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「異国愛」 を調べてください
ゼノフィリア (異国愛好)またはゼノフィリー (異文化受容)とは、外国人、風俗、習慣、または文化への愛、魅力、または鑑賞のことである。[ 1 ] これはゼノフォビア (外国人嫌悪)またはゼノフォビー(外国人嫌悪)の反意語である。この語はギリシャ語の「xenos」( ξένος )(見知らぬ人、未知、外国人)と「philia」(φιλία )(愛、魅力)から生まれた現代の造語であるが、この語自体は 古典ギリシャ語 には見られない。[ 2 ]
生物学において 生物学において、異種親和性とは、例えば、昆虫が通常の宿主に近縁の外来植物を受け入れることを指します。異種親和性は異種食性 (または他栄養性 )とは区別され、異種嫌悪性 よりも一般的ではありません。[ 3 ] 20世紀初頭の昆虫学者は、 アリ好性の 幼虫における発見を受けて、腺末端盤の進化は異種親和性の機能であると誤って結論付けました。[ 4 ]
文化と政治において 文化への感謝とは、自らの文化ではない一つ以上の文化への魅力や称賛を指します。個々の例には通常、古代ギリシャ語の「愛、愛情」を意味するphilia (φιλία) に由来する接尾辞-philiaが付きます。文化的な異国愛は、いくつかの文献によると、 文化的な屈辱 と関連付けられることがあります。[ 5 ] また、地域特有のものである場合もあります。例えば、ローマ人はギリシャ人が音楽、芸術、哲学においてはローマ人よりも優れていると信じていましたが、軍事面では明らかに優れていなかったと考えられていました。[ 6 ]
国民的または民族的な異国愛
異性愛 異性愛尺度 外集団に対する肯定的な態度は、 異性愛 尺度で測定できます。[ 7 ]
宗教において 英国正教会の首席ラビであり、哲学者、神学者、作家でもあるジョナサン・サックス師は、異国愛はユダヤ教に深く根付いており、中心的なものであると主張しました。 [ 8 ]
関連項目
参考文献 ^ スティーブン・フルスティ(2004年)『脱コカ植民地化:内側から地球を創る』 ニューヨーク、ロンドン:ラウトレッジ、208ページ。ISBN 9780415945387 。 ^ ヘンリー・リデル、ロバート・スコット、ヘンリー・ジョーンズ、ロデリック・マッケンジー著。ギリシア語-英語辞典。 オックスフォード:クラレンドン・プレス、1996年。1189ページ、1939年 ^ ピエール・ジョリヴェ『昆虫と植物:並行進化と適応』 (1986年)、33ページ:「(b)異種親和性の例。逆に、異種親和性とは、昆虫が通常の宿主に近縁の外来植物を受け入れることである。異種親和性は異種食性(他栄養性)とは非常に異なり、異種嫌悪性よりも一般的ではない。 ^ Tropical zoology (2001), vol. 14, p. 169, Centro di studio per la faunistica ed ecologia tropicali, Consiglio nazionale delle ricerche (イタリア). 「初期の研究者たちは、おそらくアリ好性幼虫における発見(Boving 1907; Brauns 1914)から、腺末端盤の進化は異種親和性と関連していると考えていた。」^ バーク、ピーター(2005年)『 歴史と社会理論 』政治学、85頁。 ^ ジョン・グレイ・ランデルズ『古代ギリシャ・ローマの音楽』 (1999年)、199ページ:「...これは一種の異国愛好であり、ローマ人は外国人(特にギリシャ人)は『私たちよりもそういうことに優れている』と信じていました。」 ^ Pittinsky, TL; Rosenthal, SA; Montoya, RM (2011). 「アウトグループに対する肯定的態度の測定:アロフィリア尺度の開発と検証」 Tropp, LR; Mallett, RK (編). 『 偏見の軽減を超えて:肯定的な集団間関係への道筋 』 アメリカ心理学会. pp. 41– 60. doi : 10.1037/12319-002 . ISBN 978-1-4338-0928-6 。^ 「愛だけでは十分ではない | アハレイ・モット | 契約と対話 | ラビ・サックスの遺産」 2018年4月17日 。 2024年5月13日 閲覧