アリミヌム公会議

アリミヌム公会議（リミニ公会議としても知られる）は、359年に現在のリミニであるアリミヌムで開催された初期のキリスト教教会会議である。ローマ皇帝コンスタンティウス2世がアリウス派論争を解決するために招集したアリミヌム公会議は、西方司教のためのものであり、東方司教のためのセレウキア公会議と並行していた。[ 1 ] [ 2 ]

アリミヌム公会議は359年7月21日までにニカイア信条を採用して終了したが[ 3 ] [ 4 ]、公会議のコンスタンティウスへの特使がホメオス信条を受け入れた359年10月10日にその合意は覆された。[ 2 ] [ 3 ] [ 5 ]アリミヌムに残っていた司教たちは、その信条に同意することを余儀なくされた。[ 5 ] [ 6 ]後に教皇リベリウスはアリミヌム公会議は無権限で開催されていたと宣言した。[ 5 ]

背景

358年、ローマ皇帝コンスタンティウス2世は2つの会議を要請した。1つはローマ帝国の西方司教にアリミヌム（現在のリミニ）で、もう1つは東方司教に招聘して開催された。 [ 1 ] [ 2 ]当初はニコメディアで開催が計画されていたが、最終的にはセレウキア・イサウリアで開催された。[ 1 ]コンスタンティウスは357年にリミニを訪れ、プラエトリアニ長官タウルスに会議開催のための都市整備を命じた。この場所が選ばれたのは、地元の聖職者がアリウス派に好意的だったためと考えられる。[ 7 ]

これらの公会議は、4世紀の初期教会を悩ませたアリウス派論争を解決するために召集された。アリウス派の信条は、アリウス派の最高潮とされる357年と358年のシルミウム公会議で起草された。 [ 2 ]慣例通り、[ 2 ]シルミウム公会議に参加した司教には、無料の交通手段と物資の提供が保証されていた。ガリア出身の司教たちは、3人のブリトン人司教を除き、公会議における自由を制限しないよう、自費で費用を負担することを主張した。[ 2 ] [ 3 ]

セレウキア公会議は359年9月に開催され、150人の東方司教が参加した。[ 6 ]

評議会

公会議は359年5月27日に開会され、[ 6 ] 7月21日に閉会した。[ 4 ]今はもう存在しないサンタ・コロンバ大聖堂で開催され、アリウス派の支持者は礼拝堂で礼拝を行った。そこは伝統的にアウグストゥス凱旋門近くの荒れ地と伝えられ、ラ・ガハナとして知られ、売春婦で有名であった。[ 4 ]公会議には約400人の司教が参加し、[ 6 ] [ 5 ] [ 8 ]そのうち40人が公会議開始時点でアリウス派を支持していた。[ 6 ]

ニカイア信条の勝利

公会議中、コンスタンティウス2世は、あらゆる決定は10人の代表者によってコンスタンティノープルに持ち込まれ、批准されなければならないと布告した。コンスタンティウス2世は、公会議の決議をセレウキア公会議の決議と併せて審議することになっていた。[ 4 ]アリミヌム公会議は信仰と統一に関する事項のみを審議し、セレウキア公会議は教義に関する事項を審議することになっていた。[ 3 ]

359年7月21日まで続いた一連の判決において、公会議はニケア信条を全会一致で承認し、アリウス派の司教ウルサキウス、ウァレンス、ゲルミニウス、アウクセンティウス、イリュリクムのガイウス、デモフィルスを異端者として非難した。[ 3 ] [ 4 ]また、359年5月22日にシルミウムでホメオス派とセミアリウス派の一部が作成した日付付き信条も却下した。[ 2 ] 10人の代表者を指名した後、公会議はコンスタンティウスに嘆願書を送り、公会議を延期して司教たちが自分の教区に戻ることを許可するよう求めた。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]タウルスはコンスタンティウスが公会議を解散するまで司教たちをアリミヌムに留めるよう指示された。[ 3 ]

トラキアの降伏

合意にもかかわらず、ウルサキウス、ウァレンス、ゲルミニウスは80人の司教からなるアリウス派の少数派を率いた。少数派はコンスタンティウスに別個の書簡を送り、公会議への参加を免除するよう要請した。コンスタンティウスは少数派の請願を歓迎したが[ 3 ]、多数派の代表者との謁見を拒否した。[ 2 ] [ 3 ]彼は第二次ペルソナ・ローマ戦争の準備を進めており、多数派の使節に対し、まずハドリアノープル、次にトラキアのニケで待機するよう要請した[ 2 ]。

359年10月10日、ニケでカルタゴのレスティトゥスと他の多数派の使節が日付付き信条の改訂版を受諾した。[ 2 ] [ 3 ] [ 5 ]アリミヌムに戻ると、降伏した使節は当初聖体拝領を拒否されたが[ 3 ]、タウルスはアリミヌムに残っていた司教たちに出発前に改訂版信条に署名するよう要求した。[ 5 ] [ 6 ]最後の司教たちは359年の冬にリミニを去った。[ 6 ] [ 4 ] 359年12月31日、コンスタンティウスの脅迫の下、両公会議の代表者は改訂版信条に同意した。[ 2 ] [ 3 ]

ガウデンティウスの殉教

伝説の一群では、[ 9 ]リミニの初代司教ガウデンティウスが公会議に参加したが、[ 7 ] [ 10 ]アリウス派に反対していた。[ 7 ] [ 10 ] [ 9 ]アリウス派が敗北することが確実になると、[ 7 ] [ 10 ]あるいは市内での暴力から逃れるために、[ 11 ]他の17人の司教と共に、ガウデンティウスは近くの町に撤退した。[ 7 ] [ 10 ]伝説によると、その町は撤退後にカトリカ（カトリックの）と改名された。 [ 7 ] [ 11 ]アリミヌムに戻ると、ガウデンティウスは逮捕された。1つの説では、彼はアリウス派を非難したとして告発され、[ 10 ]別の説では、彼の奇跡により2人の帝国軍が立て続けに死亡したとして告発された。[ 7 ]暴徒が彼を市の行政官たちの手から奪い去り、ある記録ではアリウスの支持者たちによってリンチや石打ちの刑に処されたとされ、[ 12 ] [ 10 ] [ 13 ]別の記録では、彼は強盗罪で石打ちの刑に処されたとされている。[ 6 ]

ガウデンティウスは360年10月14日に殉教した。[ 6 ] [ 13 ]彼は市のアウグストゥス凱旋門の南にある沼地で殺害され、その沼地はラクス・マルティルム（殉教者の湖）として知られるようになった。これはラゴマッジョ街道とリミニの同名の郊外の語源であると考えられている。 [ 7 ] [ 13 ]ガウデンティウスがアリミヌム公会議に参加したという記述は、彼の生涯に関する以前の伝説と矛盾していると考えられている。[ 9 ]

余波

360年、コンスタンティノープル公会議はアリミヌム公会議とセレウキア公会議の決議を承認した。初期の教会は後に両公会議の決議を無視した。[ 6 ]教皇リベリウスは、アリミヌム公会議は権威なく開催されたと宣言した。[ 5 ]ポワティエのヒラリウスは既に公会議の決議を公然と非難しており、ある歴史家によれば、その結果「ガリアの教会は初めて新たな光の中で現れ、政府から独立した勢力として、そして罰されることなく政府に反抗できる勢力として現れた」[ 14 ] 。

いくつかの資料によると、タウルスが361年に執政官に任命されたのは、アリミヌム公会議の運営によるものだという。[ 3 ]

参考文献

  1. ^ a b cフィロストルギウス、フォティオス著『フィロストルギウスの教会史概説』第 4 巻第 10 章。
  2. ^ a b c d e f g h i j k lヘンリー・メルヴィル・グワトキン（1908年）。マンデル・クレイトン（編）「アリウス派論争」。プロジェクト・グーテンベルク（第6版）。ロンドン：ロングマンズ・グリーン社。pp .  81– 102。2024年1月24日閲覧。
  3. ^ a b c d e f g h i j k l mバーンズ、ティモシー・デイヴィッド(1993).アタナシウスとコンスタンティウス：コンスタンティヌス帝国の神学と政治. ハーバード大学出版局. pp.  144– 151. ISBN 978-0-674-00549-5。
  4. ^ a b c d e f g "21 luglio 359 - Si chiude il Concilio di Rimini ma gli Ariani vanno alla riscossa" [359 年 7 月 21 日 – リミニ公会議は終了するが、アリウス派は追撃する]。キアマミ チッタ(イタリア語)。 2023 年 7 月 21 日。2024 年1 月 24 日に取得。
  5. ^ a b c d e f g「アリミヌム評議会」。ブリタニカ百科事典。2024 年1 月 24 日に取得。
  6. ^ a b c d e f g h i j "27 maggio 359 - L'imperatore Costanzo II convoca il Concilio di Rimini" [359 年 5 月 27 日 – 皇帝コンスタンティウス 2 世がリミニ公会議を招集]。キアマミ チッタ(イタリア語)。 2023 年 5 月 26 日。2024 年1 月 11 日に取得。
  7. ^ a b c d e f g h "La Gambalunga racconta: San Gaudenzio patrono di Rimini" [ガンバルンガは語る: リミニの守護聖人、聖ガウデンティウス]。Biblioteca Civica Gambalunga (イタリア語) 。2024 年1 月 11 日に取得。
  8. ^フィロストルギウス、フォティオス著『フィロストルギウスの教会史概説』第4巻第10章。
  9. ^ a b cランツォーニ、フランチェスコ (1927)。Le diocesi d'Italia dalle Origini al principo del secolo VII (an. 604) [その起源から 7 世紀初頭 (604 年) までのイタリアの教区] (イタリア語)。 Vol. 2. ファエンツァ。705–710ページ 。​ 2024 年1 月 11 日に取得。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  10. ^ a b c d e fモーリ、カルロ・エンニオ (2002 年 1 月 23 日)。「サン・ガウデンツィオ（ガウデンツォ）・ディ・リミニ」。サンティ・エ・ベアティ（イタリア語）。2024 年1 月 11 日に取得。
  11. ^ a bチケッティ、ステファノ (2016 年 10 月 15 日)。「サン・ガウデンツォ、時代はコストイ？」 [サン・ガウデンツォ、彼は誰でしたか？] Chiamami Città (イタリア語) 。2024 年1 月 11 日に取得。
  12. ^ “San Gaudenzo, storia e misteri del patrono di Rimini” [サン・ガウデンツォ、リミニの守護聖人の歴史と謎]。今日のリミニ（イタリア語）。 2021 年 10 月 18 日。2024 年1 月 11 日に取得。
  13. ^ a b c “サン・ガウデンツォ、アン・サント・センザ・ペース” [サン・ガウデンツォ：平和なき聖人]。リミニ・スパリータ（イタリア語）。 2016 年 9 月 23 日。2024 年1 月 11 日に取得。
  14. ^モリス、ジョン(1973). 『アーサー王の時代：350年から650年までのブリテン諸島の歴史』ロンドン：ワイデンフェルド＆ニコルソン14頁.
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