導者であるオエンガス・ガイブアイブテクに育てられる。オエンガスとその民が王の息子との血なまぐさい争いのためにタラから追放されると、コルクは人質から逃亡し、養父のもとに加わり、多くの戦いで彼と共に戦った。やがてデイシたちは南の海岸をさまよい、コルクが育った島にたどり着く。コルクは彼らにそこに定住するよう説得するが、彼らはさらに北へ移動することを選んだ。コルクはそこに留まり、自身の王朝を築いた。[ 11 ]