コルネリウス・デ・ポー

コルネーリフランシスクス・ド・ポーオランダ語: [kɔrˈneːlijʏz ˈpʌu, -lɪz -] ;フランス語: Corneille de Pauw、1739 年 8 月 18 日 - 1799 年 7 月 5 日)は、オランダの哲学者、地理学者、プロイセンフリードリヒ大王の宮廷外交官でした。

バイオグラフィー

クサンテンのパウのオベリスク

アントニウス・パウとクイリーナ・ファン・ハイニンゲンの息子としてアムステルダムに生まれたが、人生の大半をクレーフェで過ごした。聖職者のために働きながら、啓蒙思想に通じていった。生前、彼はアメリカ大陸を訪れたことはなかったものの、アメリカ大陸に関する最も偉大な専門家とみなされていた。また、古代民族の起源についても長々と著述し、中国はもともと古代エジプト植民地であったという当時の通説を否定した。

彼はまた民族学の専門家でもあり、1768年にアメリカ・インディアンの研究書をフランス語で出版している。イギリスの学者で翻訳家のダニエル・ウェッブは、新大陸アメリカに関する情報を渇望していた大衆のために、ド・ポーの著作の一部を英語に翻訳した。アステカ暦に関する彼のコメントからもわかるように、アメリカ大陸での個人的な経験を持つ人々の観察が彼の先入観と異なる場合、ドポーはためらうことなくそれを退けた。それにもかかわらず、彼は生前、ヨーロッパにおけるアメリカ大陸に関する第一人者としての評判を得た。彼はビュフォンや他の科学者、博物学者、探検家の報告を読み、独自の結論を導き出した。ド・ポーは(当時の他のヨーロッパの科学者たちと共有していた)アメリカ原住民は北ヨーロッパや西ヨーロッパの原住民よりも劣っており、この劣等性は部分的にアメリカの気候と地理によるものだという意見であった。

彼の作品からの引用:

厳密に言えば、アメリカ先住民は高潔でも悪徳でもない。一体何が彼にその動機があるというのだろうか? 臆病な魂、知性の弱さ、生存のための必要、迷信の力、気候の影響、これらすべてが彼を改善の可能性から遠く遠ざけている。しかし彼はそれに気づかない。彼の幸福とは、何も考えず、完全に無為無為のままでいること、よく眠ること、空腹が満たされれば何も望まないこと、そして空腹に苦しめられたら食料の調達方法のこと以外何も考えないことである。彼は小屋を建てようとはせず、寒さと厳しい気象条件に駆り立てられたわけでもなく、小屋から決して出ようともせず、必然的に追い出されたわけでもない。彼の理解力には段階がなく、人生の最後の瞬間まで幼児のままである。極度に鈍い性質のため、彼は弱さゆえに復讐心に燃え、その復讐は残忍である…

アメリカ大陸に渡ったヨーロッパ人は、動物たちと同様に堕落していく。これは、気候が人間にも動物にも、その改良に不利である証拠である。ヨーロッパ人の子孫でアメリカ大陸に生まれたクレオール人は、メキシコ大学、リマ大学、そしてサンタフェ大学で教育を受けたにもかかわらず、一冊も本を出版していない。この人類の堕落は、広大な森林に淀んだ空気の汚染、そして溜まり水や耕作されていない土地から発生する有害な蒸気によって汚染された空気のせいに違いない…

アステカ暦の存在を否定する:

それはあり得ません。なぜなら、そのような慣習は、長期にわたる天文観測と太陽年を計算するための非常に正確な知識を前提としており、それは当時の人々が陥っていた途方もない無知とは一致しないからです。10を超える数を数える言葉を持たない人々が、どのようにして年代記を完成させることができたのでしょうか。

その他:

これらの言語には、3つ以上を数えることは不可能です。アルゴンキン語[ 1 ]やグアラニー語、パラグアイ語だけでなく、メキシコやペルーの言語でさえ、一般的な概念を表現できる語彙が不足しているため、書籍を翻訳することは不可能です。

デ・ポーはその理論をアメリカ大陸の家畜や野生動物にまで拡張した。

人間もその例外ではないが、より珍しい動物に蔓延する退化は、地域によって異なる。ペルーでは性病にかかりやすい犬も、北部地域ではそうではない。ペンシルベニアでは減少する豚も、他の地域では体型は衰えるものの、背丈は変わらない。イギリス植民地では、ヨーロッパの羊は毛を失うことなく小さくなる。ジャマイカのような島々では、羊毛は硬くて粗い毛に変わり、それは加工できない…

ポーの著作は、北のイヌイットやカナダ・インディアンから南のペルー人に至るまで、アメリカ大陸の先住民特有の風俗習慣にも触れています。ポーは、北米人とシベリアの先住民の間の相違点と共通点について考察し、次のように述べています。

シベリアのツングース人は、カナダ人と同様に、厳粛で冷静沈着、口数は少ない。なぜなら、彼らは思考力も乏しく、それを表現する言葉もさらに少ないからだ。加えて、彼らの住む森の静寂と薄暗さは、自然と憂鬱な気分を誘う。だからこそ、彼らは、どんなに貴重な贈り物よりも、血行を良くし、身体を活性化させる、強くて酔わせる酒を好むのだ。

ツングース族は死体を木に吊るす。アメリカのイリノイ族も同様だ。彼らは6メートルもの深さまで凍り付いた地面に墓を掘ることはできない。これは明らかに単なる偶然に過ぎない…

アメリカ先住民の身体的特徴についての議論の中で、彼はカリブ海諸国の特異な習慣について次のように書いている。

カリブ海には、首がほとんどなく、肩が耳の高さまで伸びているような未開人がいます。これもまた人為的な現象で、幼児の頭に大きな重りを乗せることで頸椎が圧迫され、胸の上部にある二つの骨でできた窪みに押し込まれるのです。これらの怪物は、ある程度の距離から見ると、胸の真ん中に口があるように見えます。そして、不思議を知らない旅人たちは、アケファレス、あるいは首のない男たちの古い伝説を思い起こすかもしれません。

デ・ポーは「エスキモー」の出現について次のように書いている。

彼らは人類の中で最も小柄な種族であり、身長は概して4フィート(約1.2メートル)を超えない。巨大な頭を持ち、極度に太り、四肢ははるかに短い。四肢の末端を観察すると、あらゆる地上の産物を収縮させ劣化させる厳しい寒さによって、組織化が阻害されていることがわかる。しかし、人間は極地に向かうにつれて、樹木や植物よりもこの印象に強く抵抗する。なぜなら、68度を超えると樹木も低木も見当たらないのに対し、未開人はその高度から300リーグ(約140メートル)も離れた場所で出会うからだ。

彼の著作は当時大きな論争を巻き起こし、アメリカの有力者から反発を招いた。ド・ポーとその同僚の主張に反対する「反退廃主義」運動には、トーマス・ジェファーソンジェームズ・マディソンといった著名人も参加した。[ 2 ]

著名な学者であった彼は、ヴォルテールを含む当時の主要な哲学者たちと文通し、『百科全書』への寄稿を依頼された。彼はアナカルシス・クローツの叔父であり、クローツの教師でもあった。

ド・ポーはクサンテンで亡くなった。フランスのナポレオン1世は、クサンテンに彼の記念碑となるオベリスクを建てさせた。

批判

デ・パウとその思想は、同時代人、特にアメリカ大陸の経験を持つ人々から厳しい批判の対象となった。ボローニャに亡命していたメキシコのイエズス会士フランシスコ・ハビエル・クラビジェロは、著書『メキシコ古代史』に一連の「論考」を添え、その中でデ・パウを「私の攻撃の主たる標的」とした。アステカ帝国の興亡史を記したクラビジェロ(「フランチェスコ・サヴェリオ・クラビジェロ」)は、当然のことながらメソアメリカの暦体系を扱っており、「論考」の中で、彼は上記に示したデ・パウの発言を引用し、それ以前にこの暦について論じてきたヨーロッパ人やインド人の多くの学者に言及している。彼はまた、ナワトル語で4800万までの数え方を示し、形而上学的および道徳的概念を表すナワトル語の単語をいくつか列挙し、福音書トマス・ア・ケンピス『キリストに倣って』がナワトル語に翻訳されていることを指摘し、イシュトリルショチトルなどのインディアン作家への恩義を認め、タラウマラ語からカクチケル語までのアメリカ言語で執筆したヨーロッパ生まれとアメリカ生まれの作家を一覧にした。[ 3 ]

イタリアに亡命したもう一人のイエズス会士、チリ出身のフアン・イグナシオ・モリーナは、デ・ポーを「常にアメリカ大陸の貶め、信用を失墜させようとしている」と非難した。アメリカ大陸の鉱物資源の乏しさに関するデ・ポーの発言の一部に対し、モリーナは、アメリカ大陸の住民の寿命が短いという主張とともに反論した。[ 4 ]

作品

Cornelius de Pauw (1771) のタイトル ページ: Recherches philosophiques sur les Americains
  • アメリカの哲学を研究し、人間の歴史の歴史を探求する人々の記憶を研究します。アメリカおよびレ・アメリカに関するAvec une Dissertationロンドン、1771
  • エジプトとシノワの哲学研究、ロンドン、ローザンヌジュネーブ、1774
  • Recherches philosophiques sur les Grecsパリ、1​​788、ベルリン、1787-1788
  • M. Pauw の抜粋、Daniel Webb による追加バースおよびロンドン1795

参照

参考文献

  1. ^ジョン・エリオットは1661年に新約聖書、1663年に旧約聖書をマサチューセッツ州アルゴンキン語族)で出版し、1680年と1685年に翻訳を改訂した。Jaroslav Pelikan著『聖書の宗教改革:宗教改革の聖書』 New Haven(Yale University Press)、1996年、156-157ページを参照。1663年版の表紙の写真も掲載。
  2. ^スティーブ・ミルスキー. 「ジェファーソンのヘラジカ:トーマスの動物相とヨーロッパの博物学者の戦い」 . scientificamerican.com .
  3. ^フランシスコ・ハビエル・クラビジェロヒストリア・アンティグア・デ・メキシコ、第8版、社説ポルア、メキシコシティ、1987年
  4. ^エンサヨ・ソブレ・ラ・ヒストリア・ナチュラル・デ・チリ。フアン・イグナシオ・モリーナ