批判的動物研究( CAS ) (動物学と混同しないこと) は、社会正義と動物の解放に焦点を当てて、人間と非ヒト動物との関係を批判的に調査する学術的なサブ分野です。動物に対する従来の人間中心的な見方に異議を唱え、非ヒト動物の固有の価値を認識して認め、人間と他の動物との間により公平で倫理的な関係を作り出すことを目指しています。CAS は、批判理論[ 1 ]を動物研究と動物倫理に適用します。2001 年に Anthony J. Nocella II とSteven Bestが動物解放問題センターを設立したことで登場し、2007 年に批判的動物研究研究所 (ICAS) になりました。[ 2 ] [ 3 ] CAS の中核となる関心は動物倫理であり、種を超えたインターセクショナリティ、環境正義、社会正義の政治、資本主義システムが果たす根本的な役割の批判的分析にしっかりと根ざしています。[ 4 ]この分野の学者たちは、学術研究と政治活動や政治活動を統合しようと努めている。
CASの歴史は、生態学や動物に関する問題が学術的議論に登場した1960年代と1970年代の批判的社会運動に遡ります。また、最初の動物解放運動であるBands of MercyとAnimal Liberation Frontが登場したのもこの頃です。CASの歴史は、 Steven BestとAnthony J. Nocella IIによってCentre for Animal Liberation Affairs (CALA)が設立された2001年に始まりました。その後数年間、CALAは動物の搾取に関する問題の研究を行い、教育と分析を提供し、政策に関する助言を行いました。2つの主要な取り組みは、年1回の「動物解放の哲学と政策に関する会議」と、後に「Journal for Critical Animal Studies」と改名された「動物解放の哲学と政策ジャーナル」の創刊でした。この運動の名称(CAS)は、CALAと協力した活動家と学者の間で長期にわたる議論の結果として、2006年に生まれました。 2007年4月、CALAは批判的動物研究研究所(ICAS)に名称を変更した。[ 3 ]
ICASは、理事会によって運営される民間団体です。理事会は、その使命、戦略計画、原則に関する主要な決定を行う責任を負っています。2011年以降、ICASは国際的なネットワークとなり、ヨーロッパ、アジア、アフリカ、南米、オセアニアに支部を構えています。以来、Students for Critical Animal Studies、Intersectional Research Collective、Annual Tilikum Awards、Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales(スペイン語版批判的動物研究ジャーナル)など、一連のイニシアチブを設立してきました。2014年には、ICASは『批判的動物研究の定義:解放のためのインターセクショナルな社会正義アプローチ』(Anthony J. Nocella II、John Sorenson、Kim Socha、Atsuko Matsuokaの共同編集者)と題する書籍を出版・編集しました。この出版物は、運動の基本目的と原則を定義しています。ICASはまた、Journal for Critical Animal Studies、Peace Studies Journal、Green Theory and Praxisの3つのジャーナルも発行しています。[ 5 ]
CASの活動の指針となる原則は、2007年にJournal of the Critical Animal Studiesに掲載された「Introducing Critical Animal Studies」という記事に掲載されています。 [ 6 ]
批判的動物研究と動物研究には大きな違いがあります。CASはより急進的な選択肢であり、政治的関与の必要性を公然と強調し、直接行動を提唱しています。これは、伝統的な学界では物議を醸す可能性があります。CASの支持者はしばしば、動物研究が人間と動物の関係の複雑さに対する認識の高まりに大きく貢献してきたものの、深い道徳的関与が欠如しており、最も重要な問題から乖離していると強調します。「動物研究」という用語が多様な学者や方法論を指し、その中には倫理的コミットメントの必要性を明確に述べているものもあることを考慮に入れる価値があります。
ディンカーとペダーセンによれば、批判的動物学は、動物と情動に対する批判的分析的アプローチと肯定的・変容的アプローチの両方を含む。[ 7 ]:419 彼らによると、批判的動物学の中核的目的の一つは、あらゆる形態の抑圧と商品化に反対することである[ 7 ]:420。 これは「人間社会における動物の状況をめぐる沈黙を破ること」による。[ 7 ]:419 種を包摂するインターセクショナリティ教育は、批判的動物学の重要な側面であり、種差別が人種差別、性差別、異性愛差別、障害者差別などの他の社会正義の問題とどのように交差するかを特定する。[ 7 ]:420