ハイデラバードの文化

チャールミナール

ハイデラバードの文化は、ハイデラバード・テズィーブ（حیدرآبادي تہذیب）またはダキニ・テズィーブ（دکني تہذیب）としても知られ、 [1]ハイデラバードのムスリムの伝統的な文化的ライフスタイルであり、北インドと南インドの独特な言語的・文化的伝統がこの都市とかつての王国で出会って混ざり合っていることを特徴としている。[2]この融合はこの地域の地理的な位置と、異なる時期にこの都市を支配したさまざまな歴史的王朝（ 1591年のクトゥブ・シャーヒー王朝による創設、ムガル帝国による占領とその衰退、そしてアサフ・ジャヒー王朝による後援）の結果である。

ビルラ・マンディル・ハイデラバード

この都市は歴史的にガンジス・ジャムニ・テズィーブ（ヒンドゥー教とイスラム教の文化と伝統の統一と共存を意味する）で知られています。少数の宗派間の暴力行為はあるものの、市民の大多数は、市内の二大宗教・文化グループであるハイデラバードのムスリムとテルグ人の宗派間の調和を主張しています。 [3] [4] [5] [6]

ハイデラバード以外にも、ビーダル、ヴィジャヤワーダ、グルバルガ、ビジャプール、グントゥール、ラトゥール、オーランガバードといった地域でもハイデラバード文化が見られます。これらの地域はかつてハイデラバード州の一部であったため、この文化はこれらの地域、特にダキニ派のムスリムの間で広く浸透しています。

ハイデラバードの住民はハイデラバード人として知られ、ウルドゥー語またはテルグ語を話します。 [7]ハイデラバードの伝統的な衣装は、男性はシェルワニ ・クルタ・ パジャマとルンギ、[8]女性はサリー、カラ・ドゥパッタ、サルワール・カミーズです。[9] [10]イスラム教徒の女性は、公共の場では ブルカとヒジャブを着用するのが一般的です。[11]若者のほとんどは西洋の服を着ています。[12]ハイデラバードで祝われる公共のカーニバルには、[13] ガネーシャ・チャトゥルティー、[14] ボナル、イード・アル＝フィトルとイード・アル＝アドハー、ミラド・ウン・ナビーなどがあります。

首都

ハイデラバードのボナル祭

ハイデラバード州の旧首都であったハイデラバード市は、以前の統治者による芸術、文学、建築に対する王室の保護を受けており、世界各地の文学者や芸術家がこの都市に定住することを引きつけました。このような多民族の居住地により、ムシャイラ、文学、舞台劇などの多文化イベントが普及しました。[15]映画音楽などの西洋およびその他のインドのポピュラー音楽の人気に加えて、ハイデラバードの住民は、あらゆるイベントの不可欠な部分となった都市に拠点を置くマルファ音楽を演奏します。 [16] [17]オスマニア大学とハイデラバード大学では、古典語、現代語、ダンス、演劇、絵画、美術、コミュニケーションの修士および博士（PhD）レベルのプログラムを提供しています。[18] [19]ラビンドラ・バーラティ、シルパカラ・ヴェーディカ、ラリタカラ・トーラナムは、市内の演劇と舞台芸術の有名な講堂です。[20]もう一つの著名な文化センターはラマカーンであり、芸術を促進し、定期的に多数のイベントやワークショップを開催していることで知られています。[21]

ハイデラバードのヌマイシュ

HITEXとしても知られる近代的なハイデラバード国際コンベンションセンター（HICC）は30億ルピーの費用で建設され、国際的によく知られた会場となっている。 [22] 2010年から開催されているハイデラバード文学祭は、この都市の文学的、文化的側面を紹介する年次イベントである。[23] 2010年には、史上初の国際数学者会議がこの都市で組織された。 [ 24]その他の文化イベントには、毎年恒例のヌマーシュと、地域のインド文学を促進する文学祭がある。[25]この都市出身の国内外で高く評価されている文化人の代表者には、サロジニ・ナイドゥ、アムジャド・ハイデラバーディ、MFフセイン、[26] イルシャド・パンジャタン、タラト・アジズ、ハルシャ・ボーグル、シャルミラ・タゴール、ヴィタル・ラオ、シャイク・ダウード・カーン、ジャナルダン・ミッタ、ラシッド・アリがいる。

博物館

ハイデラバードには、多くの博物館、美術館、その他の施設があり、主要な観光資源であると同時に研究機関としても機能しています。これらの施設の中で最初に設立されたのは、 1930年に設立された州立考古学博物館（旧称ハイデラバード博物館）です。 [27]その他の重要な博物館としては、サーラール・ジャング博物館、ニザーム博物館、市立博物館、[28]カザナ建築博物館、そしてプラネタリウムを備えたビルラ科学博物館などがあります。 [29]

サーラール・ジャング博物館

サーラール・ジャング博物館

「世界最大の個人コレクション」[30]を収蔵するサーラール・ジャング博物館は、市内で最大かつ最も有名な博物館です。インドの3つの国立博物館の一つです。ハイデラバードの首相であったサーラール・ジャング3世が収集した、世界中から集められた素晴らしい工芸品のコレクションを所蔵しています。最も注目すべき展示品には、ジャハーンギールとシャー・ジャハーンが所有していた翡翠細工の短剣、有名なヴェールをまとったリベカの彫刻、そして様々なスタイルとサイズのコーランのコピーがあります。

ニザム博物館

ニザーム博物館

ニザーム博物館は、テランガーナ州ハイデラバードのプラニ・ハヴェリ複合施設内にあり、アサフ・ジャヒ王朝の遺産を保存・展示するために2000年に設立されました。[31]この博物館には、ハイデラバード最後のニザームであるミール・オスマン・アリー・ハーンが所有していた多様な工芸品のコレクションが収蔵されています。展示品には、1936年のシルバー・ジュビリー式典で使用された金の玉座、ハイデラバードの有名なランドマークの銀製のレプリカ、1930年代のロールスロイスなどのビンテージ自動車、さまざまな個人的な贈り物や記念品などがあります。[32]このコレクションは、20世紀初頭のハイデラバードの政治、文化、芸術的環境への洞察を提供し、ニザームの統治に関連する壮大さを反映しています。

市立博物館

歴史的なプラニ・ハヴェリ複合施設内に位置する市立博物館は、近隣のニザーム博物館の王室関連施設を補完し、ハイデラバードの発展をより広い視点から捉えています。2012年に開館した[33]この博物館は、先史時代の集落や巨石文化からクトゥブ・シャーヒ王朝およびアサフ・ジャヒ王朝時代の発展に至るまで、ハイデラバードの歴史を辿っています。博物館のコレクションには、新石器時代の道具、サータヴァーハナ時代の貨幣、テラコッタ像、伝統的な織物などがあり、それぞれがこの地域の文化的アイデンティティの異なる層を反映しています。多言語対応のデジタルキオスクを含むインタラクティブな展示を通して、来場者はハイデラバードの近隣地域やコミュニティの物語を探求することができます。これらの展示は、何世紀にもわたるハイデラバードの芸術、建築、そして社会生活の進化を鮮やかに物語っています。[34]

カザナビル

ハイデラバードの歴史的なゴールコンダ城の近くにあるカザナ建築博物館は、16世紀にイブラヒム・クトゥブ・シャーヒーの治世下に建てられたかつての王室の宝物庫を占めています。[35]この建物は、スルタン国の富を保管するための要塞のような倉庫として機能し、その後、1948年の政権移行に続いてインド軍によって給与分配のために再利用され、その後文化遺産当局に引き渡されました。博物館のコレクションには、クトゥブ・シャーヒー時代の大砲、チャルキヤ王朝とカーカティーヤ王朝の石の彫刻、珍しい硬貨、数世紀にわたる発掘された遺物が含まれています。建物は2016年に修復工事が行われました。博物館はセキュリティとメンテナンスの問題で一般公開できない時期があり、ハイデラバードの文化遺産を保護するという継続的な課題を浮き彫りにしています。[36]

美術

ルーブル美術館に展示されている18世紀のビドリウェア

絵画

デカン様式の絵画は16世紀にハイデラバードとその周辺で誕生しました。外来技法を融合させた洞察力に富んだ土着のスタイルを備え、近隣のヴィジャヤナガル絵画との類似性も見られます。デカン様式の絵画では、光沢、金色、白色が多用されるのが一般的です。スルタン国におけるイスラムの影響により、デカン様式の絵画は主に自然を題材とし、背景には動植物が描かれています。また、地域の風景画が多く用いられており、これは地域文化を反映しています。一部のデカン様式の絵画には、その地域の歴史的出来事が描かれています。[37] [38]

手芸

全鋼のデカン剣、トゥルワール

14世紀に中東からインドに伝わった金属工芸品、ビドリ焼（18世紀、アシフ・ジャヒ地方で普及した技術）は、ハイデラバードで普及しました。今日、ハイデラバードと近隣のビーダルにおけるビドリ焼の生産量はインド最大です。ビドリ焼はインドの地理的表示（GI）に指定されています。 [39] 3000年前にマチリパトナムで生まれた手工芸品、カラムカリ（アーンドラ・プラデーシュ州の手工芸品）も、この都市で人気があります。[40]

文学

ハイデラバードの創設者でありウルドゥー語の詩人であるムハンマド・クリー・クトゥブ・シャー

クトゥブ・シャー朝はウルドゥー語、ペルシア語、テルグ語の偉大な後援者とみなされていました。この地域ではデカン・ウルドゥー語文学が発展し、その時代に編纂されたデカン・マスナヴィーとディワーンは、ウルドゥー語で書かれた最古の写本の一つです。この地域の文学作品は、アラビア語やペルシア語に加え、地域のマラーティー語、テルグ語、[41]、カンナダ語の影響も受けており、詩韻律の採用や大量の単語の改訂も見られます。[42]第5代スルタン、モハメッド・クトゥブ・シャー自身もウルドゥー語詩人でした。[43]

ニザーム朝時代は、ハイデラバードに印刷術が導入されて以来、文学の発展が顕著でした。1824年には、マハ・ラカ・バーイによって書かれた最初のウルドゥー語ガザル集『グルザール・エ・マフラカ（マフラカの花園）』がハイデラバードで印刷・出版されました。[44]

1857年の反乱後、デリーでの支援を失った多くのウルドゥー語作家、学者、詩人たちはハイデラバードを拠点とし、ハイデラバードは発展し、文学と詩作に改革をもたらしました。アサフ・ジャー6世とその後継者アサフ・ジャー7世の治世下でも、学者たちはハイデラバードへの移住を続けました。その中には、シブリ・ノマニ、ダグ・デルヴィ、ファニ・バダユニ、ジョシュ・マリハバディ、アリ・ハイダル・タバタバイ、ザヒル・デルヴィなどが含まれます。[45] [46]

アサフ・ジャーフ7世の治世には、文学において多くの改革が行われました。ニザーム朝は歴史上初めて、ウルドゥー語を宮廷、行政、教育の言語として導入しました。20世紀初頭の他の著名な詩人、学者、作家には、アムジャド・ハイデラバーディー[47] 、マハラジャ・サー・キシェン・ペルシャド[48] 、マクドゥーム・モヒウッディーン、サイイド・シャムスッラー・カドリ、モヒウッディーン・カドリ・ゾレ[49]、スレイマン・アリーブなどがいます。

ハイデラバードで生まれ育ったサロジニ・ナイドゥは、ハイデラバード文化を深く愛し、その様々な側面を詩に表現しました。中でも最も有名なのは「ハイデラバードのバザールにて」です。[50]

インド独立以降、文学作品の発展に取り組んでいる組織は、サヒティヤ・アカデミー（テランガーナ州でテルグ語とウルドゥー語の両方を促進する）、ウルドゥー語アカデミー、テルグ語アカデミー、ウルドゥー語促進全国評議会、インド比較文学協会、アーンドラ・サラスワタ・パリシャド（旧称：ニザーム・ラーシュトリア・アーンドラ・サラスワタ・パリシャド）である。母語とともに、この都市は英語および外国語大学（1972年）の設立以来、多くの国際言語の学者を惹きつけている。 [51]ハイダラーバード州立中央図書館（旧称：アシフィア・クトゥブカーナ）は1891年以来、テランガーナ州で最大の図書館である。[52]市内の他の人気のある図書館は、スリ・クリシュナ・デーヴァラーヤ・アーンドラ・バシャ・ニラヤム、大英図書館[53]、ウルドゥー語研究センターのコレクションも収蔵しているスンダラヤ・ヴィニャーナ・ケンドラムである。 [54] [55] [56]

2017年、ウルドゥー語はテランガーナ州の第2公用語（テルグ語に次ぐ）と宣言されました。この動きは、ウルドゥー語を母語とするハイデラバードのイスラム教徒をはじめ、多くの地域住民から賞賛されました。 [57] [58]

ダンス、演劇、音楽

ハイデラバードの遊女によるムシャイラ

ハイデラバードの成立以来、貴族たちは遊女の舞踊と詩の伝統を育んでおり、それがハイデラバードの宮廷舞踊における独特の舞踊様式を生み出しました。16世紀初頭のタラマティや18世紀のマ・ラカ・バイなどは、ハイデラバードの初期の歴史においてカタック舞踊と詩文化を普及させた初期の遊女たちです。AP州政府が主催する舞踊祭には、ゴルコンダ音楽舞踊祭、タラマティ音楽祭、プレマヴァティ舞踊祭などがあります。[44] [59]

かつてハイデラバードの住民は、ババン・カーンのような芸術家が演劇作品で国際的に認められていたにもかかわらず、演劇やドラマにはあまり関心がありませんでした。[60]アーンドラ・プラデーシュ州政府の文化局と演劇振興局は、ここ数十年で、様々なプログラムやフェスティバルを通じて演劇芸術の振興に努めてきました。[61]その結果、多くの若者が演劇芸術に親しみ、住民の間で人気が高まっています。[62]

音楽

市内には多くのカウワルが住み、古くからのカウワリの伝統を守り続けています。中でも最も有名なのは、アティーク・フセイン・カーンとワルシ兄弟です。この伝統は、ユースファイン廟、ハズラト・シャー・カモシュ廟、パハディ・シャリーフ廟など、市内の様々な廟で受け継がれています。[63] [64] [65]

映画とメディア

ハイデラバードでの映画製作は、ニザーム時代の1917年初頭にロータス映画社によって開始されました。 [66]この都市は、一般的にトリーウッドとして知られるテルグ語映画産業の本拠地であり、[67]インドでボリウッドに次いで2番目に大きい産業です。[68] 2005年以来、トリーウッドとボリウッドと並行して、「ハイデラバード・デカン・フィルム・クラブ」が始めた「ドリーウッド」と呼ばれるハイデラバードを拠点とする映画が、この地域で人気を集めています。[69] [70]同市では毎年「国際児童映画祭」が開催され、[71] 2007年以来、同市はハイデラバード国際映画祭（HIFF）を開催している。[72]プラサード・マルチプレックスには世界最大のIMAX-3Dがある。[73] 2005年、ギネス世界記録は、 1996年以来ハイデラバードにあるラモジ・フィルム・シティを世界最大の映画スタジオと認定した。[74]ハイデラバードは、ハイデラバードの文化や建築を描いたボリウッド映画の舞台としても繰り返し登場しており、その中には「ミーナシ：三都物語」（2004年） 、 「ハイデラバード・ブルース」（1998年）、「ダワット・エ・イシュク」（2014年）などがあり、それぞれハイデラバードのウルドゥー語、料理、同市の国際的なアイデンティティの要素を反映している。これらと並行して、デカン語（ハイデラバード語）映画産業（別名「ドリーウッド」）は、『The Angrez』（2005年）、『Hyderabad Nawabs』（2006年）、『FM（Fun Aur Masti）』（2007年）など、この都市の独特な方言、ユーモア、ストリート カルチャーを紹介し、主流のボリウッドと並ぶ地元映画の活気を際立たせる人気映画を制作してきました。

デジタル時代では、モハメド・ダニッシュ、アドナン・サジド・カーン（グル・ダダ）、モハメッド・イクバル・マリク、ワランガル・ダイアリーズなどのソーシャルメディアのインフルエンサーやコメディアンが、 YouTube、インスタグラム、TikTokなどのプラットフォームでハイデラバードのウルドゥー語とユーモアを普及させ、世界中の視聴者にリーチし、風刺とストーリーテリングを通じて都市の文化的アイデンティティを強化しています。[75]映画とオンラインメディアの両方を通じて、ハイデラバードは伝統と現代の創造的表現を融合させ、その言語的多様性、ユーモア、歴史的な魅力をより幅広い視聴者に伝え続けています。映画に加えて、ハイデラバードのメディア環境は、ニュースやデジタルプラットフォームによって形作られています。たとえば、1949年に設立されたThe Siasat Daily [76]は、ウルドゥー語の新聞で、地元、地方、国の問題を取り上げ、市の文化や市民生活を記録しています。テランガーナ州とアーンドラプラデーシュ州のウルドゥー語読者の間で大きな支持を得ており、1日あたり約5万部の発行部数を維持し、 [77]デジタル版では月間数百万ページビューを獲得しています。[78]印刷版とデジタル版には、電子ペーパーとソーシャルメディアチャンネルが含まれており、ウルドゥー語コミュニティに役立ち、インド全土のより広い読者に広がり始めています。

衣料品、宝飾品、香水

アサフ・ジャハ7世と彼の後継者ムカラム・ジャハは、両者ともシェルワニとルミ・トピを着用している。

カラ・ドゥパッタ

カラ・ドゥパッタまたはカダ・ドゥパッタ（カットされていないベール）は、クルタ（チュニック）、チョーリダール（ルーシュパンツ）、そして6ヤードのドゥパッタ（ベール）から構成される衣装で、ハイデラバードの花嫁が伝統的に着用します。[79]クルタは袖なしの場合もあり、チョリに似たコティの上に着用されます。花嫁はまた、頭上に同じ色のグーンハット（ベール）をかぶります。付属の装飾品は以下のとおりです。 [80]

  • ティカ（額に着用され、真珠のネックレスで吊るされた未加工のダイヤモンドのメダリオン）
  • ジューマール（頭の側面に付ける扇形の装飾品）
  • ナート（大きなルビーのビーズの両側に2つの真珠が付いた鼻輪）
  • チンタークはジャダウ ゼヴァルとも呼ばれ、カットされていないダイヤモンドや宝石がちりばめられたチョーカーです。
  • カンプール（チンタークに合うイヤリングで、耳たぶを覆う花のモチーフと、花から吊るされたベル型の装飾品で構成されています。カランプールの宝石と金の重量は、着用者の髪に固定されたサハレと呼ばれる真珠のストランドで支えられています。）
  • サトラダ（エメラルド、ダイヤモンド、ルビーをあしらった7連の真珠の首飾り）
  • ラニハール（幅広のペンダントが付いた真珠の首飾り）
  • ジュグニ（中央にペンダントが付いた数本の真珠の首飾り）
  • ゴテ（ラインストーンがちりばめられたシェラックの腕輪で、ソナバイと呼ばれる金色のガラスの腕輪と一緒に着用されます）
  • パヤル（足首のブレスレット）
  • ギンティヤン（足指の指輪）

シェルワニ

シェルワニはハイデラバードの伝統的な男性服です。コートのようなチュニックで、ぴったりとした襟（フックとアイレットで留める）が付いており、上半身は体にフィットし、下半身はややフレアになっています。通常、6個または7個のボタンが付いており、特別な機会には金貨で作られた取り外し可能なボタンも用意されています。素材は通常、シルクまたはウールです。新郎は結婚式のシェルワニに金襴織物を使用することもありますが、上品な色調であれば、豊かで質感のある生地であっても、控えめな色合いが好まれます。シェルワニは通常、シルクまたは綿のクルタ（長袖シャツ）とパジャマ（ウエストに紐が付いたゆったりとしたズボン）の上に着用されます。

シェルワニはハイデラバードと密接な関係がありますが[81]、その後インド全土やパキスタンにも広まりました。ジャワハルラール・ネルー首相はシェルワニのデザインをアレンジし、自身のトレードマークであるネルージャケットに仕立て、シェルワニの人気をさらに高めました。

アッタール

伝統的なアッタールは、衰退しつつある芸術形式と考えられていますが、チャールミナール近くのバザールやモアザム・ジャヒ市場などで入手できます。高齢者の多くは、現代の香水よりもアッタールを好みます。[82] [83] [84] [85]

料理

ハイデラバード料理
ハイデラバードビリヤニとその他のハイデラバード料理

この街には、テルグ料理とハイデラバード料理という2種類の料理があります。前者はテルグ人の伝統的な料理で、南インド料理の影響を受けています。一方、後者はハイデラバードのイスラム教徒の伝統的な料理で、ムグライ料理の影響をより強く受けています。

ハイデラバード料理は、クトゥブ・シャーヒー朝とアサフ・ジャーヒー朝の時代に起源を持つ、ハイデラバードのイスラム教徒の伝統料理です。小麦と米を使った様々な料理で構成され、肉料理や肉カレーと組み合わせられることが多いです。ムグライ料理、ペルシャ料理、アラブ料理、そして地元のテルグ料理やマラートワダ料理の影響を強く受けています。[86]

最も有名な料理には、バスマティ米、羊肉、玉ねぎ、ヨーグルト、様々なスパイスを使ったハイデラバーディ・ビリヤニがあります。その牛肉版であるカヤニ・ビリヤニも市内で人気です。[87]小麦、レンズ豆、羊肉のシチューである ハイデラバーディ・ハリームもまた、市のもう一つの名物料理で、アラブ料理ハリーズに由来しています。通常、ラマダン月に作られます。これらは両方とも地理的表示（GI）タグが付いています。[88]他には、ハイデラバーディ・マラグ、パタル・カ・ゴシュト、マグズ・マサラ、カッティ・ダル、ギル・エ・フィルダウス、ルクミ、ハイデラバーディ・キチュディなどがあります。イラニ・チャイは市内のいたるところで楽しまれており、オスマニア・ビスケットと一緒に食べられることが多いです。[89]

デザートには、アプリコットプディングのクバニ・カ・ミータ、パン料理のシャヒ・トゥクラ（ダブル・カ・ミータとも呼ばれる）、キールの地方版であるギル・エ・フィルダウスなどがある。[90] [91]

テルグ料理は、南インド料理の一部で、非常に辛い料理が特徴です。テランガーナ州はデカン高原に位置し、その地形からキビやロティ（発酵パン）をベースにした料理が多くなります。ジョワールとバジュラが、この地方の料理でより多く使われています。マハラシュトラ、チャッティースガル、カルナタカ州北西部に近いため、デカン高原料理との類似点がいくつかあります。この地域は、テルグ料理やインド料理の中でも特に辛い料理が食べられます。テランガーナ州には、ジョナ・ロッテ（モロコシ）、サッジャ・ロッテ（ペニスタム）、ウプディ・ピンディ（砕いた米）など、独特な料理があります。テランガーナ州では、グレービーソースやカレーは、タマリンドをベースにしたクーラとプルス（酸っぱい）と呼ばれています。これを揚げたものはヴェプドゥと呼ばれています。コディ・プルスとマムサム（肉）ヴェプドゥは、肉を使った人気の料理です。ヴァンカヤ・ブリンジャル・プルス（またはヴェプドゥ）、アリティカヤ・バナナ・プルス（またはヴェプドゥ）は、野菜料理の多様なバリエーションの一つです。[92]テランガナ・パラクーラは、レンズ豆とほうれん草を煮込んだ料理で、蒸し米とロティと一緒に食べます。特別な風味付けとしてピーナッツが加えられ、カリムナガル地区ではカシューナッツが加えられます。

サキナル（チャキナルとも呼ばれる）は、テランガーナ州で最も人気のあるおつまみの一つで、マカラ・サンクランティの祭りの時期によく食べられます。これは米粉とゴマを揚げたもので、アジュワン（テルグ語でカロムシード、ヴァアム）で味付けされています。このおつまみは、アーンドラ地方のものよりも硬くて辛いです。ガリジェルは、マハラシュトラ州のカランジに似た餃子料理で、テランガーナ州では甘い詰め物、またはマトンやチキンのキーマを使った塩味の詰め物で調理されます。[93]

建築

チャールミナール複合施設のパノラマ。チャールミナール、メッカ マスジッド、ニザミア病院が示されています。

ハイデラバードの歴史的建造物には、独特のインド・イスラム建築様式と地元の貢献が反映されており、2012年3月現在、ハイデラバードはインド初の「インド最高の遺産都市」に選ばれています。[94]この都市には、クトゥブ・シャーヒーとアサフ・ジャヒーの時代に建てられた多くの有名な史跡があり、様々なモスクや宮殿などがあります。[95]

ヒンドゥー教寺院建築は、ハイデラバードの寺院、ビルラ・マンディル、ジャガンナート寺院、カルマンガット・ハヌマーン寺院などにも見られます。[96] [97]独立後に建設されたほとんどの建物には 近代建築様式が見られます。

クトゥブ・シャーヒー時代

クトゥブ・シャーヒー廟の一つ

16世紀から17世紀初頭にかけてのクトゥブ・シャーヒー建築は、ドームと巨大なアーチを特徴とする古典的なペルシャ建築を踏襲したものでした。 [98]ハイデラバードに現存する最古のクトゥブ・シャーヒー建築は、 16世紀に建てられた ゴールコンダ砦の遺跡です。

この時代から最も重要な建造物は、ハイデラバードの創設者であるモハメッド・クッリー・クトゥブ・シャーによって建てられたチャールミナールとメッカ・マスジドです。現在も残る歴史的なバザールのほとんどは、チャールミナールの北、砦に向かう通りに建てられました。チャールミナールは、古いハイデラバードの中心に位置し、街の象徴となっています。それは、長さ20メートル（66フィート）の正方形の構造で、それぞれ道路に面して4つの壮大なアーチがあります。各角には、高さ56メートル（184フィート）のミナレットが立っています。チャールミナール、ゴールコンダ城塞、クトゥブ・シャーヒー廟は、インドの国家的重要性を持つ建造物であると考えられています。2010年、インド政府はこれらの場所をユネスコの世界遺産に登録することを提案しました。[99] [100] [101]

このスタイルは、クトゥブ シャヒの墓、タラマティ バラダリ、ハイターバード モスク、トリ マスジッドにも見られます。[102] [103] [104]

アサフ・ジャヒ時代

17世紀には、アサフ・ジャヒ建築が出現し、宮殿様式が世俗的な建築よりも重視されました。初期の例としては、プーラニ・ハヴェリが挙げられます。ここは、チョウマハラ宮殿が建設されるまでニザームの居城として機能していました。チャールミナールからすぐ近くにあるチョウマハラ宮殿は、 100年かけて建設されました。最近、修復され、一般公開されました。[105] [106]

ハイデラバード貴族の富のもう一つの証は、サー・ヴィカール・ウル・ウムラ卿によって建てられ、ミール・マフブブ・アリー・ハーン（アサフ・ジャハ6世）に贈られたファラクヌマ宮殿です。この宮殿はアンドレア・パラディオのヴィラに着想を得ています。ニザーム朝は、ファラクヌマ宮殿やキング・コティ宮殿など、いくつかの宮殿にヨーロッパ様式を取り入れました。[16] [107]

ミール・オスマン・アリー・ハーン、アサフ・ジャーフ7世は、近代ハイデラバードの創造者と呼ばれています。彼の治世中に建設された建物は印象的で、オスマニア大学、モアザム・ジャヒ市場、ハイデラバード高等裁判所、オスマニア総合病院、シティ・カレッジ、カチグダ駅など、インド・サラセン建築の豊かな様式を代表しています。これらの建物は、それ以前のクトゥブ・シャーヒ様式の建物とは全く異なります。これらのほとんどは、イギリス系インド人建築家ヴィンセント・エッシュによって設計されました。[108]

スパニッシュモスク、アスマン ガール宮殿、エラム マンジル、クルシード ジャー デヴディ、マフブブ邸、サイダニ マ墓、アザ カナエゾーラ、ヒルフォート宮殿、ニザミア病院、バシール バック宮殿(取り壊された) 、パイガ宮殿もこの時代の建築に貢献しています。

ラアドバザールのお店

バザール

ハイデラバードのバザールは、街の魅力を支え、豊かな文化をさらに豊かに彩っています。サロジニ・ナイドゥの詩「ハイデラバードのバザールにて」にもその様子が描かれています。旧市街には、数多くの伝統的なバザールが軒を連ねています。

歴史的なチャールミナールに隣接するラアド・バザールは、人工バングル、真珠、宝石、半貴石、ビドゥリウェアで有名です。[109]チャッタ・バザールは、ハイデラバードのイスラム教徒の結婚式には欠かせないウルドゥー語のカリグラフィーによる結婚式の招待状で有名です。[110] [111]その他のバザールには、ベグム・バザール、スルタン・バザール、モアザム・ジャヒ・マーケットなどがあります。

スポーツ

ガチボウリ屋内スタジアム

クリケットは市内で最も人気のあるスポーツであり[112]、サッカーやラケットスポーツも人気があります。プロレベルでは、2002年のインド全国競技大会、2003年のアジア・アフリカ競技大会、2004年のAPツーリズム・ハイデラバード・オープン女子テニストーナメント、 2007年のミリタリーワールドゲームズ、2009年の世界バドミントン選手権、 2009年のIBSF世界スヌーカー選手権など、国内外のスポーツイベントが開催されてきました。

ハイデラバード出身の著名なスポーツ選手には、VVSラクシュマン、モハメド・アズハルディン、サニア・ミルザ、モハメド・シラジ、サイード・アブドゥル・ラヒム、PVシンドゥなどがいます。

保存

ハイデラバード文化の保存は深刻な課題です。ハイデラバードがインド連邦に統合された後、かつてのハイデラバード州から多くの著名人や知識人がパキスタンに移住しました。[113]

近年、ハイデラバードの多くの文化遺産が修復作業の中心となっている。モアザム・ジャヒ・マーケット[114]、クトゥブ・シャーヒー廟[115]（クトゥブ・シャーヒー遺産公園内）、パイガ廟[116] 、マフブー・チョーク時計塔[117] 、サイダニ・マー廟[118 ] 、サルダール・マハル[ 119]、クルシード・ジャー・デヴディー[120 ] 、英国居留地[ 121]、バンシパレット階段井戸[ 122 ] 、復元されたコトワル・ハウス[ 123]／旧ジェームズ・ストリート時代の駅舎[124]などの歴史的建造物や記念碑は、完全に保存されているか、積極的に修復作業が行われている。同時に、いくつかの主要な建造物は放置され、脆弱なままである。その中には、エルム・マンジル[125] 、マフブブ・マンション、オスマニア総合病院[126]本館、ヒルフォート宮殿[127]などがあり、文化遺産活動家はこれらを保存の機会を逃し、衰退が進んでいる例として挙げている。

ウルドゥー語の 書道、またはクシュカトもまた、消えつつある芸術形式である。[111] [128] [129]

ナワーブ・メフブーブ・アラム・カーンは、ハイデラバード料理を形成する古いレシピの多くが失われつつあると述べています。[130]

参照

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  • ドレスとイタール
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